王厚森

摘 要：道德與法治課為什么被學(xué)生理解為說教課，不能吸引學(xué)生的興趣呢？主要存在三個(gè)問題：一是沒有思辨的問題激發(fā)學(xué)生探索的欲望;二是情境設(shè)置胡編亂造遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際;三是課堂主題層次不清晰。如何落實(shí)道德與法治課程的核心素養(yǎng)呢？從“思辨——激發(fā)學(xué)生參與熱情，情境——引發(fā)學(xué)生情感共鳴，主題——煥發(fā)學(xué)生思維發(fā)展”三個(gè)方面來論述。

關(guān)鍵詞：思辨;情境;主題

道德與法治課在學(xué)生的心目中往往被理解為說教課，不能吸引學(xué)生的興趣。究其原因主要有：（1）沒有設(shè)置不確定的、兩難的、開放性的問題，不能讓學(xué)生在思辨中進(jìn)行考量，不能激發(fā)學(xué)生探索的欲望;（2）情境設(shè)置遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際，胡編亂造，無法引起學(xué)生的情感共鳴;（3）課堂主題不清晰，層次感不強(qiáng)，邏輯思維混亂，不利于培養(yǎng)學(xué)生的理性思維發(fā)展。如何才能落實(shí)新時(shí)代道德與法治課程的核心素養(yǎng)呢？本文以2019年10月江蘇省優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)?wù)n題——人教版八上第三單元第六課第一框《我對(duì)誰負(fù)責(zé)，誰對(duì)我負(fù)責(zé)》為例探討。

一、思辨——激發(fā)學(xué)生參與熱情

課堂片段1：探究與分享——“中考前夕，子軒全力沖刺中考，不巧的是媽媽做了一個(gè)大手術(shù)住院了，需要人照顧，但他的爸爸在外執(zhí)行緊急救援任務(wù)，老人身體不好，在老家也不方便。子軒很困惑：是繼續(xù)留在學(xué)校上學(xué)，還是去醫(yī)院照顧媽媽？”問題：“是繼續(xù)上學(xué)”還是“照顧媽媽”？你支持哪種做法，并簡(jiǎn)要說明理由。

這個(gè)思辨問題一出，學(xué)生就展開了激烈的討論，甚至辯論得不可開交。贊成“繼續(xù)上學(xué)”的一方認(rèn)為現(xiàn)在處于全力沖刺中考階段，中考對(duì)于一個(gè)人的一生來說都是比較重要的，照顧媽媽可以請(qǐng)護(hù)工等。贊成“照顧媽媽”的一方認(rèn)為中考固然重要，但親情更重要，媽媽現(xiàn)在最需要人來照顧等?？梢哉f，精彩的辯題設(shè)計(jì)成就了學(xué)生精彩的辯論表現(xiàn)。道德與法治課教學(xué)如何走進(jìn)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生參與熱情，很重要的一條就是在“教材的知識(shí)脈絡(luò)”和“學(xué)生的思想脈絡(luò)”交叉處開展思辨性教學(xué)。無論是學(xué)習(xí)還是教學(xué)，有思辨才有深度，有深度必須有思辨，道德與法治課之魅力就在于思辨。教師在教學(xué)的過程中，可以開展的思辨方式有綜合性的思辨、辯題式的思辨、思辨式的講解等，“是繼續(xù)上學(xué)”還是“照顧媽媽”的設(shè)計(jì)就屬于辯題式的思辨。

二、情境——引發(fā)學(xué)生情感共鳴

課堂片段2：情境劇——八年級(jí)的學(xué)生子軒放學(xué)回家，和媽媽打招呼后進(jìn)入房間去做作業(yè);這時(shí)當(dāng)教師的媽媽正在廚房為晚餐而忙碌著，做飯的空隙還要批學(xué)生的作業(yè);做消防員的爸爸剛下班回家，幫媽媽一起做飯。問題：“情境中，子軒、爸爸、媽媽分別扮演了哪些角色，又承擔(dān)了哪些責(zé)任？”

情境劇是由三個(gè)學(xué)生和一個(gè)旁白完成的，這一情境學(xué)生都不感覺陌生，好像就發(fā)生在自己的家庭中。核心素養(yǎng)離不開知識(shí)，但單純的知識(shí)不等于素養(yǎng)。只有將知識(shí)與技能用于解決復(fù)雜問題和處理不可預(yù)測(cè)情境所形成的能力和道德才是核心素養(yǎng)?！吧疃葘W(xué)習(xí)”強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在真實(shí)情境里，通過自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，主動(dòng)進(jìn)行意義構(gòu)建。美國(guó)教育家佩利格里諾和希爾頓說：“‘深度學(xué)習(xí)是個(gè)人將在一個(gè)情境中學(xué)習(xí)的內(nèi)容遷移應(yīng)用于新情境的過程，其形成的知識(shí)是可遷移的?！钡赖屡c法治課需要什么樣的情境呢？一是真實(shí)的、復(fù)雜的、不確定的、兩難的、開放性的情境等，即結(jié)構(gòu)不良的情境;二是生活情境、社會(huì)情境、政策情境、現(xiàn)實(shí)情境等，即豐富多樣的情境;三是觀念情境，具有理智的和情感的不確定性與真實(shí)的情境等，即更具有價(jià)值引領(lǐng)意義的情境。我們教師在情境創(chuàng)設(shè)時(shí)要大小結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合，多用正面情境，慎用反面情境，推崇真實(shí)情境、結(jié)構(gòu)不良的情境，主張情境的使用要多樣化，這樣才能讓學(xué)生生活有體驗(yàn)，知識(shí)有積累，思想有需求，情感有共鳴。

三、主題——煥發(fā)學(xué)生思維發(fā)展

課堂片段3：第一環(huán)節(jié)——識(shí)責(zé)篇，情境體驗(yàn)一：我的角色，我的責(zé)任;第一幕：子軒家。第二環(huán)節(jié)——盡責(zé)篇，情境體驗(yàn)二：責(zé)任你我他;第二幕：醫(yī)院病房。第三環(huán)節(jié)——擔(dān)責(zé)篇，情境體驗(yàn)三：青春之我，青春之中國(guó);第三幕：少年中國(guó)說。

這一教學(xué)設(shè)計(jì)步步為營(yíng)，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，使教學(xué)過程清晰簡(jiǎn)潔、論述嚴(yán)謹(jǐn)，緊張刺激而又不失輕松詼諧，達(dá)到了起初設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，提高課堂的效率。一堂好的道德與法治課應(yīng)該有三條清晰的主題線：知識(shí)線、情境線、問題線，三者之間要相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、渾然一體。基于情境的主題活動(dòng)中，設(shè)置的思辨問題，要能拓展學(xué)生的思維全面性;鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，要能激發(fā)學(xué)生的思維批判性;引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，要能增強(qiáng)學(xué)生的思維獨(dú)立性;引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)特、新穎地解決問題，要能培養(yǎng)學(xué)生的思維獨(dú)創(chuàng)性。