龔煜
[摘要]在新時(shí)代背景下,初中美術(shù)教學(xué)在面臨新的機(jī)遇的同時(shí),也面對(duì)著新的挑戰(zhàn).國(guó)家對(duì)初中美術(shù)教學(xué)落實(shí)立德樹人提出了新的要求,初中美術(shù)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美,同時(shí)要加深學(xué)生對(duì)中國(guó)畫的認(rèn)識(shí)和理解,通過對(duì)一些中國(guó)畫的深入分析、討論,培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同,幫助學(xué)生樹立文化自信,實(shí)現(xiàn)文化自覺。初中美術(shù)課不能僅僅是欣賞繪畫和創(chuàng)作圖畫,教師要進(jìn)行深入研究,挖掘圖畫中的人文意蘊(yùn)和深刻內(nèi)涵,落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)。
[關(guān)鍵詞]新時(shí)代;初中;美術(shù)教學(xué);立德樹人
[中圖分類號(hào)]G633.95 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]1674-6058(2020)30-0018-02
《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出,美術(shù)課程以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向,要求學(xué)生形成熱愛祖國(guó)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀。初中美術(shù)教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛民族、愛民族文化、愛祖國(guó)等教育,既要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美的思想意識(shí),又要培養(yǎng)學(xué)生從愛自然美到愛家鄉(xiāng)美、愛民族、愛民族文化、愛祖國(guó)的深厚情感,讓學(xué)生因祖國(guó)悠久燦爛的繪畫文化而感到自豪,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同,讓學(xué)生樹立文化自信,實(shí)現(xiàn)文化自覺,自覺為國(guó)家的文化繁榮發(fā)展作貢獻(xiàn)。教師在美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)中要教育和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
【教學(xué)片段1】
義務(wù)教育教科書八年級(jí)上冊(cè)(江蘇鳳凰少年兒童出版社,后同)第一課是“自然意趣——中國(guó)山水畫”。什么是中國(guó)山水畫呢?中國(guó)的繪畫稱為“中國(guó)畫”,以山川景觀為主要描寫對(duì)象的中國(guó)畫是中國(guó)山水畫,一般可以分為青山綠水、金碧山水、水墨山水等。從中國(guó)山水畫中,我們可以集中體味中國(guó)畫的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào),其最能體現(xiàn)中國(guó)味道,或是描寫自然景物,或是借景抒情,或是情景交融,或是寫形傳神,或是形神一體等,故稱為“中國(guó)山水畫”。中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上,工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫顏料、宣紙、絹等,題材可分為人物、山水、花鳥等,技法可分為具象和寫意。中國(guó)山水畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上,體現(xiàn)了古人對(duì)自身、自然、社會(huì)等的認(rèn)知與藝術(shù)表達(dá),具有很強(qiáng)的感染力。中國(guó)山水畫具有抽象性、意象性和情趣美的特點(diǎn),是勾、勒、皴、擦、點(diǎn)、染、烘的系統(tǒng)表達(dá)。
義務(wù)教育教科書八年級(jí)上冊(cè)第一課中的“寄情山水”的教學(xué),師生先欣賞倪瓚的《容膝齋圖》。教師先適當(dāng)講述相關(guān)史實(shí):倪瓚(公元1301-1374年),元末明初畫家、詩人,其繪畫開創(chuàng)了水墨山水的一代畫風(fēng),筆墨極簡(jiǎn);《容膝齋圖》是其晚年的精品,該圖描繪的是江南春景,平遠(yuǎn)山水;這是一幅“畫中有詩”的中國(guó)山水畫,體現(xiàn)了“詩情畫意”的韻味。教師讓學(xué)生先了解畫家其人,再欣賞其繪畫作品和理解其意蘊(yùn),接著請(qǐng)學(xué)生結(jié)合繪面和教材中的文字進(jìn)行分析。
學(xué)生1:此面線條美。筆墨淡雅,構(gòu)圖簡(jiǎn)約,筆力剛勁,線條流暢,構(gòu)圖采用了三段平遠(yuǎn)式的空間布局。給我的感覺是線條很美。
學(xué)生2:此畫色彩美。色彩清新淡雅,沒有多余的色彩,用墨巧妙。
學(xué)生3:此面書法美。書法精美,繪畫中的書法與面渾然一體。我感覺書法寫得很美,很有藝術(shù)感,很值得我們學(xué)習(xí)。我們要練習(xí)書法,要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
學(xué)生4:此畫意境美。此畫表達(dá)面家對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望和對(duì)人生理想的追求,有一股空曠寂寞清氣照人的感覺,體現(xiàn)畫家對(duì)佛道的追求,追求遠(yuǎn)離塵囂的理想環(huán)境,體現(xiàn)了文化內(nèi)涵。
學(xué)生通過欣賞此畫,能夠運(yùn)用已有的知識(shí)去認(rèn)識(shí)中國(guó)面,發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、追求美,了解中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和意境,從而認(rèn)同中國(guó)文化、增強(qiáng)民族認(rèn)同和民族意識(shí),繼而傳承優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù),弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化。
【教學(xué)片段2】
義務(wù)教育教科書八年級(jí)上冊(cè)第一課中的“江山多嬌”的教學(xué),師生先欣賞傅抱石和關(guān)山月合作創(chuàng)作的《江山如此多嬌》?!督饺绱硕鄫伞愤@幅面突破了時(shí)空限制,在空間上將江南春色和北國(guó)雪景融為一體,在時(shí)序上,跨越了春與冬的界限,將江南春色與北國(guó)隆冬同時(shí)在畫面上呈現(xiàn)。在畫面上同時(shí)出現(xiàn)了紅日、長(zhǎng)江、黃河、長(zhǎng)城、世界屋脊、千里雪地等景觀,極具視覺沖擊力和感染力。課堂教學(xué)中,教師請(qǐng)學(xué)生談?wù)撨@幅《江山如此多嬌》。
學(xué)生1:作者運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的方法?,F(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)在北國(guó)風(fēng)光和江南美景都是現(xiàn)實(shí)生活中存在的;而浪漫主義體現(xiàn)在把這些北國(guó)風(fēng)光和江南美景本來不相干的內(nèi)容放在一幅畫上,這在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。因此這是作者在創(chuàng)作方法方面的創(chuàng)新,融現(xiàn)實(shí)性與藝術(shù)性于一體。
學(xué)生2:作品把山舞銀蛇的北國(guó)風(fēng)光與郁郁蔥蔥的江南景色有機(jī)統(tǒng)一起來。實(shí)際生活中一個(gè)地方是不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)白雪皚皚與郁郁蔥蔥的景象的,這就體現(xiàn)了藝術(shù)家的藝術(shù)靈感和精巧的構(gòu)思,這種大膽的精巧的構(gòu)思值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)生3:作品描寫了祖國(guó)的大好河山,黃河、長(zhǎng)城等體現(xiàn)了中華民族的民族精神(作者的民族認(rèn)同強(qiáng)化了學(xué)生的民族認(rèn)同)。
學(xué)生4:一輪紅日冉冉升起,象征著祖國(guó)朝氣蓬勃、蒸蒸日上、前程似錦,在今天仍具有積極意義。今天我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路更加自信。
在初中美術(shù)教學(xué)中,我們既要分析繪畫本身的藝術(shù)境界,讓學(xué)生了解藝術(shù)家過人的天賦、高超的藝術(shù)和靈感,認(rèn)識(shí)到藝術(shù)家極富想象力、創(chuàng)造力和感染力;更要能分析繪畫蘊(yùn)含的深刻意蘊(yùn),激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感,讓學(xué)生自覺踐行愛國(guó)的價(jià)值準(zhǔn)則,自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從而落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。
【教學(xué)片段3】
義務(wù)教育教科書八年級(jí)上冊(cè)第三課“變遷中的家園”中的《幸福家園》(水彩)的教學(xué),師生先欣賞《幸福家園》這幅畫。圖上畫的是一個(gè)山野坡地上植物環(huán)抱的家園,似乎是一個(gè)世外桃源。教師請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行分析。
學(xué)生1:此畫體現(xiàn)了人與自然的和諧。我們要親近大自然,熱愛大自然,保護(hù)大自然。我們向往美好的自然環(huán)境。
學(xué)生2:此畫有小山、小河,植物很多。有靜物,也有人的活動(dòng),如打魚、走路等。個(gè)人的感覺是動(dòng)靜結(jié)合、人與物和諧有機(jī)統(tǒng)一。
學(xué)生3:此畫體現(xiàn)了農(nóng)村的和諧景象,給人的感覺是怡然自得。此畫繪有山、有水、有河,有動(dòng)物,也有人的活動(dòng),充滿了生活氣息,體現(xiàn)了勃勃生機(jī)。
學(xué)生4:此畫體現(xiàn)了人與自然的和諧共生,也說明了作者對(duì)美好生態(tài)的追求。我們要愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境。
學(xué)生通過學(xué)習(xí)分析此圖,領(lǐng)悟到社會(huì)生活中處處有美景,處處有生機(jī),只要善于發(fā)現(xiàn),我們就能看到身邊的美。我們還可以裝扮美、感受美、創(chuàng)造美,用勞動(dòng)創(chuàng)造我們的美好生活。教師要結(jié)合具體繪畫,通過讓學(xué)生進(jìn)行分析,培養(yǎng)學(xué)生健康和積極樂觀的心態(tài),引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的良好行為習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然環(huán)境和社會(huì)生活,培養(yǎng)學(xué)生親近自然、親近社會(huì)、融入社會(huì)、關(guān)愛生命的情感。在保護(hù)環(huán)境方面,我們更要付諸行動(dòng),如多參加植樹造林活動(dòng)、隨手關(guān)燈、隨手關(guān)水龍頭、不用或少用一次性塑料袋、不用或少用一次性筷子等。
【教學(xué)片段4】
義務(wù)教育教科書八年級(jí)上冊(cè)第八課是“放飛希望”。放風(fēng)箏是我國(guó)的民俗,春天本來就是一個(gè)充滿希望的季節(jié),放風(fēng)箏既能增添春天的生機(jī),又能給人們帶來無盡的快樂,放飛的是希望;放風(fēng)箏還能啟迪人們的智慧,陶冶人們的心靈。在課堂教學(xué)中,我們通過講解風(fēng)箏的歷史、制作和放飛的要領(lǐng),結(jié)合建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),培養(yǎng)過硬本領(lǐng),樹立遠(yuǎn)大理想,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)而努力奮斗。
教師:風(fēng)箏在我國(guó)已有兩千多年歷史,體現(xiàn)著人們的聰明才智,承載著人們對(duì)美好生活的向往。
學(xué)生1:在我國(guó)風(fēng)箏歷史悠久,深受人們喜愛。每到春天我有時(shí)間都要去放一把,體驗(yàn)?zāi)欠N感覺。
學(xué)生2:如今的風(fēng)箏制作精巧,有各種材質(zhì)和形狀,大小不一,適合更多的人放飛,每到春天,總有人放風(fēng)箏。
學(xué)生3:作者將放飛的風(fēng)箏比喻成自己的夢(mèng)想,總想讓自己的夢(mèng)想很偉大,努力去實(shí)現(xiàn)。
學(xué)生4:我們要借著風(fēng)箏的希望,努力學(xué)習(xí),練就本領(lǐng),為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)而努力奮斗!
風(fēng)箏自古以來就承載著人們的希望和對(duì)美好生活的追求,放飛風(fēng)箏、放飛理想,更需要我們只爭(zhēng)朝夕、不斷努力、不斷奮斗,做中國(guó)夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)的追夢(mèng)人和筑夢(mèng)人。通過這樣的分析,有助于落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。
初中美術(shù)教學(xué)要讓學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,自覺學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代繪畫成就,并傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們既要尊重每一位學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的權(quán)利,也要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)時(shí)的表現(xiàn)和發(fā)展,盡最大可能做到因材施教,力爭(zhēng)使每一位學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所得、學(xué)有所長(zhǎng)。我們要充分利用美術(shù)教材,挖掘繪畫中蘊(yùn)含的民族優(yōu)秀文化、愛國(guó)主義情感、積極向上的意識(shí)等,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
[參考文獻(xiàn)]
[1]萬婷.基于立德樹人的初中美術(shù)教育研究[J].教師博覽(科研版),2016(4):79-80.
[2]顏姍姍.立德樹人:融德育于初中美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐[J].美術(shù)教育研究,2014(8):124-125.
(責(zé)任編輯 于澤)