黃霞勤

摘要：評彈音樂研究專家楊德麟對評彈音樂基本調(diào)有非常精辟的十六字總結(jié)：“上起下落，句間頓挫，拖六點(diǎn)七，字更腔和”，通常都是七言上下句的結(jié)構(gòu)，也有“三三七”或“五五七”的句形變化，上句通常旋律走向呈上升趨勢，下句旋律走向下落;“句間頓挫”是指按照唱詞格律，在平聲字上形成句逗;而“拖六點(diǎn)七”則是在七言一句的第六個(gè)字和第七個(gè)字之間加入過門，給聽眾以強(qiáng)烈的期待感，過門之后才會“點(diǎn)出”第七個(gè)字。“拖六點(diǎn)七”這一特點(diǎn)實(shí)際上借用了中國音樂美學(xué)對中國傳統(tǒng)音樂中的某些無聲現(xiàn)象的概括，運(yùn)用“間隙”（也稱“余韻”“、留白”）對此現(xiàn)象進(jìn)行描述。

關(guān)鍵詞：評彈;流派;音樂風(fēng)格

中圖分類號：J617

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.29.090

文章編號：1005-5312（2020）29-0137-01

評彈音樂基本調(diào)的“拖六點(diǎn)七”是評彈音樂“間隙現(xiàn)象”之一，而基本調(diào)的特征滲透在不同流派中，不同風(fēng)格的流派有著某種美學(xué)意義上的“契合”，保持了評彈音樂的特色。

一、評彈音樂的基本特征

“間隙”帶給人的是時(shí)間和空間的距離感。評彈音樂中的“間隙”是不同于有明確停頓時(shí)間長度規(guī)定的“休止符”的“聲斷情不斷”，這小小的間隙可能無法從樂譜中看出來，卻能從演唱、演奏中清晰的聽出來，能從這間隙中品出來、悟出來，往往一個(gè)小小的間隙，卻是一首作品甚至一個(gè)音樂品種濃濃韻味之所在。

徐麗仙演唱的彈詞《情探》不光是彈詞女腔初學(xué)者必學(xué)曲目之一，在各大音樂院校的戲曲、曲藝課上也是蘇州彈詞欣賞和演唱的重要曲目。以徐麗仙晚年錄音為例，《情探》第一句上我們看不到“花”和“落”之間的“間隙”，但是從錄音中我們可以聽到

“花”之聲腔結(jié)束接“落”音之時(shí)，有一個(gè)小小的“氣口”，這小小的氣口就像是焦桂英的硬咽之聲，為全曲奠定了凄涼、悲苦的基調(diào)。如果說此處的“間隙”有可能是徐麗仙嗓音條件所致，那么從她的學(xué)生被公認(rèn)大嗓、小嗓皆能唱的優(yōu)秀評彈表演藝術(shù)家沈世華的演唱中依然能見此處間隙之妙，就已經(jīng)不是偶然天成。通過對多個(gè)版本的《情探》進(jìn)行比較，有沒有這個(gè)小小“間隙”韻味完全不一樣。我們再來看看同樣是彈詞名檔的龐婷婷演唱的《賞中秋》之女腔，龐婷婷演唱的此段唱腔共計(jì)4分14秒，歌詞中有的地方也存在“間隙”現(xiàn)象之處，她們都有有一個(gè)共同點(diǎn)，都處在一句唱腔的最后一個(gè)字，這不禁讓人聯(lián)想到蘇州方言的“入聲字”，如果說這是上述間隙現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因。

再來看俞調(diào)《宮怨》中的“間隙”現(xiàn)象。如首句“西宮夜景百花香”中“百花”的唱腔，雖然在樂譜中，“百”字大下滑音后接八分休止，但是在實(shí)際演唱時(shí)，此處休止是以“聲斷氣不斷”、“聲斷情不斷”的形式出現(xiàn)，此處的“間隙”現(xiàn)象則并非出自樂句的最后一字，在本曲中如“高燒紅燭候明皇”的“燭，“娘娘聞?wù)f添愁悶”的“說”等等都是這類“間隙”現(xiàn)象。

如果通過以上分析承認(rèn)評彈音樂中存在“間隙”現(xiàn)象，那么“間隙”的運(yùn)用存在如下特點(diǎn)：其一，間隙出現(xiàn)的位置并不固定，一句唱腔起腔、中間、落字都有可能出現(xiàn)，分別出現(xiàn)在不同位置，

其二，間隙時(shí)間不固定，其長度可能只是一個(gè)氣口，也可能是氣口之后接一段樂器間奏，具體形態(tài)是，先出字頭，中間接琵琶、三弦間奏，后出字腹到字尾歸韻。

二、不同流派形成的不同的音樂特點(diǎn)

十六字訣的最后四個(gè)字是“字更腔和”，應(yīng)該說此特點(diǎn)當(dāng)屬傳統(tǒng)音樂普遍存在的“依字行腔”的特性一類，因?yàn)樵u彈音樂具有“一曲百唱”的功能，因而唱詞變化時(shí)，由于發(fā)音的改變旋律也需要隨之變化，但是這樣的變化是“移步不換形”的“微調(diào)”，并沒有改變旋律的基本特征。

在評彈音樂基本特點(diǎn)基礎(chǔ)上，不同流派分別形成了不同特點(diǎn)，以傳統(tǒng)開篇《梅竹》為例分析比較老俞調(diào)、夏調(diào)、蔣調(diào)、楊調(diào)四種流派在演唱同一唱詞《梅竹》時(shí)的異同，分析流派不同的音樂風(fēng)格，從而由小見大診釋流派機(jī)制靜態(tài)構(gòu)成因素。

老俞調(diào)的《梅竹》在四個(gè)流派中速度最慢，相比之下呈現(xiàn)出字少腔多的形態(tài)，伴奏音型密集，唱腔舒展，形成緊彈慢唱的效果。夏調(diào)《梅竹》唱腔音域最高，開腔即為高音G，大跳音和入聲字發(fā)音較多，演唱者真假聲結(jié)合演唱，風(fēng)格鮮明，據(jù)說夏調(diào)創(chuàng)腔人夏荷生嗓音條件非常好，據(jù)說學(xué)夏調(diào)者必須具備較好的“小嗓”條件。楊振言的楊調(diào)脫胎于夏調(diào)，如真假聲的結(jié)合，入聲字的演唱等，但是相比于夏調(diào)楊調(diào)音域低很多，無論是在伴奏還是唱腔中休止使用多，唱腔伴奏都很簡潔、爽勁，有自己鮮明的風(fēng)格。

雖然各個(gè)流派的《梅竹》從譜面上看過門和唱腔旋律皆不相同，且各有特點(diǎn)，但是皆符合“上起下落，句間頓挫，拖六點(diǎn)七，字更腔和”十六字訣的基本音樂特點(diǎn)，必須說明的是由于記譜的局限性，許多唱法上的處理無法在譜面上呈現(xiàn)出來，而唱法也是流派特色表現(xiàn)的重要途徑。評彈流派的特色即在，雖然形態(tài)不同，但是評彈音樂的精髓未變，雖然同樣的唱詞，同樣的評彈音樂屬性，但是形態(tài)各異。

三、結(jié)語

總之，評彈流派的形成和其它藝術(shù)流派一樣，當(dāng)創(chuàng)腔人某一創(chuàng)造得到觀眾的認(rèn)可，有了“某調(diào)”的叫法，要想形成自己的流派都必須有一批代表作品來支撐，從評彈的創(chuàng)腔和其后的發(fā)展可以看到，特色唱腔的出現(xiàn)是流派得以產(chǎn)生的第一步，遵循評彈音樂基本特征基礎(chǔ)上的特殊音樂風(fēng)格的產(chǎn)生為流派得以形成打下了基礎(chǔ)，但是這一時(shí)的特色、風(fēng)格需要一批代表作品來穩(wěn)固，否則只能是曇花一現(xiàn)。