宋 雅
聲樂是十分有美感的一種藝術(shù),有著獨特的表現(xiàn)方式,在人類文明發(fā)展史上有著重要的地位。歌手會利用不同方式演奏或演唱不同的歌曲,甚至利用自己的器官。對于一個歌手而言,正確并善于利用自身的器官,對演唱好歌曲有著十分大的影響。唱歌需要一個完美的嗓子,完美的嗓子是我們先天從母體內(nèi)獲得的,但對于自身器官的善用是靠我們后天的勤奮練習(xí)所達(dá)到的。即使有的人擁有一副完美的嗓音,但如果他在后期沒有進(jìn)行勤奮努力的練習(xí),同樣不能夠到達(dá)夢想的彼岸。在唱歌時我們需要身體的各個機(jī)能同時運作發(fā)揮出最好的功效。聲樂老師在教學(xué)的過程中,同樣需要根據(jù)學(xué)生不同的自身條件采用不同的教學(xué)方法,使學(xué)生經(jīng)過一系列系統(tǒng)的學(xué)習(xí)之后,能夠?qū)ζ鋵I(yè)技能進(jìn)行細(xì)節(jié)上的改善與處理。
在我們聲樂教學(xué)中,教學(xué)術(shù)語是在老師傳授學(xué)生知識的過程中所運用到的一些語言,這與我們在唱歌時所運用到的理論知識并不相同,也與我們學(xué)到的基礎(chǔ)理論不相同。使用人體器官進(jìn)行發(fā)聲并練習(xí)是一個非常抽象化的過程,再加上有些學(xué)生并不具有十分完美的嗓音,所以在老師傳授學(xué)生知識的過程中只傳授一些抽象的理論,學(xué)生并不能夠?qū)⑦@些理論知識很好的利用起來,在實踐的過程中找不到方向與問題所在,使自己在唱歌方面處于瓶頸期。所以當(dāng)老師在傳授知識時,如果能夠把抽象化的知識,能用簡單具體化的語言表達(dá)出來。使學(xué)生能夠充分的理解并加以運用,才能夠做到有效的提升。
老師在傳授知識時,不僅要將理論知識對學(xué)生進(jìn)行講解,更應(yīng)該將這些理論在實踐中運用并且示范出來。老師在教學(xué)過程中的教學(xué)術(shù)語是必不可少的,這些教學(xué)術(shù)語讓學(xué)生的主觀能動性變得更加強烈,增加了他們主動探索的興趣與愛好,同時使他們非常富有想象力。而具有想象力的描述和聲音的示范對于傳授知識時的理解有非常好的幫助作用,使學(xué)生們對這些知識有著深刻的記憶。
老師與學(xué)生之間在必要的情況下應(yīng)進(jìn)行溝通,溝通是保證學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)并保持初心必不可少的一個步驟,但這并沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),更多的在于老師在表達(dá)的過程中能夠使用更加具有想象力的語言。只有在他們的認(rèn)知過程當(dāng)中形成正確的想象力,形成正確的理論訓(xùn)練與實踐,才能保證學(xué)生對于聲樂知識掌握的高效性。比如說,一個學(xué)生在學(xué)習(xí)理論的過程中十分輕松。但在實踐的過程中,高音總是達(dá)不到自己理想的效果。老師告訴他說唱高音切記不能夠緊張,我們應(yīng)該隨時保持著舒服的姿態(tài)舒展的狀態(tài),直到唱高音的過程中,我們應(yīng)該使身體完全放松,感覺氣息直通到腳底。而該學(xué)生聽從老師的建議,使得自己的高音達(dá)到了十分完美的狀態(tài)。這位學(xué)生說,老師說的話讓我想到了小時候站在海邊海水淹沒腳的感覺,老師說,這就好像你在海上沖浪,只有時刻的準(zhǔn)備好,自己放松的站在沖浪板上,保持狀態(tài)直至沖上大浪,這位學(xué)生經(jīng)過老師的比喻,深刻理解了其中的技巧,所以老師根據(jù)學(xué)生不同的狀態(tài)進(jìn)行不同方式的教學(xué)與溝通是最有效的。
聲樂的教學(xué)中,一些專業(yè)術(shù)語會有著較大的夸張抽象性,但這些并不都是我們在運用過程中常見的,還有其他方法幫助我們在學(xué)習(xí)過程中有效率地掌握技巧。所以一些我們認(rèn)為較為夸張、較為古怪的專業(yè)術(shù)語,并不是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的音樂專業(yè)術(shù)語的全部,只是由于缺少這些看似夸張的術(shù)語,我們的學(xué)習(xí)效果并不會達(dá)到很理想的地步。
隨著中國特色社會主義文化的不斷發(fā)展與推進(jìn),青少年的聲樂教育面臨著新的需求,文化發(fā)展也對聲樂教育提出了新的要求。這需要一代又一代的教學(xué)工作者不斷的創(chuàng)新不斷的發(fā)展,創(chuàng)新理念。新課程的教學(xué)是音樂上的一種基礎(chǔ)語言,但最終具體要怎樣實現(xiàn),仍然值得我們?nèi)ヌ骄咳ニ伎肌?/p>