孫惠

摘 要：產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一門(mén)與人類社會(huì)發(fā)展緊密相關(guān)的設(shè)計(jì)形式。近年來(lái)，伴隨著物質(zhì)生產(chǎn)的極大豐富，產(chǎn)品設(shè)計(jì)也較之以往有了明顯的變化。對(duì)此需要對(duì)其今后的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行研判和預(yù)測(cè)，方能使作品在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的初衷。鑒于此，本文從當(dāng)下產(chǎn)品設(shè)計(jì)普遍存在的問(wèn)題談起，結(jié)合作品實(shí)例，就當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了分析和總結(jié)，以期起到一定的啟示和借鑒作用。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì);存在問(wèn)題;發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：J524文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）26-00-02

一、當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)普遍存在問(wèn)題

近年來(lái)，伴隨著物質(zhì)生產(chǎn)的極大豐富，當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)也進(jìn)入了全新的發(fā)展時(shí)期，整體設(shè)計(jì)質(zhì)量較之以往有了鮮明的提升。但是在充分肯定取得成績(jī)的同時(shí)，也應(yīng)該對(duì)普遍存在的問(wèn)題有足夠的重視。具體來(lái)說(shuō)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先是文化內(nèi)涵的缺失。伴隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品本身也有了更高的要求，要求產(chǎn)品不僅要具有使用功能，而且要具有一定的文化內(nèi)涵，彰顯出設(shè)計(jì)者的文化層次。但是多數(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)受到客觀條件的限制，仍然是以實(shí)用為主，文化內(nèi)涵相對(duì)缺失。其次是審美體驗(yàn)的不足。優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅要功能全，易使用，更要給人以賞心悅目之感。特別是在當(dāng)代，消費(fèi)者的審美水平不斷提升，要求每一次使用體驗(yàn)都是視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等多重感官的審美體驗(yàn)，由此也對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的審美內(nèi)涵提出了新的要求。第三是生態(tài)環(huán)保的忽視。進(jìn)入新世紀(jì)后，環(huán)境惡化、資源枯竭等已經(jīng)成了人類社會(huì)共同面對(duì)的難題。綠色、生態(tài)也成了世界各國(guó)普遍的追求。表現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，要求設(shè)計(jì)要盡可能減少對(duì)能源的索取，多使用一些環(huán)保材料等，但是受到觀念、成本、工藝等多方面的限制，很多產(chǎn)品設(shè)計(jì)還存在浪費(fèi)、污染等新現(xiàn)象，這顯然是不符合時(shí)代發(fā)展主題的。第四是人性化理念的背離。設(shè)計(jì)為人是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本原則，所有的產(chǎn)品設(shè)計(jì)都要以消費(fèi)者的愉悅使用和多重審美為前提。但是有些設(shè)計(jì)為了追求某種特殊效果，或者為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，不僅沒(méi)有帶給消費(fèi)者輕松的體驗(yàn)，反而造成了困難，這種作品注定是難以得到認(rèn)可的。通過(guò)對(duì)當(dāng)下存在問(wèn)題的分析，可以對(duì)今后的發(fā)展趨勢(shì)有合理的推測(cè)，繼而在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)。[1]

二、當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)

（一）人性化趨勢(shì)

“設(shè)計(jì)為人”是包含產(chǎn)品設(shè)計(jì)在內(nèi)的各類設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本原則。具體到產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，就是設(shè)計(jì)不僅要具有實(shí)用功能，更可以讓用戶感受到一種人性化的關(guān)懷，而當(dāng)用戶感受到了設(shè)計(jì)者的良苦用心之后，也自然認(rèn)可了產(chǎn)品本身。以著名的刀具品牌雙立人為例，該品牌的曾在2019年推出了一套彩色系列道具。傳統(tǒng)刀具都是鐵灰色的，給人以冷冰冰的感覺(jué)，甚至還會(huì)聯(lián)想到傷害和殺戮等。而雙立人推出的這款彩色系列產(chǎn)品，目的也是十分明確的，就是為了改變?nèi)藗儗?duì)刀具的傳統(tǒng)印象。呈現(xiàn)在人們面前的紅色、橙色、綠色和藍(lán)色刀具，不禁讓人賞心悅目，而且還能夠聯(lián)想到家庭的溫馨，讓用戶在瞬間對(duì)產(chǎn)品的好感倍增。又如荷蘭設(shè)計(jì)師巴克斯曼創(chuàng)作的一款萬(wàn)用花瓶。荷蘭素有鮮花之國(guó)的美譽(yù)，人們經(jīng)常隨手將各式各樣的鮮花帶回家，但是因?yàn)轷r花的姿態(tài)各異，所以鮮花的擺放就成了一個(gè)難題，缺少一個(gè)可以擺放所有鮮花的花瓶。而這款花瓶卻采用了軟橡膠的材質(zhì)，可以隨意地彎曲和折疊，各式各樣的鮮花都可以找到適合的姿態(tài)和位置，因而受到了普遍的好評(píng)。所以設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中要始終明確一點(diǎn)，即無(wú)論是何種形式的產(chǎn)品，其使用者始終是人。因此要始終站到使用者的角度進(jìn)行構(gòu)思和表現(xiàn)，才能避免走進(jìn)各種誤區(qū)，讓作品呈現(xiàn)出鮮明的人文色彩。這也是產(chǎn)品設(shè)計(jì)在激烈競(jìng)爭(zhēng)中立足的關(guān)鍵所在。[2]

（二）生態(tài)化趨勢(shì)

進(jìn)入新世紀(jì)后，在氣候變化、環(huán)境惡化與資源危機(jī)下，人們都普遍樹(shù)立起了生態(tài)環(huán)保意識(shí)，在不同的產(chǎn)品中，會(huì)主動(dòng)選擇那些綠色材料，并對(duì)健康無(wú)害的產(chǎn)品?？梢灶A(yù)見(jiàn)，隨著生態(tài)環(huán)保理念的深入人心，生態(tài)化必將是今后產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展的主流方向。所以也要求設(shè)計(jì)者從思想到行動(dòng)，全面踐行該理念。比如在材料選擇方面，一方面，很多材料是不可再生的，或再生周期十分漫長(zhǎng)的，比如一些珍貴的木材等，所以可以不用則盡量不用;另一方面，則多選擇一些可再生的，或再生周期短的材料。如一些速生林才、竹編、柳編等。近年來(lái)受到普遍的好評(píng)的竹地板就是一個(gè)范例。竹子生長(zhǎng)迅速，且綠色無(wú)污染，質(zhì)地較為堅(jiān)硬，正是木地板的最佳材料之一。著名的索尼公司日常使用的信封，被稱為“綠色信封”，全部采用了舊報(bào)紙制作而成。公司與造紙廠合作，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索，研發(fā)出了免脫墨、免漂白和免著色的工藝，將紙張生產(chǎn)的污染程度降低了百分之九十，最大限度地減少了對(duì)原材料的消耗和生產(chǎn)過(guò)程中的污染。作為當(dāng)代設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，要始終堅(jiān)持生態(tài)準(zhǔn)則。即在任何形式和內(nèi)容的設(shè)計(jì)中，都要將生態(tài)作為首要考慮的要素，不僅不能以生態(tài)破壞為代價(jià)，反而要讓產(chǎn)品的成為生態(tài)的代言人。如果作品有著良好的贏利能力和令人滿意的使用功能，卻不具有環(huán)保性，甚至?xí)廴经h(huán)境，則勢(shì)必難逃限用和禁用的結(jié)局。這不僅僅是產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展的需要，也是當(dāng)代設(shè)計(jì)者的責(zé)任和義務(wù)所在。

（三）民族化趨勢(shì)

21世紀(jì)，民族文化的價(jià)值和意義得到了凸顯。在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，諸多實(shí)證也表明，民族化風(fēng)格越突出，才越能避免同質(zhì)化傾向，并在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)。所以世界各國(guó)的設(shè)計(jì)者，都有意識(shí)地將本國(guó)、本民族的各類素材運(yùn)用于創(chuàng)作中，除了彰顯民族風(fēng)格，提升設(shè)計(jì)質(zhì)量外，還可以為民族文化的傳承開(kāi)辟出一條新的渠道。中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明發(fā)展史的古國(guó)，民族文化悠久而豐厚，可以給當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)以取之不盡用之不竭的靈感和素材。比如在材料方面，中國(guó)地域遼闊，很多地區(qū)都有獨(dú)特的材料資源，也由此衍生出了諸多富含的地方特色的產(chǎn)品。如安徽南部受到普遍歡迎的蒲寶扇，采用了當(dāng)?shù)靥赜械淖貦叭~為原料，先將多片葉子一字排開(kāi)，然后經(jīng)過(guò)彎曲后成為橢圓形，使之看起來(lái)更像是一個(gè)成熟的壽桃，傳遞出了美好的寓意。而且所采用的穿插編織法，可以使扇子的結(jié)實(shí)程度得到充分保證，產(chǎn)品生命周期長(zhǎng)達(dá)十幾年。產(chǎn)品在材料上的生態(tài)與環(huán)保和審美上的質(zhì)樸與自然，正是當(dāng)代人所追求的。又如在造型方面。中國(guó)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，形成了很多代表性器物，并經(jīng)過(guò)演變后成了一種傳統(tǒng)文化符號(hào)，當(dāng)這些符號(hào)以藝術(shù)化的形式呈現(xiàn)出來(lái)后，觀眾一看就可以看出這是來(lái)自中國(guó)的，獨(dú)具中國(guó)特色的。如著名的北京奧運(yùn)祥云火炬，其造型就來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)的紙卷軸。造紙是中國(guó)四大發(fā)明之一，也是人類文明傳遞的使者。奧運(yùn)火炬采用紙卷軸的造型，有著再一次傳播人類文明的美好的寓意。金河田科技公司推出的一套十二生肖的迷你音箱，不僅采用了年畫(huà)中十二生肖的造型，而且還采用了中國(guó)古代的漆器色彩工藝，讓產(chǎn)品的民族化韻味更加凸顯。正所謂“越是民族的，越是世界的”。當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該也必須彰顯民族風(fēng)格，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。

（四）簡(jiǎn)約化趨勢(shì)

當(dāng)代社會(huì)，人們普遍背負(fù)著較為繁重的生活和工作壓力，加之視覺(jué)圖像的極大豐富，讓人們?cè)诤艽蟪潭壬舷萑肓藢徝榔诘臓顟B(tài)中。如果產(chǎn)品設(shè)計(jì)繼續(xù)走之前煩瑣、炫目的路子，甚至在一定程度上影響使用功能，則很容易讓人們產(chǎn)生厭煩心理。反之，那些在造型、色彩、材質(zhì)等方面都十分簡(jiǎn)約的產(chǎn)品，反而可以獲得人們的好感。所以簡(jiǎn)約化也正是產(chǎn)品設(shè)計(jì)下一步重要的發(fā)展方向。以日本著名品牌無(wú)印良品為例，在材料方面，無(wú)印良品多使用那些原始和生態(tài)的材料，特別是在包裝盒中，通常采用紙質(zhì)包裝，在滿足包裝需要的同時(shí)，帶給人們以天然和質(zhì)樸的感覺(jué)。在色彩上，無(wú)印良品偏愛(ài)黑、白、灰三色，特別是在一些家居木制產(chǎn)品中，更喜歡直接使用木材的原色，在看慣了其他產(chǎn)品五顏六色的色彩后，無(wú)印良品反而給人以返璞歸真之感。在造型上，無(wú)印良品更是追求一種“無(wú)意識(shí)”效果，即要讓產(chǎn)品以最簡(jiǎn)單的形式出現(xiàn)在最合適的地方，讓用戶可以下意識(shí)的自然使用。比如無(wú)印良品設(shè)計(jì)的一款托盤(pán)臺(tái)燈。整體造型十分簡(jiǎn)單，就是一個(gè)大的托盤(pán)和一盞細(xì)長(zhǎng)的燈，但是使用起來(lái)卻十分方便。人們開(kāi)門(mén)后，會(huì)自然將鑰匙放在臺(tái)燈下的托盤(pán)里，免去了出門(mén)時(shí)到處找鑰匙的麻煩。可以看出，簡(jiǎn)約并非簡(jiǎn)單，而是對(duì)設(shè)計(jì)要素的巧用和妙用，反而可以獲得以少勝多的效果。

綜上所述，服務(wù)于人，使產(chǎn)品的作用和功能得到充分發(fā)揮，并帶給人們愉悅的視覺(jué)和使用體驗(yàn)，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本特征和屬性。而實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就在于，產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅要與時(shí)俱進(jìn)，甚至還要在一定程度上超越時(shí)代，起到趨勢(shì)引領(lǐng)的作用。所以當(dāng)代設(shè)計(jì)者應(yīng)該樹(shù)立起超前意識(shí)，通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀的分析和總結(jié)，對(duì)今后的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行合理的預(yù)測(cè)，并主動(dòng)將一些新理念、新技術(shù)和新風(fēng)格應(yīng)用于作品中，推出更多具有個(gè)性化和創(chuàng)造化色彩的佳作，在開(kāi)辟出個(gè)人發(fā)展新空間的同時(shí)，也為當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的繁榮貢獻(xiàn)一份自己的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧恒.基于符號(hào)學(xué)的產(chǎn)品綠色設(shè)計(jì)研究[J].大眾文藝，2019（08）：63-64.

[2]王佳麗，顧蓉，耿歡.產(chǎn)品系列化設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法探究[J].大眾文藝，2020（05）：62-63.