曲笑瑋

摘 ? 要： 《顏氏家訓(xùn)》是我國歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作，尤其注重對(duì)孩子的早期教育，提出樹立正確學(xué)習(xí)觀的多種思想。《顏氏家訓(xùn)》“勉學(xué)”篇是顏之推生平“為學(xué)”（即做學(xué)問）經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，主要思想包括“為學(xué)”的目的、態(tài)度、方法等。青少年時(shí)期是很重要的階段，是一個(gè)人心智逐漸走向成熟的必經(jīng)階段，更是形成正確學(xué)習(xí)觀念的關(guān)鍵階段。對(duì)于青少年而言，正確的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，無論對(duì)于個(gè)人的成長，還是學(xué)習(xí)成績的提高都是至關(guān)重要的。

關(guān)鍵詞： 顏氏家訓(xùn) ? 青少年 ? 教育理念 ? 當(dāng)代價(jià)值

一、《顏氏家訓(xùn)》的內(nèi)涵

我們從古代文獻(xiàn)資料中可以查閱到，《顏氏家訓(xùn)》這本書的作者是封建時(shí)期南北朝代的顏之推，他不僅是一位著名的文學(xué)家，還是一名優(yōu)秀的教育家。

當(dāng)我們展開歷史長河的畫卷，發(fā)現(xiàn)在古代典籍及近現(xiàn)代多部評(píng)述作品中，都對(duì)《顏氏家訓(xùn)》這本書有著非常高的評(píng)價(jià)。它是中國家訓(xùn)歷史上第一部內(nèi)容極其充實(shí)、框架和體系極其宏大的作品，也是中國文學(xué)作品歷史上一部優(yōu)秀的學(xué)術(shù)著作?！额伿霞矣?xùn)》是古代家庭教育理論寶庫中的一顆珍貴遺珠。具有十分重要的價(jià)值，不僅因?yàn)樗欠饨▊鹘y(tǒng)社會(huì)的一本典范教材，更因?yàn)樗呛笫兰矣?xùn)研究的先河代表作品，為后世研究家訓(xùn)提供了重要的參考價(jià)值，對(duì)后代子弟具有非常重要的影響。

從《顏氏家訓(xùn)》可以看出，在作者顏之推眼中，他認(rèn)為讀書懂道理和懂做人是這本家訓(xùn)要教給后代的核心內(nèi)容。關(guān)鍵一點(diǎn)是在人生道路上選擇一個(gè)正確的、積極的偶像，作為榜樣指引自己一生。最后他強(qiáng)調(diào)，家訓(xùn)關(guān)鍵的一點(diǎn)是遵循有關(guān)家庭教育的各項(xiàng)原則。顏之推的寫作特點(diǎn)十分鮮明，他的文章大多記錄的是真實(shí)發(fā)生在我們身邊的事情，內(nèi)容十分貼近生活和真實(shí)，讀起來讓人感覺平易近人，沒有距離感，整篇文章給讀者不一樣的感覺?！额伿霞矣?xùn)》的意義和價(jià)值其實(shí)不僅在封建社會(huì)有著突出的貢獻(xiàn)，對(duì)今天人們研究家庭倫理、道德修養(yǎng)等也有著非常實(shí)用的價(jià)值和借鑒意義。由此可見，《顏氏家訓(xùn)》不僅是一部蘊(yùn)藏豐富文化底蘊(yùn)的作品，還是中國古代的優(yōu)秀文化的杰出代表。

《顏氏家訓(xùn)》是中國家訓(xùn)史上的開山鼻祖，“古今家訓(xùn)，以此為祖”，《顏氏家訓(xùn)》開創(chuàng)了中國家訓(xùn)的先河，后來很多意義重大、影響深遠(yuǎn)的家訓(xùn)都應(yīng)該以它為榜樣。歷朝歷代的統(tǒng)治者們可能在政治經(jīng)濟(jì)文化等方面采取的政策不一樣，但對(duì)待《顏氏家訓(xùn)》這本書卻都是十分認(rèn)可和尊重的，從側(cè)面說明了它的重要性。顏氏家族的后人們用實(shí)踐證明了《顏氏家訓(xùn)》的積極意義，顏氏家族的子孫們?cè)诩矣?xùn)的教導(dǎo)下，嚴(yán)格要求自己的行為，在品行和才能方面都有非常杰出的出現(xiàn)，許多后人成為國家的棟梁之材，僅僅唐代時(shí)期，顏氏家族里的子孫就不乏我們十分熟悉的著名書法家顏真卿，以身殉國的愛國英雄顏杲卿等。

二、《顏氏家訓(xùn)》的青少年教育理念

（一）《顏氏家訓(xùn)》中的青少年“為學(xué)”目的

《顏氏家訓(xùn)》勉學(xué)篇中有這樣一段話，翻譯成白話文是：人一輩子活在這個(gè)世界上，無論你干什么，家庭背景如何，要想在社會(huì)上立足就必須有獨(dú)立事業(yè)，無論你選擇了從事哪個(gè)行業(yè)，首當(dāng)其沖的一條準(zhǔn)則是你必須熱愛事業(yè)，敬畏事業(yè)，只有這樣你才能干好這門事業(yè)，取得成就。你想成為一名農(nóng)民，從事田地里的勞作，就要認(rèn)真計(jì)算節(jié)氣，懂得時(shí)令、雨水、墾地等相關(guān)知識(shí)，你需要用心學(xué)習(xí)和了解，并不是將種子埋在土壤里它就會(huì)自己長出成熟的果實(shí)供你采摘;如果你想成為一名商人，你就需要了解市場的行情，懂得什么季節(jié)應(yīng)該賣什么貨物，懂得運(yùn)用賣家市場和買家市場的規(guī)則，否則你也成不了一個(gè)成功的商人;如果你想成為一名工匠，你就應(yīng)該潛下心認(rèn)真地拜師學(xué)藝，精通這門手藝，懂得它的原理和訣竅，而不是略懂皮毛浮在表面，這樣是沒有辦法完成一件精致絕倫的器具的;想成為一名藝人，就要認(rèn)真地鉆研自己的技藝，如果你想成為一個(gè)文人和武士，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，苦讀著作經(jīng)書和武藝。

顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中講述的道理十分發(fā)人深思，他認(rèn)為顏氏家族的子孫們無論將來從事什么職業(yè)，只要可以在自己做出選擇的行業(yè)里認(rèn)真地精進(jìn)鉆研就好。他沒有對(duì)武夫、農(nóng)民這樣的行業(yè)低看一眼，也沒有對(duì)后代苛刻地提出必須做學(xué)問、學(xué)知識(shí)?！额伿霞矣?xùn)》不僅是對(duì)顏氏家族的子孫們的勸誡，還是給父母們的一個(gè)啟示，盡管家長對(duì)子孫們有著殷切的期望，但不應(yīng)該過分強(qiáng)調(diào)子孫們一定要有所成就，帶著功利色彩的心完成學(xué)業(yè)、完成工作和達(dá)成人生成就。

《顏氏家訓(xùn)》中有一段非常經(jīng)典的例子，借金玉木石這些東西比喻人一生的命運(yùn)，人的一生中總有飛黃騰達(dá)的時(shí)候，也有窮困潦倒的時(shí)候，學(xué)習(xí)一門學(xué)問并認(rèn)真鉆研它，就像精細(xì)地雕琢金玉石器，一塊璞玉只有經(jīng)過匠人們的認(rèn)真雕琢，才會(huì)變成人人喜歡的一件寶物，并且都希望得到它們。其實(shí)璞玉之所以受到如此多的喜歡，不單單是因?yàn)樗?jīng)過了精雕細(xì)琢，還是因?yàn)樗举|(zhì)上是一件非常昂貴的東西，從礦場被揀出來的時(shí)候就是一件寶物。石塊和璞玉即使同樣被雕琢，但它們的價(jià)值也會(huì)不一樣，不能說石塊因?yàn)榫?xì)加工了就會(huì)和璞玉一樣價(jià)值連城。教導(dǎo)子孫學(xué)習(xí)的道理也是如此。

顏之推說學(xué)習(xí)淵博、有知識(shí)有素養(yǎng)但并不富的人雖然存在，但是千萬不要把他和萬貫家財(cái)?shù)娜藢?duì)比。不要把家境貧寒、身份低微作為不認(rèn)真學(xué)習(xí)、渾渾噩噩度日子的借口，當(dāng)然那種因?yàn)樽约簩W(xué)識(shí)淵博、家境雖然貧寒卻有志氣的學(xué)子，就瞧不起富貴之家沒上過學(xué)沒讀過書的孩子的做法也是不可取的。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)，最終只是想改善生活的狀態(tài)和充實(shí)精神世界，成為有內(nèi)涵的人，即使我們讀了書也一無所獲，沒有飛黃騰達(dá)，也要能安于做自己，成為自己的主宰。因?yàn)槲覀儫o法決定世間的很多事情，很多決定并不是我們可以以主觀意志為轉(zhuǎn)移的，即使起跑線不同，但依然要充滿勇氣地面對(duì)人生道路上的挫折與困難。

（二）《顏氏家訓(xùn)》中的青少年的“為學(xué)”態(tài)度

《顏氏家訓(xùn)》里還有一句印象深刻的話，意思是：從小學(xué)習(xí)、啟蒙得早的孩子，如同初升的太陽，它的光芒最耀眼，懂得的知識(shí)也最多;成年后再學(xué)習(xí)的人，雖然他也在好好學(xué)習(xí)，但功利性、目的性會(huì)強(qiáng)很多，如果拿著蠟燭在夜晚空無一人的街道上匆匆趕路，那么雖然無法和從年幼時(shí)學(xué)習(xí)的孩子一樣，學(xué)習(xí)的知識(shí)那么廣博，但也比一輩子也不學(xué)習(xí)，什么都看不見、學(xué)不會(huì)的人要好。

顏之推的這段話告訴我們兩個(gè)事情，一方面搞學(xué)問要從小開始。人之所以要不斷讀書做學(xué)問，主要是因?yàn)橄胍粩嗵岣咦约旱男闹?、能力及階級(jí)。不經(jīng)世事的小孩子就像一張雪白的紙，有著無限的可能和機(jī)遇，對(duì)知識(shí)的求索和接受度都很高。正因如此，在孩子小時(shí)候就培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、讀書習(xí)慣是十分必要且緊迫的任務(wù)。顏?zhàn)拥倪@個(gè)思想符合現(xiàn)在很多家長的教育理念，比如當(dāng)下十分流行的對(duì)兒童進(jìn)行思想啟蒙、邏輯啟蒙甚至性格啟蒙，反映出顏?zhàn)拥牟糠炙枷搿８鶕?jù)兒童心理學(xué)專家的研究表明，1歲—3歲的兒童正是探索世界的開始，他們的興趣點(diǎn)和專注點(diǎn)還沒有確定，我們需要給他們時(shí)間，如果太過于著急把很多家長認(rèn)為很好的愛好強(qiáng)加給孩子，反而會(huì)阻礙孩子的發(fā)展，正確的做法是放任自流、讓孩子自由自在地成長，給他們更多的獨(dú)立空間，形成獨(dú)立人格。

另外一層的含義是，不要因?yàn)槟挲g大小而影響學(xué)習(xí)讀書的態(tài)度，即使年紀(jì)不斷增長，甚至到了暮年，讀書也是非常重要的，讀書比不讀書要有用得多，它會(huì)讓人們懂得人生的意義和價(jià)值?！奥劦烙邢群蟆薄俺劦?，夕死可矣”等講的就是這個(gè)道理。對(duì)于新時(shí)代馬上要進(jìn)入工作崗位的老師來說，對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面教育是十分必要的，讓學(xué)生懂得年齡不是逃避的理由和借口，尤其是難度跨度大的學(xué)科，更要迎難直上。我們不必將學(xué)習(xí)視作“秉燭夜游”，這樣未免太過于壓抑自己，不如把它當(dāng)作一件輕松有趣的事情對(duì)待、交流，我們可以和同學(xué)、老師互助互幫互扶，從心底里正視考試，打敗恐懼，并可以以此為契機(jī)擴(kuò)大交際圈和人脈網(wǎng)，這才是一件一舉兩得的事情。

三、《顏氏家訓(xùn)》對(duì)青少年教育理念構(gòu)建的現(xiàn)代意義

當(dāng)然我們?cè)诜治鋈魏我徊课膶W(xué)作品時(shí)，都不可以拋開這部文學(xué)作品的寫作背景和時(shí)代環(huán)境，以及作者寫這部書想要表達(dá)的意圖。顏之推出生于亂世之中，他生活的年代距今已經(jīng)有1500余年之久了，這樣具有歷史年代和時(shí)間蹉跎的書在今天依然給我們很深刻的借鑒意義和啟發(fā)。

作者最初寫這本書，出發(fā)點(diǎn)是家族的存續(xù)和發(fā)展，看起來與今天社會(huì)上強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展的論調(diào)格格不入，但換個(gè)角度想，我們讀書的意義是什么？能有一個(gè)嶄新的角度看世界、看問題、看人生。如果我們一直以來都從同一個(gè)角度看世界，只站在個(gè)人的高度，未免有些狹隘和限定。家訓(xùn)對(duì)我們的意義，不只是我們對(duì)祖先的思念和崇拜而構(gòu)成的一種精神寄托，還是我們對(duì)美好品行的向往和追求。家訓(xùn)是一個(gè)家的根，是家族每一名兒女的根，家訓(xùn)不僅是學(xué)習(xí)正史和野史后的補(bǔ)充，還可以激發(fā)子孫們對(duì)祖先歷史的好奇和敬畏。

小時(shí)候我們不理解家訓(xùn)背后代表的重要意義和內(nèi)涵，總覺得家訓(xùn)家規(guī)很嚴(yán)，父母長輩們很嚴(yán)格，長大后才知道家訓(xùn)蘊(yùn)含的深刻含義?，F(xiàn)在很多兒女結(jié)婚時(shí)，長輩們會(huì)親自將手寫的家訓(xùn)送給兒女當(dāng)作新婚禮物，期望兒女們能帶著祖輩們的諄諄教誨過好日子。家是社會(huì)的細(xì)胞，代表著對(duì)祖先的敬仰和膜拜，反映著我們國家鮮明的文化特色，既然我們對(duì)家訓(xùn)的重要性已經(jīng)了解，如何才能在保護(hù)家訓(xùn)的基礎(chǔ)上對(duì)家訓(xùn)進(jìn)行再創(chuàng)新、再研究，讓家訓(xùn)在中國特色社會(huì)主義的新時(shí)期煥發(fā)出新的光彩就成為目前需要研究、總結(jié)的事情。我們可以向青少年展示，讓家訓(xùn)融入高中思想政治理論課教學(xué)中，并利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，將科學(xué)技術(shù)信息化融入家訓(xùn)普及中。當(dāng)然最重要的是言傳身教，父母、老師對(duì)青少年的影響一樣重要，只有勵(lì)精圖治、家風(fēng)正確的家族，才可能培養(yǎng)出堂堂正正、頂天立地的下一代優(yōu)秀青年。

中華家訓(xùn)文化研究基地將以收集譜牒、整理文獻(xiàn)、研究和闡釋家教家風(fēng)家訓(xùn)為己任，下一步擬以國學(xué)網(wǎng)收藏的民國和清代線裝實(shí)物家譜為基礎(chǔ)，聯(lián)合其他民間藏書家開展家譜的普查、調(diào)研、編目工作，摸清民間譜牒現(xiàn)狀，發(fā)掘其學(xué)術(shù)價(jià)值。除此之外，還要研究和傳播優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)，普及中國人的同根同源思想，增強(qiáng)青少年一代愛國愛黨愛家的凝聚力。真正的教育是身教重于言教，家族家風(fēng)是立足之本，家風(fēng)家德是一個(gè)家族的根。

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