余雅師

摘 要：將民族民間工藝引入數(shù)字媒體藝術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容，使民族文化與數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)科教育相融合，實(shí)現(xiàn)良好的文化效應(yīng)和綜合項(xiàng)目化的技能教學(xué)。一方面，它順應(yīng)了數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)改革趨勢(shì)以及市場(chǎng)機(jī)制對(duì)應(yīng)用型人才的需求;另一方面，則積極響應(yīng)了我國加強(qiáng)文物保護(hù)利用和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的時(shí)代精神。本文以數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的核心課程《數(shù)字雕刻》為例，將苗族銀飾手工藝品進(jìn)行項(xiàng)目化教學(xué)設(shè)計(jì)融入課程，論述民族民間工藝項(xiàng)目化教學(xué)內(nèi)容在數(shù)字雕刻課程中的具體實(shí)施。

關(guān)鍵詞：民族民間;數(shù)字媒體;教學(xué)改革;數(shù)字雕刻

中圖分類號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）23-0-02

新時(shí)代新形勢(shì)，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步對(duì)教育和學(xué)習(xí)提出了新的更高的要求。民族民間工藝在保護(hù)和傳承上需要不斷注入新的力量，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域也迫切需要培養(yǎng)能將優(yōu)秀中國傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)文化與當(dāng)代數(shù)字媒體藝術(shù)相結(jié)合的專業(yè)人才。

懷化及周邊地域少數(shù)民族分布密集，因?yàn)橐恍┥贁?shù)民族聚集區(qū)域地屬山區(qū)，交通困難，與外界交流匱乏，很多民族民間傳統(tǒng)手工藝制作復(fù)雜、成本高、周期長、回報(bào)少，年輕人多愿意外出打工，不少傳統(tǒng)技藝面臨傳承困難的問題。針對(duì)這一現(xiàn)象，本人擬嘗試將一系列懷化及周邊地域少數(shù)民族民間工藝以項(xiàng)目化教學(xué)設(shè)計(jì)融入相關(guān)課程中進(jìn)行數(shù)字化建設(shè)，開拓新的展示渠道，同時(shí)，這也豐富了教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)了技能型課程的應(yīng)用性。

一、課程改革及人才培養(yǎng)

在數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)課程設(shè)置和人才培養(yǎng)方面，各高校都已經(jīng)開始地域性、特色化、當(dāng)代性的辦學(xué)探索，尤其是在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育上都越來越強(qiáng)調(diào)本土化特色。懷化的民族地區(qū)優(yōu)勢(shì)，在民族民間工藝的利用和導(dǎo)入上具有先天條件，懷化學(xué)院數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)定位為：“以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主軸，重點(diǎn)突出數(shù)字媒體藝術(shù)框架下的影視藝術(shù)、動(dòng)漫游戲設(shè)計(jì)、媒體交互設(shè)計(jì)建設(shè)，以專業(yè)技能帶動(dòng)民族民間及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與開發(fā)研究;對(duì)應(yīng)市場(chǎng)、服務(wù)基層，培養(yǎng)高素質(zhì)，實(shí)踐能力強(qiáng)，具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用型人才”。本專業(yè)下設(shè)兩個(gè)方向：“數(shù)字影像藝術(shù)創(chuàng)作方向”“數(shù)字媒體動(dòng)畫設(shè)計(jì)方向”，兩個(gè)方向的指導(dǎo)教師根據(jù)專業(yè)技能的特殊性給學(xué)生安排五溪腹地、武陵山片區(qū)的民族民間藝術(shù)文化項(xiàng)目進(jìn)行綜合性實(shí)訓(xùn)，在課程的教學(xué)內(nèi)容中充分體現(xiàn)依托民族文化藝術(shù)的本土特色性、依托市場(chǎng)需求的實(shí)踐應(yīng)用性，加強(qiáng)具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和民族文化意識(shí)的高水平應(yīng)用型人才培養(yǎng)。[1]

二、民族民間工藝項(xiàng)目在課程中的具體實(shí)施

在教學(xué)課程的安排上，可將民族工藝以項(xiàng)目化教學(xué)形式在課程中進(jìn)行轉(zhuǎn)化，比如把傳統(tǒng)手工技藝紀(jì)錄片或匠人傳記以項(xiàng)目化形式注入《劇本創(chuàng)作》《分鏡頭設(shè)計(jì)》《短視頻制作》《視頻特效與非線性編輯》等課程內(nèi)容中;把民族民間手工藝品的產(chǎn)品設(shè)計(jì)或展示以擬定項(xiàng)目形式作為《三維建模制作》《數(shù)字雕刻》《動(dòng)畫后期與合成》《APP交互設(shè)計(jì)》等應(yīng)用型課程的實(shí)踐環(huán)節(jié);我校開設(shè)了《湘西非遺工藝欣賞》《湘西民間工藝欣賞》等課程是數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)及相關(guān)美術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的通識(shí)課程，課程內(nèi)容涉及湘西地域少數(shù)民族民間的織造、蠟染、雕刻、銀飾、剪紙、繪畫等。

本文以數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的重要必修課《數(shù)字雕刻》課程的項(xiàng)目化教學(xué)作為舉例，分析苗族銀飾工藝在數(shù)字雕刻課程教學(xué)應(yīng)用中的具體實(shí)施。

（一）利用校企合作進(jìn)行項(xiàng)目化教學(xué)以提高課程的實(shí)踐教學(xué)水平

《數(shù)字雕刻》課程是三維模型制作的計(jì)算機(jī)軟件應(yīng)用課程，主要是以學(xué)習(xí)軟件ZBrush為主要內(nèi)容。數(shù)字雕刻課程中的Zbrush建模是通過外接數(shù)位板對(duì)模型進(jìn)行精雕細(xì)琢，讓學(xué)生告別過去那種依靠鼠標(biāo)和參數(shù)笨拙創(chuàng)作的模式，利用數(shù)字化泥巴把三維設(shè)計(jì)變得像捏泥一樣簡(jiǎn)單有趣。自懷化學(xué)院校企合作模式開啟以來，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)與多家企業(yè)達(dá)成了合作，合作企業(yè)的實(shí)踐訓(xùn)練項(xiàng)目涵蓋了動(dòng)畫、影視后期、游戲、平面視覺藝術(shù)等類型，為很多專業(yè)技能課程提供了產(chǎn)學(xué)研的有利平臺(tái)。將少數(shù)民族工藝作品的設(shè)計(jì)與制作結(jié)合企業(yè)實(shí)踐內(nèi)容以及學(xué)習(xí)實(shí)際情境來設(shè)計(jì)教學(xué)項(xiàng)目，按照數(shù)字雕刻課程的教學(xué)目標(biāo)及該課程的行業(yè)崗位對(duì)職業(yè)能力的要求，教師在進(jìn)行教學(xué)之前就把課程體系中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成一個(gè)或者多個(gè)相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)項(xiàng)目。在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，理論部分采取案例教學(xué)，實(shí)踐部分采取項(xiàng)目教學(xué)，旨在提高學(xué)生的動(dòng)手能力和解決實(shí)際問題的能力。[2]

（二）逐步形成系統(tǒng)的項(xiàng)目化教學(xué)實(shí)施方案

設(shè)計(jì)數(shù)字雕刻課程的教學(xué)項(xiàng)目要注意民族民間工藝的多元化，例如苗族銀飾的多類型多紋樣和再設(shè)計(jì)，將項(xiàng)目?jī)?nèi)需應(yīng)用到的各種技能知識(shí)點(diǎn)之間的獨(dú)特性、復(fù)雜性進(jìn)行相互關(guān)聯(lián)。所設(shè)計(jì)的項(xiàng)目需有真實(shí)性和趣味性，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。項(xiàng)目活動(dòng)的具體實(shí)施是學(xué)生在一定的課程時(shí)間內(nèi)，與教師、同學(xué)進(jìn)行合作，組成小組分工，借助ZBrush軟件和其他信息資源，有序地按任務(wù)要求完成項(xiàng)目活動(dòng)并進(jìn)行項(xiàng)目評(píng)價(jià)。

1.項(xiàng)目準(zhǔn)備階段。首先，要解決項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的組建問題，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員一般情況下以本班同學(xué)為主，可以安排一名或多名高年級(jí)學(xué)生跟進(jìn)項(xiàng)目，產(chǎn)生積極的幫帶作用。數(shù)字雕刻課程教師要按照項(xiàng)目的任務(wù)目標(biāo)和所設(shè)定的項(xiàng)目任務(wù)題目來制定項(xiàng)目任務(wù)書。

2.項(xiàng)目開展階段。項(xiàng)目展開階段也是學(xué)生制作項(xiàng)目的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)。為了確保課程項(xiàng)目的有效實(shí)施，要求項(xiàng)目成員先對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行分析，明確小組成員分工，細(xì)化制作方案。由組長組織分割項(xiàng)目目標(biāo)，為每個(gè)成員分配各自的任務(wù)，明確各自任務(wù)的制作時(shí)間。每個(gè)項(xiàng)目小組都要根據(jù)項(xiàng)目要求的參照?qǐng)D，使用ZBrush數(shù)字雕刻軟件完成多組產(chǎn)品三維模型雕刻（如圖一）。教師要在課后留給學(xué)生充足的時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)產(chǎn)品雕刻的細(xì)節(jié)精益求精、對(duì)角色造型的設(shè)計(jì)大膽創(chuàng)新和嘗試，并且探索不同的問題解決方式，在實(shí)踐過程中學(xué)會(huì)舉一反三。

3.成果展示及教學(xué)考核評(píng)價(jià)階段。在項(xiàng)目完成結(jié)束后實(shí)施展示和評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)，每一個(gè)小組需完成一套項(xiàng)目講解PPT，并選派一名組員代表在投影中展示組內(nèi)成果、說明創(chuàng)新思路，講解在項(xiàng)目制作過程中所使用的技術(shù)手段以及創(chuàng)作方法等。教師通過項(xiàng)目組組長、指導(dǎo)老師、企業(yè)專家和組內(nèi)互評(píng)相結(jié)合的方式綜合得出學(xué)生的最終成績(jī)。努為通過多層次的評(píng)價(jià)方式得到公正結(jié)果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，減少依賴性較強(qiáng)的學(xué)生的懶惰性行為。對(duì)于數(shù)字雕刻課程來說，旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族民間傳統(tǒng)工藝的認(rèn)知能力、模型造型能力和軟件操作技能的綜合性應(yīng)用能力，所以在實(shí)際操作中一定要對(duì)項(xiàng)目的整個(gè)過程做多樣化評(píng)價(jià)，重視過程性評(píng)價(jià)的比重。

三、結(jié)束語

數(shù)字媒體藝術(shù)教育為社會(huì)培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的動(dòng)畫設(shè)計(jì)師、視頻設(shè)計(jì)師、插畫設(shè)計(jì)師、游戲設(shè)計(jì)師等，其核心是引入西方設(shè)計(jì)理念和應(yīng)用技術(shù)，這讓數(shù)字媒體相關(guān)學(xué)科跟上了現(xiàn)代化、國際化的腳步，但中國傳統(tǒng)文化尤其是民族民間藝術(shù)沒有在數(shù)字媒體藝術(shù)內(nèi)容上得以足夠重視和開發(fā)，當(dāng)下急功近利的商品經(jīng)濟(jì)甚至讓民族傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)成為對(duì)立面。長沙在2017年成為了中國首座獲評(píng)世界“媒體藝術(shù)之都”稱號(hào)的城市，這讓湖南的數(shù)字媒體藝術(shù)走在了世界的前列，我們更應(yīng)該注重對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)人才的人文素質(zhì)和文化內(nèi)涵的提升，首先在教育內(nèi)容上就要突出特色化和本土化的教學(xué)理念，讓中國民族文化異彩紛呈，讓民族民間工藝闡揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1]林謀旺，段劍源.民族民間手工藝與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的結(jié)合[J].安順學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，17（04）：83-84.

[2]鄒梅.五溪流域民族民間工藝美術(shù)資源庫設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)[D].湖南大學(xué)，2014.