劉博

摘 要：黃自作為中國(guó)20世紀(jì)初最具有影響力的作曲家、音樂(lè)教育家之一，為推動(dòng)當(dāng)時(shí)的音樂(lè)發(fā)展起到了重要作用。在黃自的音樂(lè)生涯中，音樂(lè)創(chuàng)作與音樂(lè)理論研究是最為重要的兩方面，他不僅創(chuàng)作了各種體裁的音樂(lè)作品，同時(shí)也編著了有關(guān)音樂(lè)理論知識(shí)方面的書籍。在音樂(lè)創(chuàng)作中，《春思曲》就是黃自藝術(shù)歌曲中的一首代表作（選自他的獨(dú)唱歌曲集《春思曲》，另外兩首為《思鄉(xiāng)》和《玫瑰三愿》），也是中國(guó)藝術(shù)歌曲中義具有代表性的一首作品。本篇論文即是對(duì)《春思曲》的演唱技巧和音樂(lè)創(chuàng)作進(jìn)行一定分析，以對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作和發(fā)展有更深的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：黃自;《春思曲》;中國(guó)藝術(shù)歌曲;演唱技巧;音樂(lè)創(chuàng)作

中圖分類號(hào)：J60文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）22-000-02

一、黃自及其音樂(lè)創(chuàng)作

在我國(guó)20世紀(jì)20、30年代的專業(yè)音樂(lè)發(fā)展歷程中，黃自是其中一位不可忽略的重要音樂(lè)家。出生于書香門第的他自小就接受良好的學(xué)習(xí)教育并受到文化藝術(shù)的熏陶，由于受到母親的影響，他在音樂(lè)方面得到了比其他人更多的接觸機(jī)會(huì)。17歲時(shí)他正式學(xué)習(xí)西方音樂(lè)，后期留學(xué)美國(guó)進(jìn)入耶魯大學(xué)深造，在學(xué)習(xí)期間開(kāi)始進(jìn)行音樂(lè)作品的創(chuàng)作。學(xué)成畢業(yè)后，黃自入上海國(guó)立音樂(lè)?？茖W(xué)校任教，熱衷于音樂(lè)教育事業(yè)，培養(yǎng)出了大量?jī)?yōu)秀的音樂(lè)人才，尤其以賀綠汀、劉雪庵、陳田鶴、江定仙為代表的四大弟子，為中國(guó)近代音樂(lè)教育事業(yè)貢獻(xiàn)出主要力量。只可惜天妒英才，黃自一生僅僅只有三十多年時(shí)間，但卻為中國(guó)音樂(lè)發(fā)展留下了大量珍貴的音樂(lè)財(cái)富。

對(duì)于黃自來(lái)說(shuō)，他的音樂(lè)創(chuàng)作主要表現(xiàn)在聲樂(lè)作品當(dāng)中，囊括了聲樂(lè)創(chuàng)作中的各種形式，包括合唱曲、藝術(shù)歌曲、少兒歌曲等等，很多作品是受到了西方古典主義以及浪漫主義影響，同時(shí)他對(duì)于西方作曲技法的學(xué)習(xí)及運(yùn)用也在他的作品中也得以展現(xiàn)?！八囆g(shù)歌曲是黃自歌曲創(chuàng)作中影響較大的一個(gè)方面，他這方面的創(chuàng)作大致可以分為兩類：即以我國(guó)古詩(shī)詞創(chuàng)作的獨(dú)唱曲（其中有些歌曲最初是提供中學(xué)生習(xí)唱的作品，后來(lái)，大都成了演唱家的曲目廣泛流傳）和為音樂(lè)會(huì)演唱所寫的獨(dú)唱曲。”[1]前者的代表作有《南鄉(xiāng)子》（北宋·辛棄疾詞）、《花非花》（唐·白居易詞）等，后者的代表作有《春思曲》（韋瀚章詞）、《思鄉(xiāng)》（韋瀚章詞）等，這些歌曲對(duì)于中國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展來(lái)說(shuō)具有時(shí)代意義，同時(shí)也豐富了這一時(shí)期藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作，為后期更多作曲家進(jìn)行藝術(shù)歌曲創(chuàng)作提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

二、《春思曲》演唱技巧分析

《春思曲》是一首非常典型的抒發(fā)主人公內(nèi)心情感的作品，尤其這首作品創(chuàng)作年代特殊，藝術(shù)歌曲的出現(xiàn)是中國(guó)這一歷史階段音樂(lè)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)。韋瀚章先生作為我國(guó)第一代從事現(xiàn)代歌曲創(chuàng)作的歌詞大師，《春思曲》他將其創(chuàng)作為半文言格調(diào)，格律為七字句的韻律，他熟練掌握了中國(guó)的詩(shī)詞韻律并運(yùn)用其中。演唱中國(guó)的藝術(shù)歌曲，無(wú)論是文學(xué)素養(yǎng)和歌唱技巧對(duì)演唱者來(lái)說(shuō)都有一定考驗(yàn)，演唱者首先要表達(dá)的是一種情感的宣泄，這種情感是柔情含蓄卻又失落的，因此要求演唱者在演唱中表現(xiàn)的力度不要過(guò)大，但隨著情感的起伏可以表現(xiàn)出力量的強(qiáng)弱，但歌曲在整體上需要用弱聲體現(xiàn)。其次，這首作品是半文言格調(diào)，而中國(guó)的詩(shī)詞多講究韻律、對(duì)仗，將他們?nèi)谌敫枨?dāng)中，既要體現(xiàn)音樂(lè)美，又要體現(xiàn)文學(xué)美，在旋律的創(chuàng)作上也就需要考慮到如何和文學(xué)更好地結(jié)合。《春思曲》中長(zhǎng)句較多，而且多運(yùn)用大附點(diǎn)來(lái)拉長(zhǎng)字音，因此演唱時(shí)呼吸也就成了關(guān)鍵性的問(wèn)題，因?yàn)橐暾貙⒁痪涓柙~演唱下來(lái)，在演唱之前需要加深呼吸，在確定好呼吸深度以后再開(kāi)口，以至完整地將句子完成。聲樂(lè)講“氣沉丹田”，通過(guò)打呵欠的這種狀態(tài)找到丹田的位置和胸腔共鳴的感覺(jué)。同時(shí)演唱者要保持放松的狀態(tài)，來(lái)保證在演唱過(guò)程中對(duì)作品表達(dá)的連貫性。雖然《春思曲》是一首表現(xiàn)女性情感的歌曲，但是不乏有男性進(jìn)行演唱，因此無(wú)論男女對(duì)于這首歌的表現(xiàn)都要突出“柔”，注意看曲譜中所做的各種標(biāo)記，在速度上音樂(lè)家已經(jīng)將其創(chuàng)作為“Adagietto”即“小柔板”或“小慢板”，因此在演唱中速度也不需要過(guò)快，整體以“柔”“慢”的狀態(tài)呈現(xiàn)即可?？梢哉f(shuō)，這首作品的演唱是具有一定難度的，尤其是演唱者與鋼琴伴奏在配合的過(guò)程中需要多磨合練習(xí)，對(duì)于演唱者的音準(zhǔn)和音符時(shí)值的把握具有較高的要求。[2]

三、音樂(lè)創(chuàng)作分析

《春思曲》創(chuàng)作于1932年，從時(shí)間來(lái)看，可以將其看作是黃自中晚期的聲樂(lè)作品，在這一時(shí)間內(nèi)黃自的音樂(lè)創(chuàng)作也更加趨向成熟。本首作品的歌詞是由韋瀚章所寫的詩(shī)詞，這也是韋瀚章與黃自第一次合作的作品，后來(lái)二人又共同創(chuàng)作了藝術(shù)歌曲《思鄉(xiāng)》，無(wú)論在音樂(lè)上或是文學(xué)上這兩首歌曲都具有很高的藝術(shù)價(jià)值?！洞核记分饕鑼懥艘晃慌说男木常诤涞挠暌篃o(wú)法安睡，由于思念自己的郎君人變得消瘦而惆悵，看到成雙成對(duì)的燕子后心里更加凄清，期盼自己能變成杜鵑飛到郎君身邊讓他趕快回來(lái)。

《春思曲》為單三部曲式結(jié)構(gòu)，以F大調(diào)作為整首作品的主調(diào)，和聲密集、交替頻繁。第一段總共為10小節(jié)（1—10小節(jié)），從d自然小調(diào)開(kāi)始后轉(zhuǎn)為d和聲小調(diào)。從第7小節(jié)開(kāi)始轉(zhuǎn)到f小調(diào)一直持續(xù)到本段結(jié)束。第二段共7小節(jié)（11—17小節(jié)），11—12小節(jié)為F大調(diào)，13—14小節(jié)轉(zhuǎn)換為f小調(diào)。第15小節(jié)開(kāi)始轉(zhuǎn)為E大調(diào)，16—17小節(jié)轉(zhuǎn)到#c小調(diào)后又轉(zhuǎn)到了F大調(diào)，在這一段中大、小調(diào)轉(zhuǎn)換十分頻繁。最后一段由第18小節(jié)開(kāi)始直至結(jié)尾。

在鋼琴伴奏上，可以從歌詞上進(jìn)行分辨。由于本首詞是按照上、下闋的格式所寫，因此鋼琴伴奏在上、下闋歌詞的表現(xiàn)上有所不同。上闋歌詞右手主要為三連音的柱式和弦，下闋歌詞右手以十六分音符的快速流動(dòng)為主，最后又變換為柱式和弦。這幾種伴奏形式都在一定程度都表現(xiàn)出了音樂(lè)的感染力，三和弦等柱式和弦的使用，表現(xiàn)在右手將單旋律音擴(kuò)充為柱式和弦音，從而增加了聲音的厚度色彩。右手十六分音符與左手八分音符對(duì)位演奏琶音，這種在節(jié)奏上形成的“二對(duì)一”的演奏形式推動(dòng)者音符不斷向前發(fā)展，兩種節(jié)奏型形成了鮮明對(duì)比，以此來(lái)表現(xiàn)主人公的心境，從而表現(xiàn)出女主人公孤寂而又感傷的內(nèi)心。同時(shí)，黃自在本首作品中的各段落中做了不同的音樂(lè)表情記號(hào)的處理，使不同段落的旋律在情感表達(dá)上都具有一定的對(duì)比性，以撐起歌曲的框架來(lái)進(jìn)一步推動(dòng)人物內(nèi)心情感的發(fā)展，從而使作品對(duì)人物的刻畫更加飽滿。對(duì)于演奏或是演唱來(lái)說(shuō)，都需要對(duì)音樂(lè)進(jìn)行進(jìn)一步揣摩，才能真正表現(xiàn)出作品所要表達(dá)的情感與內(nèi)涵。

四、對(duì)藝術(shù)歌曲和《春思曲》的評(píng)價(jià)

“學(xué)堂樂(lè)歌”時(shí)期以后，中國(guó)逐漸邁入專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作階段，這一時(shí)期內(nèi)眾多的音樂(lè)家在藝術(shù)歌曲領(lǐng)域都留下了大量藝術(shù)質(zhì)量極高的佳作。藝術(shù)歌曲注重刻畫人物的內(nèi)心世界、篇幅不長(zhǎng)、音樂(lè)旋律平穩(wěn)但富有思想感情，注意發(fā)揮聲樂(lè)演唱的技巧，并注意通過(guò)鋼琴與聲樂(lè)的合作來(lái)進(jìn)行形象的刻畫和意境的塑造。尤其是“新文化運(yùn)動(dòng)”以后，中國(guó)“新音樂(lè)”得到了很多音樂(lè)家的支持，同時(shí)他們?cè)谝魳?lè)上的研究與創(chuàng)作為當(dāng)時(shí)以及后來(lái)的音樂(lè)發(fā)展之路奠定了基礎(chǔ)。由于西方藝術(shù)歌曲的傳入與普及，他們也開(kāi)始創(chuàng)作屬于中國(guó)的藝術(shù)歌曲，不僅僅是黃自，這一時(shí)期內(nèi)的蕭友梅、趙元任、青主等人在音樂(lè)創(chuàng)作上所進(jìn)行的精心設(shè)計(jì)與大膽構(gòu)思都使得藝術(shù)歌曲這類體裁的音樂(lè)作品具備了濃厚的情感和表現(xiàn)力。而詞與曲的創(chuàng)作作為一首優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲中必不可少的兩部分，在他們的作品當(dāng)中得到了很好的結(jié)合。

上海國(guó)立音樂(lè)?？茖W(xué)校等專業(yè)音樂(lè)院校的建立，為20世紀(jì)初的中國(guó)培養(yǎng)了大量的優(yōu)秀音樂(lè)人才，在當(dāng)時(shí)，上海國(guó)立音專已經(jīng)具備了相較于其他地方更好、更系統(tǒng)的音樂(lè)教育條件與環(huán)境，同時(shí)擁有便利的地理環(huán)境優(yōu)勢(shì)，有利于加強(qiáng)中西方文化交流、進(jìn)一步了解西方更為先進(jìn)的音樂(lè)理念，而藝術(shù)歌曲就是在這樣一種環(huán)境背景下在中國(guó)得以產(chǎn)生并發(fā)展。同時(shí)，中國(guó)當(dāng)時(shí)也開(kāi)始進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，借鑒西方音樂(lè)中的演唱方法，這也是中國(guó)藝術(shù)歌曲得以進(jìn)一步形成和實(shí)踐的重要因素之一。藝術(shù)歌曲《春思曲》在創(chuàng)作方面，黃自將中國(guó)傳統(tǒng)的民間音調(diào)與西方藝術(shù)歌曲創(chuàng)作相結(jié)合，充分表現(xiàn)了中西結(jié)合的思想。從整體風(fēng)格上來(lái)看，《春思曲》既具有西方藝術(shù)歌曲的浪漫典雅，又具有中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的溫情與儒雅。他同當(dāng)時(shí)許多的作曲家一樣，在繼承中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的音樂(lè)語(yǔ)言的同時(shí)，來(lái)挖掘傳統(tǒng)文化的精華，也吸收西方音樂(lè)創(chuàng)作技法并進(jìn)行教學(xué)。尤其體現(xiàn)在藝術(shù)歌曲在民族和聲技法與西洋伴奏織體的結(jié)合上，為中國(guó)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作有著重要的意義。

五、結(jié)束語(yǔ)

大眾對(duì)于藝術(shù)歌曲的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)，基本都是建立在聆聽(tīng)的基礎(chǔ)之上，中國(guó)藝術(shù)歌曲是中國(guó)20世紀(jì)20—40年代音樂(lè)創(chuàng)作中的一枝奇葩，這一階段內(nèi)的藝術(shù)歌曲無(wú)論在質(zhì)量或數(shù)量上都是十分可觀的。不難發(fā)現(xiàn)，《春思曲》無(wú)論在演唱還是創(chuàng)作上，都十分具有代表性，中國(guó)文學(xué)的魅力在音樂(lè)中得到了展現(xiàn)。而藝術(shù)歌曲的出現(xiàn)代表了中國(guó)近現(xiàn)代的音樂(lè)創(chuàng)作的一個(gè)新時(shí)期，使西方作曲技法真正在中國(guó)的作品當(dāng)中得以體現(xiàn)并發(fā)展，使藝術(shù)歌曲這種體裁在繼承與發(fā)展當(dāng)中不斷成熟。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪毓和.中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史（第二次修訂版）[M].北京：人民音樂(lè)出版社;華樂(lè)出版社，2003.

[2]胡芳.黃自藝術(shù)歌曲演唱研究[D].西安音樂(lè)學(xué)院，2009.