沈克學(xué) 何成剛 張克州

摘 ? ?要：主題學(xué)習(xí)是深度學(xué)習(xí)的必然要求，史學(xué)閱讀是深度學(xué)習(xí)的必由路徑，問(wèn)題解決是深度學(xué)習(xí)的重要方式。中學(xué)歷史教學(xué)中，教師要基于史學(xué)研究成果和教材內(nèi)容分析，自主建構(gòu)學(xué)習(xí)主題，設(shè)計(jì)問(wèn)題鏈，指導(dǎo)學(xué)生研讀與主題有關(guān)的史學(xué)文獻(xiàn)，思考解決系列問(wèn)題，不斷提升歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：主題學(xué)習(xí);史學(xué)閱讀;問(wèn)題解決;深度學(xué)習(xí)

深度學(xué)習(xí)是指在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生掌握學(xué)科的核心知識(shí)，理解學(xué)習(xí)的過(guò)程，把握學(xué)科的本質(zhì)及思想方法，形成良好的內(nèi)在動(dòng)機(jī)、高級(jí)的社會(huì)性情感、積極的態(tài)度、正確的價(jià)值觀[1]。可見(jiàn)，深度學(xué)習(xí)反對(duì)基于零散化、碎片化知識(shí)和低認(rèn)知水平的淺層學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)基于主題和結(jié)構(gòu)化知識(shí)的學(xué)習(xí);反對(duì)被動(dòng)的、缺少思考的記憶性、接受性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)在能力、情感和價(jià)值觀三方面全面發(fā)展的學(xué)習(xí)。

一、主題學(xué)習(xí)的基本主張

在高中歷史的深度學(xué)習(xí)中，教師的專業(yè)引領(lǐng)尤為重要。其作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是教師圍繞課標(biāo)要求和教材內(nèi)容進(jìn)行深度的史學(xué)閱讀，以構(gòu)建挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題;二是將主題分解為若干學(xué)習(xí)任務(wù)，并在每一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)中，給學(xué)生提供相應(yīng)文獻(xiàn);三是設(shè)計(jì)需要學(xué)生思考和解決的問(wèn)題，并給予指導(dǎo)。

教師在引領(lǐng)中需關(guān)注三個(gè)環(huán)節(jié)。第一，所選文獻(xiàn)應(yīng)精準(zhǔn)、精當(dāng)、精深。精準(zhǔn)，即文獻(xiàn)所聚焦的中心話題，應(yīng)與主題及任務(wù)契合;精當(dāng)，即文獻(xiàn)有適讀性，難度與篇幅適中，最好是史學(xué)研究者的成果，同等情況下選取權(quán)威報(bào)紙上的文章;精深，即文獻(xiàn)有一定的深度，是對(duì)教科書(shū)闡述、教師闡釋的深入分析或升華，而非單純的細(xì)節(jié)陳述或煩瑣論證。第二，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，并指向?qū)W科核心素養(yǎng)。為此，教師要深刻把握各素養(yǎng)的內(nèi)涵，準(zhǔn)確理解其不同水平的分級(jí)描述及具體要求，問(wèn)題設(shè)計(jì)要體現(xiàn)或指向具體要求。第三，注重學(xué)生間的交流。深度交流可以將深度思考顯化為史論結(jié)合的史學(xué)表達(dá)，這也是史學(xué)方法的熏陶和史學(xué)思維的培養(yǎng)過(guò)程。

高中歷史的學(xué)習(xí)主題大致有以下四類：一是沿用教科書(shū)中的單元名稱;二是對(duì)教科書(shū)中已有的單元內(nèi)容做適當(dāng)調(diào)整，形成新主題;三是整合教科書(shū)中不同課甚至不同單元的同類或相關(guān)內(nèi)容，建構(gòu)新主題;四是以重大現(xiàn)象或事件為核心，以歷史變遷為線索，整合其他學(xué)科或領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容，建構(gòu)跨時(shí)段、跨學(xué)科甚至跨領(lǐng)域的新主題。后兩類更加觀照知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，更能揭示知識(shí)背后蘊(yùn)含的價(jià)值，更能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的深度學(xué)習(xí)。

下面以統(tǒng)編高中教科書(shū)《中外歷史綱要（上）》的新民主主義革命史為例，談?wù)勅绾紊芍黝}、指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展基于主題的深度學(xué)習(xí)。

二、教材分析與主題生成

學(xué)習(xí)新民主主義革命史，不可避免地會(huì)涉及共產(chǎn)國(guó)際。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立就離不開(kāi)共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)與幫助，并且從1922年至1943年，中共一直是共產(chǎn)國(guó)際的支部。新民主主義革命中的許多關(guān)鍵事件都與共產(chǎn)國(guó)際密切相關(guān)。

習(xí)近平指出：獨(dú)立自主是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)立黨立國(guó)的重要原則[2]。新民主主義革命時(shí)期，正是中共堅(jiān)持獨(dú)立自主，立足本國(guó)實(shí)際，才找到適合中國(guó)國(guó)情的正確道路，最終取得革命的勝利?？梢哉f(shuō)，堅(jiān)持獨(dú)立自主是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的主要經(jīng)驗(yàn)，這一經(jīng)驗(yàn)在中國(guó)革命與共產(chǎn)國(guó)際的互動(dòng)中體現(xiàn)得尤為明顯。

《中外歷史綱要（上）》明確提及共產(chǎn)國(guó)際之處很少，而且言簡(jiǎn)意賅，主要涉及幫助中共建黨、推動(dòng)中共與國(guó)民黨合作、錯(cuò)誤指導(dǎo)中國(guó)革命等，大部分內(nèi)容都未述及或回避了共產(chǎn)國(guó)際。例如，正是在共產(chǎn)國(guó)際指引下，中共二大才能制定出符合中國(guó)實(shí)際的民主革命綱領(lǐng);大革命的失敗與陳獨(dú)秀等服從共產(chǎn)國(guó)際指令有極大關(guān)系。再如，探索革命新道路、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)際上也與共產(chǎn)國(guó)際有關(guān)。教學(xué)中若簡(jiǎn)單遵從教科書(shū)的字面表述，便會(huì)忽視共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命的關(guān)聯(lián)，以及中國(guó)共產(chǎn)黨走向獨(dú)立自主的光輝歷程。基于教科書(shū)內(nèi)容和史學(xué)閱讀，我們建構(gòu)了“開(kāi)辟革命新道路：中國(guó)革命與共產(chǎn)國(guó)際的互動(dòng)”的主題。

三、主題理解與主題學(xué)習(xí)

（一）教師對(duì)主題內(nèi)容的深度理解

正是在與共產(chǎn)國(guó)際的互動(dòng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步走向獨(dú)立自主，開(kāi)辟了革命新道路，并領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利。

1.中共誕生與國(guó)共合作

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生既是中國(guó)社會(huì)自身發(fā)展的結(jié)果，也與共產(chǎn)國(guó)際的推動(dòng)和指導(dǎo)分不開(kāi)。1920年春，共產(chǎn)國(guó)際分別派維經(jīng)斯基和馬林來(lái)華，指導(dǎo)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。一大期間，“不僅主導(dǎo)黨綱和工作計(jì)劃的制定，會(huì)上其他幾乎所有重大事項(xiàng)，也都由共產(chǎn)國(guó)際代表特別是馬林最后決定” [3];會(huì)議還“參照俄共黨綱文件，起草了中共黨的綱領(lǐng)和黨章決議” [4]。這反映出早期黨組織在理論準(zhǔn)備上的不足。

中共二大從國(guó)情出發(fā)，制定了民主革命綱領(lǐng)，其理論來(lái)源是列寧關(guān)于民族和殖民地問(wèn)題的觀點(diǎn)。1922年1月，共產(chǎn)國(guó)際召開(kāi)遠(yuǎn)東各國(guó)共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì)，中共正式派代表參加。會(huì)議通過(guò)的關(guān)于共產(chǎn)黨與民主革命派合作的決議，以及革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想，為中共認(rèn)識(shí)國(guó)情提供了指導(dǎo)。因此一大剛過(guò)去一年，中共便制定了民主革命綱領(lǐng)，并決定與國(guó)民黨開(kāi)展“黨外合作”。

1923年1月，共產(chǎn)國(guó)際要求共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨。由于中共“是在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)三個(gè)基本問(wèn)題上都沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的黨，是對(duì)于中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國(guó)革命的特點(diǎn)、中國(guó)革命的規(guī)律都懂得不多的黨，是對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐還沒(méi)有完整的、統(tǒng)一的了解的黨” [5]，因此不可能獨(dú)立自主地決定自己的方針。

2.開(kāi)辟革命新道路與遵義會(huì)議

秋收起義受挫后，毛澤東決定向山區(qū)進(jìn)軍。在廣州起義失敗、“左”傾錯(cuò)誤接連發(fā)生、城市革命力量遭受重大損失、農(nóng)村革命根據(jù)地有所發(fā)展等背景下，共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于中國(guó)革命的策略也發(fā)生了改變。而這種改變反過(guò)來(lái)促進(jìn)了農(nóng)村革命根據(jù)地的進(jìn)一步發(fā)展。農(nóng)村道路既是毛澤東等革命者獨(dú)立探索的結(jié)果，也是中國(guó)革命自身成長(zhǎng)的重要體現(xiàn)。毛澤東在井岡山的探索，為共產(chǎn)國(guó)際由“城市中心”向“農(nóng)村中心”的策略轉(zhuǎn)變提供了依據(jù);共產(chǎn)國(guó)際策略的轉(zhuǎn)變，又為農(nóng)村道路提供了理論支持。

遵義會(huì)議開(kāi)始確立以毛澤東為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，它是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主解決中國(guó)革命問(wèn)題的起點(diǎn)。會(huì)議是在黨中央與共產(chǎn)國(guó)際失去聯(lián)系的情況下召開(kāi)的，從醞釀、籌備到?jīng)Q議都是中共獨(dú)立自主展開(kāi)的;“左”傾教條主義的軍事路線是中共獨(dú)立自主糾正的，重建黨中央的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)也是獨(dú)立自主完成的。中共走向獨(dú)立自主，并不意味著“單干”，只是“開(kāi)始改變過(guò)去唯共產(chǎn)國(guó)際之命是從的盲目性”[6]，因此標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始從幼稚走向成熟。

3.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與中共七大

1935年，共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)中共建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1936年8月，根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際的要求，中共的策略由“抗日反蔣”改為“聯(lián)蔣抗日”。12月12日，西安事變發(fā)生。在收到共產(chǎn)國(guó)際指示前，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)獨(dú)立自主地做出和平解決的決定。在重大問(wèn)題上，中共在尊重共產(chǎn)國(guó)際意見(jiàn)的同時(shí)，對(duì)不當(dāng)指示進(jìn)行了抵制。共產(chǎn)國(guó)際要求，“一切服從抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”“一切經(jīng)過(guò)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”;毛澤東則指出，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。對(duì)于皖南事變，共產(chǎn)國(guó)際主張息事寧人，中國(guó)共產(chǎn)黨則進(jìn)行有理、有利、有節(jié)的反擊。

七大是中共誕生以來(lái)完全獨(dú)立自主召開(kāi)的一次代表大會(huì)，一切重要問(wèn)題都由自己做主。以前制定、通過(guò)的黨章和黨章修正案，都帶有濃厚的共產(chǎn)國(guó)際色彩;而七大新黨章是中國(guó)共產(chǎn)黨第一部完全獨(dú)立自主制定的章程。會(huì)議期間，毛澤東思想的內(nèi)涵得以明確，指導(dǎo)地位得到確立。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨有了來(lái)自革命實(shí)踐的指導(dǎo)思想，擺脫了對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的理論依賴。七大還充分體現(xiàn)了黨的自主和自信，中共鮮明地提出了自己的綱領(lǐng)和政策，系統(tǒng)回答了“中國(guó)向何處去”這一重大問(wèn)題，宣示了我黨在新民主主義國(guó)家建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。

只有在深度閱讀的基礎(chǔ)上，才能深入把握這一學(xué)習(xí)主題的深刻內(nèi)涵與教學(xué)立意，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展深度學(xué)習(xí)。

（二）學(xué)生基于問(wèn)題的史學(xué)閱讀

我們?cè)O(shè)計(jì)了三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，設(shè)計(jì)了若干問(wèn)題，并提供了參考文獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)任務(wù)一：中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主意識(shí)的萌發(fā)與嘗試

（1）作者是如何看待一大綱領(lǐng)的？你是否同意這種觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明理由。（王濤：《中共一大前后黨綱出現(xiàn)激進(jìn)偏差的原因分析》，《社會(huì)科學(xué)家》2002年第1期）

（2）比較中共一大、二大的綱領(lǐng)，分析二大能夠制定民主革命綱領(lǐng)的原因。（張?jiān)疲骸恶R克思主義中國(guó)化的第一次偉大嘗試》，《文匯報(bào)》2012-07-16）

（3）1924年開(kāi)始的國(guó)共第一次合作，為什么要采取“黨內(nèi)合作”的方式？這種合作方式存在怎樣的局限性？（方寧：《中共二大黨外合作統(tǒng)戰(zhàn)觀的確立、轉(zhuǎn)變及其評(píng)析》，《上海黨史與黨建》2007年第7期）

（4）共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)國(guó)民革命出現(xiàn)了哪些重大錯(cuò)誤？主要原因有哪些？（姚金果：《共產(chǎn)國(guó)際東方戰(zhàn)略與大革命時(shí)期的右傾錯(cuò)誤》，《中共黨史研究》2003年第3期）

學(xué)習(xí)任務(wù)二：中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主探索中國(guó)革命道路

（1）大革命失敗后，共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于中國(guó)革命的策略發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？產(chǎn)生了哪些影響？（張喜德：《共產(chǎn)國(guó)際對(duì)毛澤東農(nóng)村包圍城市道路理論形成的促進(jìn)作用》，《探索與爭(zhēng)鳴》2010年第9期）

（2）土地革命時(shí)期，中共黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)三次“左”傾錯(cuò)誤，而且時(shí)間一次比一次長(zhǎng)，危害一次比一次大?！白蟆眱A錯(cuò)誤發(fā)生的原因是什么？有哪些深刻教訓(xùn)？（萬(wàn)建強(qiáng)：《共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共（布）與土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共的三次“左”傾錯(cuò)誤》，《江西社會(huì)科學(xué)》2010年第7期）

（3）為什么說(shuō)“農(nóng)村中心”是一條新的革命道路？這條道路的成功探索有何重要意義？（張弛、黃少群：《共產(chǎn)國(guó)際與毛澤東“農(nóng)村中心”思想的提出和實(shí)踐》，《黨史研究與教學(xué)》2010年第5期）

（4）為什么說(shuō)遵義會(huì)議是中國(guó)革命史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)？（唐正芒：《遵義會(huì)議：生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》，《光明日?qǐng)?bào)》2015-04-11;金沖及：《遵義會(huì)議：黨的歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》，《人民日?qǐng)?bào)》2015-01-15）

學(xué)習(xí)任務(wù)三：中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利

（1）《八一宣言》反映中共的抗日策略發(fā)生了什么變化？如何看待這種變化？（張久旭：《〈八一宣言〉：抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策之源》，《吉林日?qǐng)?bào)》2015-08-01）

（2）結(jié)合中共解決西安事變和皖南事變的政策，說(shuō)明中共在政治上已經(jīng)成熟。（李義彬：《也談中共中央一九三六年十二月十三日會(huì)議》，《中共黨史研究》2014年第8期;徐玉鳳：《共產(chǎn)國(guó)際與中共應(yīng)對(duì)皖南事變軍事方針的調(diào)整》，《軍事歷史》2010年第2期）

（3）中共七大為什么把“毛澤東思想”確立為黨的指導(dǎo)思想？有何重大意義？（楊勝群：《歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和戰(zhàn)略思維》，《中共黨史研究》2015年第6期）

（4）如何評(píng)價(jià)新民主主義革命時(shí)期共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命的關(guān)系？從中可得出什么啟示？（劉宋斌：《共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命》，《光明日?qǐng)?bào)》2011-06-28）

顯然，這種實(shí)踐探索有助于提升學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)生借助史學(xué)文獻(xiàn)，結(jié)合社會(huì)背景對(duì)相關(guān)史實(shí)進(jìn)行分析，發(fā)展了時(shí)空觀念;通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)信息的選擇提取、辨析整合，提升了史料實(shí)證能力;通過(guò)選擇、組織關(guān)聯(lián)材料解決系列問(wèn)題，辨析不同的歷史解釋，促進(jìn)深層理解，提高了歷史解釋能力;通過(guò)深化理解主題，洞察歷史深層規(guī)律，增強(qiáng)歷史和現(xiàn)實(shí)的感悟，促進(jìn)了唯物史觀和家國(guó)情懷的涵養(yǎng)。

我們相信，通過(guò)構(gòu)建具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，指導(dǎo)學(xué)生深度研讀相關(guān)史學(xué)文獻(xiàn)，思考解決系列問(wèn)題的深度學(xué)習(xí)，將成為歷史教學(xué)改革的重要趨勢(shì)。

（江蘇省特級(jí)教師沈?yàn)榛蹍⑴c了討論。謹(jǐn)致謝意?。?/p>

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