馮志敏

關(guān)鍵詞：審美意識分析：工藝雕塑：設(shè)計制作

在遠(yuǎn)古時期工藝雕刻就在不斷的設(shè)計制作就比如古代就石器的工藝設(shè)計雕塑中的牙骨，陶瓷，玉石以及牙象等一些需要雕刻的工藝制造的對象。隨著時代的改變這些雕塑設(shè)計制作也隨之改變，現(xiàn)代的工藝雕塑藝術(shù)是需要天賦與靈感的是一門專業(yè)藝術(shù)的存在象征著一種高貴的藝術(shù)之美，我們現(xiàn)在所看到藝術(shù)之美大部分的作者靈感都是來源社會的實踐與生活中所發(fā)揮到的，雕塑不單單是一種造型的之美更是體現(xiàn)出藝術(shù)本身的特點(diǎn)，增進(jìn)我們對雕塑藝術(shù)的審美感也是我們現(xiàn)代人一種精神的追逐。

一、工藝雕刻審美的意義內(nèi)涵及價值

在隨著我國經(jīng)濟(jì)不斷創(chuàng)新中國的工藝雕塑也是多樣化的，隨著時代的變遷也在起伏的改變。在工藝雕塑之美的制作中是需要創(chuàng)作靈感的，然而創(chuàng)造靈感也是需要實踐啟發(fā)來的創(chuàng)造出有紀(jì)念意義價值的作品出來。我們在雕塑制作過程中要有效的對雕塑使用的材料進(jìn)行精挑細(xì)選來的對色彩造型的審美要從客觀上來分析的，從整體雕塑藝術(shù)的作品上進(jìn)行審美探討通過我們認(rèn)真的研究來感受到雕塑作品的內(nèi)涵和我們身在其中的感情以及精神向往，感受到設(shè)計的真正需求讓人民看到一個完美的作品使作品有著紀(jì)念意義和雕刻作品本身的情感故事[1]。在整個過程中作者本身要認(rèn)真仔細(xì)全身心的投入雕刻當(dāng)中來雕刻出來工藝之美才是精髓制作。我們通過不斷對雕塑制作的作品進(jìn)行觀察找出其中不足之處，在進(jìn)行精巧細(xì)致的修改直至作品完美完成，同時在工藝雕刻制作中工藝技術(shù)精椹與工藝之美是必然關(guān)聯(lián)，經(jīng)過對雕刻作品不斷的進(jìn)行對比分析得知，雕刻工藝都是栩栩如生精致生動的一種美在加上雕刻中對雕塑本身其設(shè)計，顏色和形態(tài)都選是經(jīng)過層層研究探討出來的。因此藝術(shù)作品更是精髓制作，使我們對美的一種認(rèn)知對歷史背景的情操對生活壓抑中精神的一種寄托。

二、工藝雕塑制作審美需求

工藝雕塑中對材料的需求。工藝雕刻中選材很重要材料的好壞決定著雕塑作品的質(zhì)量與審美價值，在選材中首先要考慮材料與雕塑對象的作品是否傳遞出制作中貼合度，能全面展現(xiàn)出作品之美的選材以及作品的特征和材料的運(yùn)用之間的聯(lián)系進(jìn)行取決與選用那種材料，從選定的材料中鑒賞作品展示出來美同時也提高人們對工藝雕塑之美認(rèn)知，雕塑選材的本身價值可以來體現(xiàn)出作品的工藝作品得到價值[2]。只要我們選的材料符合藝術(shù)作品特征本質(zhì)就可以有效的雕塑出可以展現(xiàn)工藝雕塑的價值及鑒賞藝術(shù)之美的作品。

工藝雕塑制作對造型的需求。隨著時代的多樣化工藝雕塑造型也隨之多樣化的在改變使雕塑造型越來越多。如果在制作過程中對造型生搬硬套的，隨意改變曲線都會改變作品的比例失調(diào)失去作品之美的美感和價值觀，作者在制作作品中對造型不要以為的主觀性的改造一些環(huán)節(jié)注重年輕人的創(chuàng)新思想就會忽略整體作品的和諧之美與視覺之美。在我國《中國雕塑歷史》中記載著“仿古而不得通其道”得理念。

工藝雕塑審美對作品色彩得要求。在工藝的藝術(shù)中整體的視覺之美感第一眼就是色彩得搭配，我們所看到得經(jīng)過眼睛傳送到大腦中來審美作品之美，隨著我們生活水平的提高我們也經(jīng)常生活在五彩斑斕得世界中，使我們對色彩得審美出現(xiàn)審美疲勞得錯感，因此在雕塑藝術(shù)品中我們對色彩得要求很強(qiáng)烈，要結(jié)合雕塑本身作品得歷史意義和作品得情感故事進(jìn)行選擇合理得色彩使作品凸顯出創(chuàng)造作品宗旨，在制作過程中運(yùn)用各種色彩對藝術(shù)作品得熏染。其中在中國傳統(tǒng)的雕塑中都有著多樣化的色彩繪畫;就比如在著名的雕塑制作作品中“兵馬俑”在我們看來就是黑色或者是灰色其實在當(dāng)時也是彩色繪畫的色彩，只是經(jīng)過時間的摧殘色彩早已褪去。

因此在雕塑制作中色彩也是很重要象征著作者的作品之美提高我們審美意識也可從作品的色彩中體現(xiàn)出每一段歷史和人民對美的一種向往。

總之工藝雕塑之美是我們所賦予的精神追求，每一件工藝雕塑都體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計制作能力，雕刻藝術(shù)更是代表了每一段歷史的背景和情操和當(dāng)時人民對美的一種追求向往。更是一種文化傳統(tǒng)的之美因此在做和藝術(shù)雕刻之美的同時我們要對工藝中所用到使用材料以及雕刻對象以及角度的設(shè)計掌握運(yùn)用，雕刻出工藝之美。在隨著我們時代改變我們不僅對生活物質(zhì)有所提升，在滿足我們生活物質(zhì)的同時也對精神的寄托有了很大的提高。工藝雕刻之美就體現(xiàn)出淋淋盡致的一種美，在精美的工藝上我們要采用工藝修養(yǎng)以及對工藝雕刻的審美我們要吸取當(dāng)代的多元化，和藝術(shù)本身的基礎(chǔ)要點(diǎn)這種藝術(shù)的美是自古流傳至今是不可脫離傳統(tǒng)的文化，文化遺產(chǎn)不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上更是我們對精神的一種寄托和價值觀。

參考文獻(xiàn)

[1]王田.論實用工藝雕塑的分析和設(shè)計[J].佛山陶瓷，2013，23（3）：41-43.

[2]吳南.琢磨藝術(shù)——工藝雕塑設(shè)計制作中的審美意識[J].雕塑，2014，（4）：46-49.