古芳

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，指的是我國(guó)從古至今在音樂(lè)方面的發(fā)展歷程，并在不斷發(fā)展中衍生出諸多的音樂(lè)作品;音樂(lè)形態(tài)通過(guò)研究音樂(lè)作品本身的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容，更好彰顯音樂(lè)作品的張力?；诖耍疚木椭袊?guó)傳統(tǒng)音樂(lè)展開(kāi)分析，并具體探究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)表演藝術(shù)與音樂(lè)形態(tài)之間的關(guān)系，包括音樂(lè)藝術(shù)表演形式等，確保通過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)作品傳播民族文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)音樂(lè);表演藝術(shù);音樂(lè)形態(tài);感染力

中圖分類(lèi)號(hào)：J607文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）22-00-02

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的主體在歷史傳承中，較比西方的音樂(lè)形態(tài)存在一定的差異性;中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)更加強(qiáng)調(diào)以演奏者為核心，并高度重視奏唱者在表演過(guò)程中呈現(xiàn)出的動(dòng)態(tài)操作行為。因此，相關(guān)研究學(xué)者，深入探究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與音樂(lè)形態(tài)之間的關(guān)系，進(jìn)而挖掘音樂(lè)表演藝術(shù)對(duì)音樂(lè)作品形成所產(chǎn)生的影響，確保將傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)瑰寶傳承流傳，呈現(xiàn)更加多元化的表演藝術(shù)形態(tài)。

一、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)分析

（一）中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)形成較早，經(jīng)過(guò)歷代時(shí)期變革，音樂(lè)表演藝術(shù)形式發(fā)生不同的變化，由原始的樂(lè)舞到宮廷樂(lè)舞，在旋律、音調(diào)、音階的表演形式上存在一定的差異性。基于音樂(lè)美學(xué)角度來(lái)看，在先秦諸子百家的爭(zhēng)論中，為不同音樂(lè)表現(xiàn)形式夯實(shí)了基礎(chǔ)。受西方音樂(lè)形式的影響，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)表演藝術(shù)是建立在“線”的思維基礎(chǔ)上的，主要以旋律思維為音樂(lè)創(chuàng)作的基本方式;同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)構(gòu)更加注重各結(jié)構(gòu)之間的協(xié)調(diào)性、自然性，在具體的音樂(lè)表現(xiàn)形式上，強(qiáng)調(diào)情感與自然發(fā)展相吻合，并且對(duì)音樂(lè)形態(tài)的產(chǎn)生和發(fā)展夯實(shí)了基礎(chǔ)，促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)形態(tài)理論體系的構(gòu)建。尤其在我國(guó)的漢代時(shí)期，音樂(lè)表現(xiàn)形態(tài)為樂(lè)府的形式，并在具體的曲風(fēng)創(chuàng)作中，形成“大曲”;到唐代，音樂(lè)曲式進(jìn)一步發(fā)展，形成散序、中序等段落形式，逐步構(gòu)建起音樂(lè)形態(tài)體系，豐富了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)表演藝術(shù)形式。到宋代時(shí)期，宋詞廣為流行，進(jìn)一步為中國(guó)音樂(lè)表演藝術(shù)增添了色彩，形成獨(dú)具特色的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，基于宋詞小調(diào)在民間的傳唱度較高，逐漸形成更具有獨(dú)立特色的曲式曲風(fēng)，最大程度上滿(mǎn)足了受眾的精神需求。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)特點(diǎn)

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)表現(xiàn)形式較為多元化，樂(lè)譜作為音樂(lè)意識(shí)表現(xiàn)形式中的一種，在時(shí)代的發(fā)展中，得以傳承;中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)獨(dú)特之處在于，留給樂(lè)者廣泛的想象空間和創(chuàng)作空間，甚至鼓勵(lì)樂(lè)者即興創(chuàng)作表演。在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)表現(xiàn)形式上，減字譜廣為流傳和使用，樂(lè)者通過(guò)指法打譜，傳遞自身對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的理解，充分將個(gè)人情感反映在音樂(lè)中，具有代表性的音樂(lè)作品有《十面埋伏》等。樂(lè)者通過(guò)對(duì)詞句的理解，呈現(xiàn)出不同的情感表達(dá)，引發(fā)受眾情感共鳴，具有較強(qiáng)的感染力和影響力。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)形態(tài)研究

相關(guān)研究學(xué)者將音樂(lè)形態(tài)具體劃分為聲音形態(tài)和響器形態(tài)，其中聲音形態(tài)的音樂(lè)組織形式包含了音階、音律、音程;音樂(lè)的曲式體系形態(tài)為句讀、句式、曲式等組織;音樂(lè)的組織形態(tài)為節(jié)奏性、節(jié)拍性、速度型;音樂(lè)的組織形態(tài)分為中音、弱音、強(qiáng)弱結(jié)合、強(qiáng)弱變形等。

二、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)表演藝術(shù)與音樂(lè)形態(tài)之間的關(guān)系

（一）音樂(lè)藝術(shù)表演形式

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)表演藝術(shù)，通常以音樂(lè)為載體，樂(lè)者運(yùn)用奏唱技巧以及個(gè)人的表演風(fēng)格進(jìn)行總結(jié)和拓展?；谝魳?lè)形態(tài)角度來(lái)說(shuō)，通過(guò)宮調(diào)、節(jié)奏、分類(lèi)等形式，呈現(xiàn)不同的音樂(lè)表演藝術(shù)形式。部分研究學(xué)者，通過(guò)探討中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)表演藝術(shù)與音樂(lè)形態(tài)之間的關(guān)系，在實(shí)際研究中發(fā)現(xiàn)，由于表演者對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的理解不同，因此，所運(yùn)用的音樂(lè)形態(tài)頗為不同;與此同時(shí)，傳統(tǒng)音樂(lè)表演藝術(shù)與音樂(lè)形態(tài)之間是相輔相成的，樂(lè)者通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的認(rèn)知，呈現(xiàn)不同的表演形式[1]。中國(guó)音樂(lè)學(xué)界受西方音樂(lè)形態(tài)的影響，圍繞表演實(shí)踐，積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)樂(lè)者進(jìn)行音樂(lè)記憶、學(xué)習(xí)音樂(lè)表演、開(kāi)展即興表演活動(dòng)等，確保增強(qiáng)樂(lè)者自身的體驗(yàn)性，同時(shí)帶給受眾音樂(lè)思維意識(shí)。

相關(guān)學(xué)者，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)表演形式研究，更加注重音樂(lè)表演形態(tài)的分析，樂(lè)者在實(shí)際的音樂(lè)表演，充分體現(xiàn)出行為、感知、思維方式等，樂(lè)者通過(guò)添加個(gè)人的演奏習(xí)慣，進(jìn)一步豐富中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的結(jié)構(gòu)模式。實(shí)際上，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)表演藝術(shù)與形態(tài)關(guān)系是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)將傳統(tǒng)樂(lè)器與民歌、戲曲、曲藝等唱法為對(duì)象。

（二）傳統(tǒng)音樂(lè)表演藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)的影響

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在過(guò)歷史變遷過(guò)程中，不斷發(fā)生意識(shí)形態(tài)上的變化，一定程度上推動(dòng)了民族音樂(lè)的發(fā)展。通過(guò)音樂(lè)作品的流傳，實(shí)時(shí)反映了不同歷史時(shí)期，人們的精神面貌。基于西方音樂(lè)形態(tài)的影響下，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)不斷順應(yīng)潮流發(fā)展，大眾更傾向于借助“現(xiàn)代流行音樂(lè)”反映生活面貌、表達(dá)感情。部分音樂(lè)創(chuàng)作人，將現(xiàn)代流行音樂(lè)中，加入傳統(tǒng)音樂(lè)曲風(fēng)，通過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的融合，加強(qiáng)了地域之間的音樂(lè)交流、文化交流。

基于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，音樂(lè)表演藝術(shù)具有靈活性特點(diǎn)，為奏唱者提供更多自由發(fā)揮的空間，增加了音樂(lè)形式的多元化。通過(guò)音樂(lè)不同組合形式和形態(tài)，我國(guó)同時(shí)期涌現(xiàn)了優(yōu)秀的音樂(lè)作曲家，以周杰倫為例，具有中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素的作品有《東風(fēng)破》，此首歌曲，是將傳統(tǒng)音樂(lè)形態(tài)與現(xiàn)代音樂(lè)表現(xiàn)形式相結(jié)合，呈現(xiàn)獨(dú)特的表演曲風(fēng)，廣受大眾的青睞[2]。

三、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)形態(tài)在現(xiàn)代箏曲中的體現(xiàn)

（一）漸變式的調(diào)性布局

相關(guān)研究人員在具體研究分析中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)表演藝術(shù)形式與音樂(lè)形態(tài)之間的關(guān)系過(guò)程中，以箏曲《蓮花謠》為例，具體探究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)形態(tài)在現(xiàn)代箏曲中的體現(xiàn)。《蓮花謠》箏曲按照傳統(tǒng)定弦方式進(jìn)行排序，以宮、商、角、徽、羽進(jìn)行定弦排列，確保進(jìn)一步豐富樂(lè)曲的旋律、調(diào)性色彩等，更好提升樂(lè)曲的張力。《蓮花謠》整首曲子中的二十一弦容納了六個(gè)不同宮調(diào)系統(tǒng)的音階，進(jìn)而增添了樂(lè)曲的張力和色彩，增添了古箏特有的傳統(tǒng)音樂(lè)旋律韻味;同時(shí)在曲子中添加了典型的旋工手法，進(jìn)一步豐富了《蓮花謠》箏曲音樂(lè)形態(tài)?；谥袊?guó)傳統(tǒng)音樂(lè)形態(tài)視野下，加強(qiáng)對(duì)箏曲調(diào)性、旋法、結(jié)構(gòu)等特征分析;樂(lè)者通過(guò)對(duì)箏曲意象的理解和表達(dá)，更好體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)箏曲表演藝術(shù)，充分體現(xiàn)箏曲所傳遞的價(jià)值[3]。通過(guò)漸變式音階，確保箏曲旋律更加流暢，豐富了箏曲音樂(lè)表現(xiàn)形式。

（二）“生長(zhǎng)型”的旋律創(chuàng)作手法

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)涵，受傳統(tǒng)文化以及西方音樂(lè)形態(tài)的影響，逐漸發(fā)展為一種“生長(zhǎng)型”的歷史形態(tài)，主要的音樂(lè)特征通過(guò)樂(lè)曲將歷史文化、地域文化等因素，呈現(xiàn)在箏曲中，進(jìn)而通過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)表演藝術(shù)的方式，傳遞箏曲中所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)。就箏曲《蓮花謠》音樂(lè)表現(xiàn)形態(tài)來(lái)說(shuō)，其中典型的表現(xiàn)手法為“連環(huán)扣”“連枷頭”等手法，通過(guò)轉(zhuǎn)換箏曲的不同韻律表現(xiàn)形式，提升了《蓮花謠》箏曲上下句的銜接性，加強(qiáng)詞句之間的緊密性，為受眾帶來(lái)更為強(qiáng)烈的視聽(tīng)效果。

（三）散整結(jié)合的結(jié)構(gòu)布局

相關(guān)學(xué)者在研究分析中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)表演藝術(shù)與音樂(lè)形態(tài)之間的關(guān)系時(shí)，通過(guò)構(gòu)建散整結(jié)合結(jié)構(gòu)布局，提升音樂(lè)的律動(dòng)性，結(jié)構(gòu)布局形式類(lèi)似于中國(guó)畫(huà)中的“寫(xiě)一意”。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)表演藝術(shù)，將“散”貫穿于整個(gè)音樂(lè)形態(tài)中，箏曲《蓮花謠》整體結(jié)構(gòu)布局，充分將散、慢、快、散的形式組合變化，確保整首箏曲結(jié)構(gòu)布局的完整性?！渡徎ㄖ{》箏曲前半部分結(jié)構(gòu)沿用了傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)構(gòu)的散、慢、中、快、散結(jié)構(gòu)，后半部分機(jī)構(gòu)在音樂(lè)節(jié)奏和力度上更為激烈，進(jìn)而將《蓮花謠》箏曲推上一個(gè)新的高度。尤其在廣板的影響下，賦予了箏曲更深層次的表演藝術(shù)效果，樂(lè)者運(yùn)用歌詠的方式，將樂(lè)曲推上全新的高度。因此，中國(guó)傳統(tǒng)箏曲通過(guò)散整結(jié)構(gòu)式的布局協(xié)調(diào)，做到了首尾呼應(yīng)，烘托出箏曲所要表達(dá)的情緒，提升箏曲張力，提升了《蓮花謠》箏曲表演藝術(shù)效果。

（四）營(yíng)造了“蓮花”意象文化

“蓮花”本身的寓意較好，箏曲中選用“蓮花”增添了箏曲的姿態(tài)和韻味?；谥袊?guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)角度來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)音樂(lè)強(qiáng)調(diào)“盡善盡美”;傳統(tǒng)音樂(lè)中不僅強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的視聽(tīng)感受，更注重情感的表達(dá)和流露，注重文化的傳承和沿用，人們通過(guò)“蓮花”意象的表達(dá)，更好強(qiáng)化人們對(duì)自身品格的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，通過(guò)箏曲營(yíng)造良好的“意境”，完全迎合了中國(guó)藝術(shù)表達(dá)標(biāo)準(zhǔn);相關(guān)研究學(xué)者認(rèn)為，《蓮花謠》箏曲，具備空間感，通過(guò)“蓮花”意蘊(yùn)的營(yíng)造，反映了箏曲中豐富的內(nèi)涵，運(yùn)用音樂(lè)結(jié)構(gòu)布局，為受眾營(yíng)造了強(qiáng)烈的空間感;《蓮花謠》箏曲從細(xì)節(jié)到整體的演繹，逐步形成了藝術(shù)優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)從古至今不斷演繹，包含了傳統(tǒng)音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)兩部分，在音樂(lè)作品中，基于傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上，增添新的表現(xiàn)手法，大大提升了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的感染力和影響力。因此，現(xiàn)代音樂(lè)作品的創(chuàng)新發(fā)展，需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)表演藝術(shù)的挖掘，并在音樂(lè)作品形態(tài)創(chuàng)作中汲取精華，創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)而創(chuàng)作出大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀曲目。

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