朱昳

（華東理工大學(xué)外國語學(xué)院，上海 200237）

在英漢翻譯過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩種語言不僅是在語意上有一定的差異，在習(xí)慣和風(fēng)俗上也存在著很大的差異性，表示色彩的方法和用詞都不相同。要想在這樣的背景下，加強(qiáng)對(duì)英漢翻譯的認(rèn)識(shí)，提高英漢翻譯的水平，就要認(rèn)識(shí)英、漢這兩種語言和文化的差異性。本文從這兩種語言中的文化出發(fā)，對(duì)文化差異和色彩詞的意義等進(jìn)行了研究，從而進(jìn)一步提高了我國的英漢翻譯水平。

1 認(rèn)識(shí)英漢翻譯中的文化因素

1.1 語言的表達(dá)不同

由于翻譯與文化是密不可分的，所以在英漢翻譯的過程中，要想不斷提高自己的英漢翻譯能力，加強(qiáng)對(duì)具體單詞和漢語知識(shí)的認(rèn)識(shí)，就要清楚兩者之間的關(guān)系。眾所周知，文化最主要的內(nèi)容之一就是語言文化，文化在實(shí)際的發(fā)展過程中受著語言的影響。尤其是在英語教學(xué)的過程中，在這個(gè)過程中如果認(rèn)識(shí)不到文化對(duì)英漢翻譯的影響，或者是在實(shí)際的翻譯過程中，沒有考慮受文化因素，就會(huì)嚴(yán)重影響英漢翻譯的質(zhì)量。

因此，在這樣的背景下，譯者要想有效地提高翻譯的水平，就應(yīng)該在尋求切近而又自然的對(duì)等語上下功夫，對(duì)英漢翻譯中的文化因素進(jìn)行分析，認(rèn)識(shí)到不同語言中所包含的文化信息。翻譯必須遵循準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不要按照自己對(duì)語言的理解去進(jìn)行翻譯，要根據(jù)不同語言之間的文化特點(diǎn)去進(jìn)行翻譯，作者在表達(dá)出文字意思的同時(shí)，還要將文中所要表達(dá)的情感等表示出來，由于譯文的表達(dá)意思是最基本的，所以在實(shí)際的過程中，我們還需要用詞得當(dāng)，注意自己的措辭，這樣才可以讓譯文流暢通順。由于不同的語言信息是不同的，所以我們?cè)谟h翻譯的時(shí)候，一定要將文化因素考慮進(jìn)來，這樣可以更好的譯文。

1.2 風(fēng)俗上存在著不同

由于風(fēng)俗習(xí)慣是人們?cè)谏钪虚L時(shí)間形成的一種思維，所以它與人們的觀念和生活密切相關(guān)，這個(gè)時(shí)候在進(jìn)行英漢翻譯的過程中，譯者還要在風(fēng)俗習(xí)慣等方面，去考慮不同語言所要表達(dá)的文化含義，一定要考慮兩種文化間的差異。

如今，隨著國際交流的日漸頻繁，為了進(jìn)一步提高英漢翻譯的水平，在翻譯習(xí)語或特定的詞中，翻譯人員一定要注意習(xí)語的語言到底是貶義還是褒義，對(duì)不同語言的概念進(jìn)行不同的分析，如英語里“flower”是“花”的意思，但也常用來指女人，它與某些詞組合在一塊，就會(huì)產(chǎn)生其它的意思[1]，這個(gè)時(shí)候我們要想提高翻譯的質(zhì)量，就要在文化特點(diǎn)以及風(fēng)俗習(xí)慣等方面出發(fā)，對(duì)其進(jìn)行靈活的翻譯。此外，在我國傳統(tǒng)思想中，家庭概念包括的是“責(zé)任”，但是在西方文化中，家并沒有那么多意思。因此，在英漢翻譯的過程中，一定要注意中西方文化的差異性，加強(qiáng)對(duì)不同語言文化的認(rèn)識(shí)。

1.3 價(jià)值觀不同

中西文化存在一定的差異性，特別是在價(jià)值觀念上，中國主要看中集體價(jià)值，也就是團(tuán)體的力量，如：“人多力量大”等，有一定的謙虛性，但是西方主要體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，個(gè)人英雄主義比較強(qiáng)烈，強(qiáng)調(diào)個(gè)體和個(gè)人 意 志。 例 如：Where there is a will，there is a way。這句話的意思是“有志者，事竟成”。此外，在審美上，中國比較喜歡紅色裝飾，西方則多為白色。因此，在進(jìn)行英漢翻譯的時(shí)候，譯者還要考慮價(jià)值觀，從而進(jìn)行更加靈活的翻譯。

2 影響英漢翻譯的文化因素

2.1 思維方式

在西方，他們主要以抽象派為主，所以其句子會(huì)以主語以及謂語為核心，要想對(duì)其進(jìn)行翻譯，就要對(duì)多個(gè)短語和從句進(jìn)行分析，認(rèn)識(shí)主次，從主到次進(jìn)行翻譯，這樣才能不斷提高英漢翻譯的準(zhǔn)確性。在東方，漢民族思維具有歸納性特征，也就是由多到一的綜合性思想，這種思維方式可以對(duì)句子的概念和含義進(jìn)行綜合性的分析，其句子多以動(dòng)詞為中心，主要以時(shí)間為順序。所以在實(shí)際的英漢翻譯的過程中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)英語的一個(gè)長句要轉(zhuǎn)譯為漢語的幾個(gè)短句，這主要是因?yàn)橹形鞣降乃季S方式存在一定的差異。

如， 在 對(duì)“It had been a fine，golden autumn，a lovely farewell to those who would lose their youth，and some of them their lives.”[2]這 個(gè) 句 子進(jìn)行翻譯的時(shí)候，如果直接譯成：“那是一個(gè)好的金秋，在告別了那些丟失他們青春和生命的人之后，樹葉才會(huì)慢慢的落下?！边@樣的翻譯，不僅讓語言受到了一定的約束，更不能體現(xiàn)語言的靈活性。所以，在對(duì)其進(jìn)行翻譯的時(shí)候，譯者可以從中國人的思維方式出發(fā)，利用綜合性的思維對(duì)其進(jìn)行分析，加強(qiáng)人們對(duì)此句的理解。

2.2 歷史典故的影響

歷史典故是文化因素中的主要內(nèi)容，更是民族文化的傳承，它其中包含著不同國家的文化特色，更蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，所以在英漢翻譯中，要想提高文章流暢程度，還要對(duì)不同國家的歷史文化有一個(gè)不同的認(rèn)識(shí)和理解，在具體的語句中體現(xiàn)不同歷史文化特點(diǎn)。如今，在經(jīng)濟(jì)和科技不斷發(fā)展的背景下，中西文化的交流也日漸頻繁，西方的許多故事和文學(xué)作品等，都被納入了中國教學(xué)的過程中，中國的神話和典故等也被西方接受和欣賞，這對(duì)翻譯起著不可估量的作用。因此，在這樣的背景下，我們更要在理解中西方文化的基礎(chǔ)上，對(duì)相關(guān)的語句進(jìn)行翻譯。

例如，在《舊約創(chuàng)世紀(jì)》中的“Can't you see it is an apple?”這句話進(jìn)行翻譯得時(shí)候，如果譯者在不了解文化基礎(chǔ)的背景下，對(duì)其進(jìn)行翻譯就會(huì)翻譯成“難道你看不出這是個(gè)蘋果么?”，但是根據(jù)對(duì)歷史典故的分析，是由于夏娃受到魔鬼的引誘吃了樹上的蘋果，然后惹怒了上帝[3]。所以在這里我們應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行靈活的翻譯，將蘋果這個(gè)單詞，翻譯成陷阱，這樣才更加的貼切文章的內(nèi)容以及文章所要表達(dá)的思想，從而不斷加強(qiáng)對(duì)英漢翻譯中文化的認(rèn)識(shí)。

2.3 宗教傳統(tǒng)

在英漢翻譯的過程中，由于中西方的宗教信仰等不同，所以對(duì)某些句子和某些單詞的理解和翻譯更是存在著一定差異。中國人信仰佛教，西方人主要信奉基督教，他們認(rèn)為上帝創(chuàng)造世界。所以在漢語中的“借花獻(xiàn)佛”等成語，如果在英語中翻譯，就要對(duì)其進(jìn)行靈活的轉(zhuǎn)換“God bless you”。因此，在具體的英漢翻譯過程中，為了避免中西宗教傳統(tǒng)文化對(duì)英漢翻譯的影響，譯者一定要對(duì)中西方的宗教信仰有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，翻譯要達(dá)到精準(zhǔn)，保證文章的通順性和合理性。

2.4 價(jià)值觀念的影響

價(jià)值觀念是影響英漢翻譯質(zhì)量的主要文化因素，在實(shí)際的發(fā)展過程中，受到不同民族文化的影響，人們的價(jià)值觀念也會(huì)受到一定的影響，所以在這樣的背景下，要在不同價(jià)值觀出發(fā)，在翻譯的過程中，一定要顧及雙方不同的價(jià)值觀，這樣才能在根本上提高英漢翻譯的質(zhì)量，加強(qiáng)人們對(duì)譯文的認(rèn)識(shí)，能被對(duì)方理解接受。

例如，由于英國主要以馬耕為主，所以英國人對(duì)馬有著有深厚的情感，在英國的文章中馬代表的是勤勞和吃苦耐勞的形象。所以英語中就有“as strong as a horse”的說法。但是，在中國自古以來都是靠牛耕，所以中國人對(duì)牛比較喜愛，在翻譯“as strong as a horse”這句話的時(shí)候，如果在中國人的價(jià)值觀出發(fā)，就要將其譯為“力大如?！?，這樣才符合中國人對(duì)這句的理解。此外，由于不同民族的審美觀念還存在一定的差異，所以在進(jìn)行英漢翻譯的時(shí)候，還要在這方面多加注意，避免出現(xiàn)事與愿違的結(jié)果[4]。

在中國人眼里白色為肅穆和哀悼，紅色為喜慶色彩，但是在西方人的眼里，他們對(duì)“紅白喜事”并不是非常的理解，因?yàn)槲鞣饺苏J(rèn)為白色象征著純潔和快樂，所以得西方人會(huì)將白色作為婚宴的代表。如今，隨著文化的交融，中西文化也進(jìn)行了一定的融合，我國的一些婚禮中也開始以白色為主。但是，為了尊重中西化之間的文化差異，在翻譯的時(shí)候，最好不要把“紅”“白”兩種顏色譯出，如對(duì)“weddings and funerals”這句話進(jìn)行翻譯的過程中，可以將其翻譯成“婚禮和葬禮”，進(jìn)一步體現(xiàn)英漢翻譯中的文化差異。

2.5 地域環(huán)境

在英漢翻譯的過程中，要想對(duì)其中的文化進(jìn)行有效地分析，減少文化因素對(duì)英漢翻譯的影響，譯者在這個(gè)過程中，還要考慮地域環(huán)境的因素。由于各民族所處地理位置和生態(tài)環(huán)境等不同，所以其地域文化也不同，這也是導(dǎo)致中西方文化不同的主要原因。其中，地域環(huán)境的不同，不僅影響著各民族語言的表達(dá)方式，還對(duì)人們對(duì)事物的理解造成著一定的影響。因此，為了加強(qiáng)對(duì)譯文的理解，對(duì)英漢翻譯提出了更高的要求。

例如，在翻譯“功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流。”這句話的時(shí)候，主要要將其地理位置以及特點(diǎn)翻譯出來，要在西方的地理特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)其進(jìn)行翻譯。此外，由于西方的地理位置與我國存在著一定的差異，地形特征相異。如果在這個(gè)過程中，采用直譯法，西方人對(duì)這句就不能進(jìn)行有效地理解，所以在對(duì)這句話進(jìn)行翻譯的時(shí)候，譯者要進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兺?，加?qiáng)人們對(duì)這句話理解。在進(jìn)行英漢翻譯的時(shí)候，一定不要只翻譯語言表面上的意思，那樣只會(huì)讓文章變得死板、難懂，要對(duì)文化層面的問題進(jìn)行分析。由于英漢翻譯主要的目的就是加強(qiáng)國家之間的信息交流，所以為了保證信息傳達(dá)的準(zhǔn)確性，在對(duì)其進(jìn)行翻譯的時(shí)候，一定要綜合考慮文化因素，從而不斷提高英漢翻譯的水平。

3 結(jié)語

由此可見，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技不斷發(fā)展的今天，國際文化交流也日漸頻繁。要想在這樣的背景下，加強(qiáng)我國與國際信息的交流，譯者在進(jìn)行英漢翻譯的過程中，就要考慮和體現(xiàn)不同的文化內(nèi)涵，分析原文背后的文化因素，從而保證翻譯的準(zhǔn)確性和合理性。