胡立

【摘 ? 要】小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)生美感的培養(yǎng)至關(guān)重要，這也是當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教學(xué)中常常被忽略的問題。本文主要運(yùn)用儀式感對(duì)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)中美感培養(yǎng)展開研究。

【關(guān)鍵詞】?jī)x式感;小學(xué)美術(shù);美感培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G623.75 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? 文章編號(hào)：1006-7485（2020）29-0146-02

【Abstract】The cultivation of students' aesthetic sense in primary school art learning is very important， and this is also a problem that is often ignored in current primary school art teaching. This article mainly uses the sense of ritual to study the cultivation of aesthetic sense in the art learning of rural primary schools.

【Keywords】Sense of ceremony; Primary school art; Cultivation of aesthetic sense

儀式是學(xué)校教育的重要載體，入學(xué)、開學(xué)、升旗、入團(tuán)隊(duì)、頒獎(jiǎng)、畢業(yè)、校慶等儀式，都是學(xué)校常規(guī)性德育活動(dòng)。學(xué)校的儀式是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)而固定下來的，具有較強(qiáng)的象征符號(hào)及文化內(nèi)涵。重視儀式的教育作用，其實(shí)就是利用或創(chuàng)設(shè)各種儀式改變學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

就美術(shù)課儀式感而言，需要學(xué)生對(duì)美術(shù)有一種由衷的敬畏，唯有如此美術(shù)學(xué)習(xí)才有其意義和作用。美術(shù)課儀式感就是使美術(shù)課與其他課不同，使學(xué)生藝術(shù)表達(dá)時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。使學(xué)生能深刻感受到藝術(shù)最深的魅力，也能獲得更深的自我認(rèn)知，從而使美學(xué)知識(shí)以潛移默化的方式傳達(dá)給學(xué)生，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。

在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中加入儀式感是針對(duì)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的無趣性、低效性而言的。探索儀式感教學(xué)策略和方法在小學(xué)美術(shù)課堂上的應(yīng)用技巧，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，運(yùn)用美的儀式感調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，提高農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

一、小學(xué)美術(shù)儀式感教學(xué)應(yīng)用的前提是學(xué)生對(duì)美的興趣

美感不是與生俱來的，必須通過后天的培養(yǎng)。許多學(xué)生從小就對(duì)美術(shù)產(chǎn)生了極大的興趣，自學(xué)生第一次拿起畫筆無意識(shí)涂鴉開始，就顯現(xiàn)出了美術(shù)的興趣，這也是學(xué)生對(duì)世界的一種認(rèn)識(shí)過程。隨著年齡的增長(zhǎng)，一部分學(xué)生對(duì)美術(shù)興趣減弱，學(xué)生逐漸有了獨(dú)立思考和判斷的能力，不再盲目地學(xué)習(xí)，他們對(duì)興趣和愛好有了較明確的選擇，如音樂、舞蹈、體育、科技等興趣的開拓，都在分散學(xué)生對(duì)美術(shù)的積極性。

教師要根據(jù)學(xué)生將美術(shù)興趣轉(zhuǎn)移的主要因素，針對(duì)原因，采取一些積極具體的措施引導(dǎo)學(xué)生的美術(shù)興趣，使學(xué)生在特殊的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力。教師可以根據(jù)課程設(shè)計(jì)不同的開場(chǎng)白、有趣的互動(dòng)方式、和課程配套的服飾裝扮等內(nèi)容，還要滲透一些有利于學(xué)生身心發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，再通過教學(xué)逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然美、藝術(shù)美的鑒賞能力，使他們提高對(duì)美的興趣，增強(qiáng)美感認(rèn)識(shí)。

二、利用儀式糾正學(xué)生的習(xí)慣

當(dāng)今社會(huì)科技發(fā)展日新月異，各種新興的產(chǎn)品沖擊著學(xué)生的生活，但正因?yàn)椤皝y花漸欲迷人眼”，很多學(xué)生會(huì)迷失在現(xiàn)實(shí)的方方面面。學(xué)生如何避免因?yàn)槟ゲ涠速M(fèi)時(shí)間，就需要用儀式加強(qiáng)行為習(xí)慣，提高專注力，細(xì)化目標(biāo)，培養(yǎng)毅力。在固定的時(shí)間、固定的情境，做固定的事。只做一件事，這件事是一天中最重要的事情，無論做什么，這件事都是當(dāng)前最值得關(guān)注的事。

三、儀式感激發(fā)學(xué)生的美感

美蘊(yùn)藏在人類現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)方面，如色彩斑斕的大自然、優(yōu)雅別致的環(huán)境裝飾、五彩繽紛的生活現(xiàn)象、優(yōu)秀的藝術(shù)作品等，都是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的搖籃，如果學(xué)生不懂得現(xiàn)實(shí)生活的美，也就無法正確認(rèn)識(shí)與理解藝術(shù)美。儀式感是非常適合設(shè)計(jì)相關(guān)活動(dòng)的方式，無論是做一次手工，還是即興涂鴉，都該讓學(xué)生意識(shí)到這一次所做的事與其他事不同，這一次會(huì)更有意義。在固定的時(shí)間重復(fù)去做一件事情，在反復(fù)的練習(xí)中從量變累積到質(zhì)變，有利于透過表象去探究其本質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的美感，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)力。創(chuàng)造些許“儀式感”是可以幫助學(xué)生進(jìn)入與別的時(shí)刻不同的“美術(shù)時(shí)間”，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率。那些看起來有點(diǎn)“矯情”的準(zhǔn)備工作，其實(shí)都是學(xué)生建立“儀式感”的抓手。

四、儀式感提高學(xué)生的注意力和觀察力

“儀式感”對(duì)于學(xué)生認(rèn)知事物和生活情趣大有益處，更是提升效率的好辦法。農(nóng)村學(xué)生不善于主動(dòng)尋找觀察的目的和任務(wù)，教師要做好引導(dǎo)，在學(xué)生明確觀察的目的和任務(wù)之前就要代入儀式感，讓學(xué)生知道現(xiàn)在要干什么、當(dāng)前的任務(wù)是什么，讓他們樂于和教師互動(dòng)，也能讓學(xué)生靜下心來細(xì)致觀察，獲得更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，帶給學(xué)生不一般的體驗(yàn)。因此用儀式感進(jìn)行心理干預(yù)，可以讓學(xué)生的注意力都集中在初步的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行深入細(xì)致的觀察，達(dá)到深入了解的目的，抓住事物的本質(zhì)特征。所以儀式感對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展是非常重要的。

五、儀式感能有效提高班級(jí)凝聚力

每次教師走進(jìn)教室，班長(zhǎng)都會(huì)說起立，問好，然后才開始上課，這些儀式已經(jīng)讓很多學(xué)生開始機(jī)械地應(yīng)付。這樣的儀式感其實(shí)有助于教師和學(xué)生在上課時(shí)明確權(quán)力關(guān)系，只是我們應(yīng)該在儀式感上多花一點(diǎn)心思，進(jìn)行一些改變，可以轉(zhuǎn)變問候的方式，比如吟誦詩(shī)歌、猜謎語(yǔ)、扮演動(dòng)漫人物等，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來，形成獨(dú)特的班級(jí)儀式感，能有效提高班級(jí)凝聚力。

六、儀式感改變教師死板教育，讓美感與生活相聯(lián)系

教師在開展教育教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、年齡大小以及興趣愛好設(shè)計(jì)獨(dú)特的儀式感，增加師生之間的互動(dòng)，拉近與學(xué)生的距離，從而使學(xué)生受到啟發(fā)，以進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量與效果。比如為學(xué)生起個(gè)昵稱、畫個(gè)肖像簡(jiǎn)筆畫，或者用古詩(shī)句接龍，甚至可以用物來傳達(dá)這份情感。在教學(xué)中，教師不能只側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和基本技能的訓(xùn)練，還應(yīng)該讓知識(shí)與美結(jié)合、與生活結(jié)合。

總而言之，美術(shù)課“儀式感”是一種富有情境的德育途徑，不同的儀式感根據(jù)主題的不同，傳遞出來的效果也不同，教師的處理方式也應(yīng)有所不同。儀式感能夠使學(xué)生以一種全新的角度去欣賞事物，產(chǎn)生愉悅感，受到美的熏陶與教育，形成對(duì)美獨(dú)特的認(rèn)知。因此，開展儀式感教學(xué)，對(duì)學(xué)生美感的能力與品德素養(yǎng)的提高具有極為重要的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]車爽.淺談小學(xué)美術(shù)課與學(xué)生美感的培養(yǎng)[J].神州，2019（24）.

[2]王彥霞.小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的美感[J].學(xué)周刊B版，2014（06）.

（責(zé)編 ?張 欣）