盧博文

《哈姆雷特》這出悲劇不單是世界上被排演最頻繁的戲劇，而且也是被各個文化領(lǐng)域所引用最高頻的莎劇。每個人對于《哈姆雷特》都有不一樣的看法，不過很多人都偏激地認(rèn)為哈姆雷特這一人物是一個行動上的懦夫，思想上的巨人。如果真的如大家所說，哈姆雷特是一個毫無行動性的人物，那這出戲能進行下去嗎？所以我不這樣認(rèn)為，我認(rèn)為真實的哈姆雷特王子不一定是完全的懦夫或是行動上的矮子。他有著獨特的思維方式，以及細(xì)致的邏輯推理能力，而且擁有著強烈的復(fù)仇情緒，這樣的一個人絕不會毫無行動力。他的悲劇結(jié)局也是某些他無法避免的內(nèi)在、外在因素所導(dǎo)致的。不過我相信這部戲能夠排演至今，其原因就是我們能夠不斷的從他的靈魂中得到啟示與教育。

在四百多年前，莎士比亞耗盡心血將這部戲呈現(xiàn)在觀眾的面前，當(dāng)時誰都沒有想到它對后世的影響。由于四百多年來無數(shù)的戲劇家對該劇進行著不同的排演以及解構(gòu)，也因此產(chǎn)生了很多的爭議與分歧，可是我們今天誰都沒有辦法設(shè)身處地地站在莎翁的位置來思考，這就是眾多研究者在認(rèn)知上產(chǎn)生巨大分歧的原因。哈姆雷特真的一無是處嗎？我們要從該劇的故事情節(jié)中來分析。起初，哈姆雷特從好朋友霍拉旭口中得知城池的守兵見過自己父王的冤魂時，他就決然地前去尋找。對于鬼魂這種超自然現(xiàn)象在那個年代是一般人不敢觸碰的，可是他卻極具行動力，積極前往調(diào)查。從此開始，他了解到自己叔父所犯下的罪惡。他一面裝瘋賣傻，讓大家以為他真的瘋了，麻痹克勞狄斯的直覺。另一方面，他也在積極地調(diào)查父王被叔父所害的真相。同時，他為了不把自己深愛的奧菲莉婭卷入這場權(quán)力的斗爭之中，借以自己的瘋癲，將奧菲利亞從自己的身邊殘酷地趕開。在哈姆雷特遇到前來演出的伶人之后，他便立即命令人將自己父王遇害的慘劇在克勞狄斯面前表演，以便觀察其反應(yīng)。哈姆雷特的種種行為是極具有行動目的的，他目的明確、機智勇敢。可是這種性格反而對他的行動造成了反作用。

這位王子在做出了種種深思熟慮的行為之后，卻導(dǎo)致了一出出悲劇的發(fā)生，最終成為了他悲劇結(jié)局的誘因。這需要運用巧合、懸疑等編劇常用的手法。莎士比亞之所以被稱為最偉大的戲劇家，就在于他能夠把每一個矛盾與伏筆有機地結(jié)合在一起。在哈姆雷特一次次的縝密計劃下，他在王后的屋內(nèi)殺掉了自已為躲在屋中的克勞狄斯。這種行為就是他的性格導(dǎo)致的，連鎖反應(yīng)也由次展開，得知父親死訊的奧菲莉婭在悲傷中發(fā)瘋，直至跳河自殺。而之前并不怎么出場的雷歐提斯——波洛涅斯之子、奧菲莉婭的哥哥，在從海外歸來后得知了這一切。在與哈姆雷特的決斗中將克勞狄斯給他的毒劍刺入了哈姆雷特的身體，由此，一個個謊言都被拆穿，真相在世人面前大白，直至最后，這一部悲劇也在主要角色盡數(shù)死亡的情況下落幕。

哈姆雷特的內(nèi)在性格是矛盾的，一方面，他要復(fù)仇，所以他在每一件關(guān)于復(fù)仇的事情上都具有強烈的行動性和思想性。可是他的思維太過于縝密，反而成為了他前進路上的障礙。比方說，他一定要觀察克勞狄斯在觀看了演出之后的反應(yīng)，來進一步確認(rèn)謀殺事件的真實性。另一方面，哈姆雷特對身邊的親人朋友有太多的情感羈絆，這也導(dǎo)致了他種種行為上的猶豫不決。比方說，他對于母親的親情使他無法快速地做出抉擇，他一面痛斥她改嫁給克勞狄斯的行為，可一面又不能作出切實的行動。所以后世的心理學(xué)家弗洛伊德也從他身上總結(jié)出了“戀母情結(jié)”一說。還有就是他對于雷歐提斯太過大意，他在決斗中本可以避開那一劍，可是他卻大意地挨了這有毒的一劍。而恰恰是這不在他計劃之中的這一劍，推動了他復(fù)仇的進程，這是多么諷刺的情節(jié)。

在面對著自己的殺父仇人、王權(quán)的篡奪者、母親的占有者的時候，他其實并不是行動的侏儒，因為一個強大的靈魂往往會在種種的牽絆中迷失方向，對自己的目的產(chǎn)生疑惑。把大把的時間與精力耗費在很多無用功之上。他是英雄。可英雄總是有屬于英雄的悲劇，如項羽烏江自刎、關(guān)云長敗走麥城。哈姆雷特也是如此，把簡單的復(fù)仇復(fù)雜化，只能在自己死亡之前，草草地將自己的仇人殺死，揭露事情的真相。所我們要以此為鑒，這不單單是這個人物的性格悲劇，也是對我們觀眾的巨大啟示。其實在日常生活中，我們并不是行動的侏儒，可很多不相干的因素映入了我們的視野，使我們迷失了本來的方向與目的，最后一事無成。