【摘要】本文以經(jīng)濟(jì)全球化為背景，以歸納法和文獻(xiàn)法嘗試分析相關(guān)研究，探討中醫(yī)藥文化的翻譯與傳播，希冀為中醫(yī)藥的國際化發(fā)展提供語言支持，以促進(jìn)其在人類健康領(lǐng)域進(jìn)一步發(fā)揮作用。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)全球化;中醫(yī)藥;翻譯;傳播

【作者簡介】李夢琳，山東中醫(yī)藥大學(xué)外國語學(xué)院。

有數(shù)千年歷史的中國醫(yī)藥學(xué)，是人類長期同病痛作斗爭后豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。據(jù)記載，中醫(yī)藥早在秦漢時(shí)期就隨著各國間經(jīng)濟(jì)文化往來傳入東南亞各國，隨著文字的發(fā)明及使用，醫(yī)藥病方由口耳相傳發(fā)展為文字記載，形成了一套完整的醫(yī)學(xué)體系。借助古代“絲綢之路”渠道，中醫(yī)藥完成對外傳播，同時(shí)吸收了其他國家的醫(yī)學(xué)與藥物。當(dāng)代，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和中國綜合國力不斷增強(qiáng)，世界經(jīng)濟(jì)文化交流愈加頻繁，國外對中醫(yī)藥的研究愈加深入。由于中醫(yī)藥典籍內(nèi)容多為專有名詞且意義晦澀難懂，這在一定程度上對其翻譯工作造成了困難，因此，中醫(yī)藥翻譯的準(zhǔn)確性在對外傳播和交流中顯得尤為重要。

一、經(jīng)濟(jì)全球化現(xiàn)狀與中醫(yī)藥傳播基本概況

經(jīng)濟(jì)全球化指的是在全球范圍內(nèi)世界生產(chǎn)力整體發(fā)展、經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展的結(jié)果，是世界各國謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展、共同尋求利益的推動力。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)趨勢即經(jīng)濟(jì)全球化，其使得在全球范圍內(nèi)進(jìn)行資源配置及在世界范圍內(nèi)推動有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展的實(shí)現(xiàn)變?yōu)榭赡?，因此可將世界各國的生產(chǎn)、貿(mào)易及核心技術(shù)等緊密相連。經(jīng)濟(jì)全球化也帶動了我國中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，中醫(yī)藥文化也因此在世界醫(yī)療文化產(chǎn)業(yè)中占據(jù)一席之地。

中醫(yī)藥作為中華民族的瑰寶，不僅僅是對外的一張名片，更是中國千百年來對外交流的媒介。經(jīng)過幾年的探索，借助經(jīng)濟(jì)全球化東風(fēng)，中醫(yī)藥事業(yè)對外傳播也取得了較大進(jìn)展。

近年來，國際社會對中醫(yī)藥的接受度和認(rèn)可度正在不斷提升。國務(wù)院發(fā)布的《中國的中醫(yī)藥》白皮書顯示，我國的中醫(yī)藥已經(jīng)傳播到183個(gè)國家和地區(qū)。目前，中國政府與相關(guān)國家和國際組織簽訂專門的中醫(yī)藥合作協(xié)議86個(gè)，中國政府已經(jīng)支持在海外建立了17個(gè)中醫(yī)藥中心。值得注意的是，在2020年初新冠肺炎的治療過程中，中醫(yī)藥治療經(jīng)驗(yàn)成為中國抗“疫”方案的亮點(diǎn)，應(yīng)國內(nèi)外需求，中醫(yī)藥治療經(jīng)驗(yàn)也一應(yīng)翻譯成英文，在世界抗“疫”過程中發(fā)揮著不可磨滅的作用。

二、中醫(yī)藥傳播進(jìn)程中的跨文化翻譯難點(diǎn)問題

“堅(jiān)持中西醫(yī)并重，傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)”是黨的十九大制定的健康中國戰(zhàn)略中的內(nèi)容，中醫(yī)藥的國際地位在不斷提升，不可否認(rèn)，中醫(yī)藥迎來了千百年來最好的發(fā)展時(shí)機(jī)。依托經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的推動，中醫(yī)藥必將成為未來醫(yī)藥舞臺上不可或缺的一分子。但是，中醫(yī)文化的千年傳承及其博大精深也使其在世界范圍內(nèi)的傳播過程步履維艱，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1.中醫(yī)藥著作表達(dá)晦澀難懂。中醫(yī)文化博大精深，自遠(yuǎn)古時(shí)代有“神農(nóng)嘗百草，一日而遇七十毒”，中醫(yī)記載的是人類長期同病痛作斗爭的極為豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，其中蘊(yùn)含“天、地、人”之間相克相生的深?yuàn)W關(guān)系。

中醫(yī)名詞多為中國古代歷史醫(yī)藥學(xué)專業(yè)技術(shù)語言格式，在時(shí)代的變遷中并未跟隨現(xiàn)代語言的發(fā)展而改變。眾所周知，現(xiàn)代漢語在教學(xué)、“通俗文稿”以及漢字“簡化”作用下，許多文字部分甚至整體的結(jié)構(gòu)與意義發(fā)生了較大程度的改變，甚至是根本性改變，因此，中國歷史醫(yī)學(xué)語言的含義與當(dāng)今理解產(chǎn)生了一定的偏差，這也就給現(xiàn)當(dāng)代中醫(yī)文獻(xiàn)資料的研究帶來一定困難，若非精通中醫(yī)理論及古漢語的專家學(xué)者，便難以理解其準(zhǔn)確意義，因此，中醫(yī)英語的翻譯工作難度也較大。

2.中醫(yī)英語專業(yè)人才培養(yǎng)模式仍在探索階段。我國高等院校英語+定向?qū)I(yè)人才培養(yǎng)模式始于20世紀(jì)80年代，而高等中醫(yī)藥院校英語+醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)始于本世紀(jì)初，起步較晚，研究不足，教學(xué)模式有待改進(jìn)，缺乏專業(yè)師資。作為英語大類的后續(xù)課，中醫(yī)英語的難度也在大類課程之上。筆者通過對本專業(yè)教育教學(xué)模式進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，目前中醫(yī)英語課程教學(xué)多采用傳統(tǒng)的“詞匯、篇章、翻譯”的教學(xué)模式，學(xué)生很少普及和傳授中醫(yī)領(lǐng)域背景知識，造成學(xué)生思維面狹窄、知識了解浮于表面，加以中醫(yī)藥術(shù)語冗長繁雜，大大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，很難對中醫(yī)藥翻譯工作作深入研究，因此，中醫(yī)英語復(fù)合型人才仍處于相對缺乏的狀態(tài)。

3.中醫(yī)藥翻譯缺乏系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)。中醫(yī)藥翻譯的種類包括中醫(yī)英語類教材和詞典、中醫(yī)類期刊論文、中醫(yī)類經(jīng)典著作（《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》等）。對中醫(yī)藥書籍的翻譯，缺乏系統(tǒng)性標(biāo)準(zhǔn)，直譯、錯(cuò)譯、漏譯、一詞多譯等現(xiàn)象層出不窮，因此，中醫(yī)藥翻譯的重要問題為如何準(zhǔn)確理解中醫(yī)術(shù)語、藥材名稱以及如何正確表達(dá)其英譯意義。中醫(yī)翻譯研究學(xué)者方廷玉教授等人針對中醫(yī)英語翻譯標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)表了一系列見解，對中醫(yī)藥翻譯研究具有重要指導(dǎo)意義。

三、中醫(yī)藥翻譯原則與策略

中醫(yī)藥翻譯未能取得良好進(jìn)展的原因之一就是譯者未能擺脫傳統(tǒng)翻譯方式的束縛，缺乏相應(yīng)的翻譯理論作為指導(dǎo)，沒有統(tǒng)一的原則和標(biāo)準(zhǔn)，因而難以避免錯(cuò)譯，難以明確直譯、意譯和音譯的范圍。

1.中醫(yī)藥術(shù)語翻譯原則。經(jīng)濟(jì)全球化背景下，隨著國門的開放，中國文化開始走上世界舞臺，中華醫(yī)藥文化受到廣泛的關(guān)注，各國對中醫(yī)的接受程度逐漸增加。但是，持不同翻譯原則理論的學(xué)派對于中醫(yī)藥英譯標(biāo)準(zhǔn)有所爭論，沒有確立恒定翻譯原則，因而中醫(yī)翻譯標(biāo)準(zhǔn)化陷入僵局，建立統(tǒng)一翻譯原則迫在眉睫。

（1）翻譯標(biāo)準(zhǔn)化原則。中醫(yī)術(shù)語實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化是實(shí)現(xiàn)中醫(yī)文化“走出去”的重要基礎(chǔ)。世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會（World Federation of Chinese Medicine Societies，WFCMS）和翻譯委員會曾提出關(guān)于中醫(yī)藥翻譯的四大原則和標(biāo)準(zhǔn)：對應(yīng)原則、簡潔原則、同一原則、約定俗成原則。對應(yīng)原則即譯者應(yīng)熟知中藥材的內(nèi)在含義，譯名要與藥材對應(yīng)起來;簡潔原則即將煩瑣冗長的中醫(yī)藥名稱簡明扼要地譯出，使其簡明易懂;同一原則對中醫(yī)術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程有著重要的意義，中醫(yī)藥材往往一詞或一藥多意，因此現(xiàn)存的翻譯版本往往造成意義混淆，不利于中醫(yī)藥的對外傳播;約定俗成原則是對以上三種原則的折衷，即使違背其他三原則，也強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥術(shù)語采用通行的譯名，按照大眾認(rèn)知，促進(jìn)中醫(yī)藥發(fā)展和傳播。

（2）“源語為基本，受眾為導(dǎo)向”原則。當(dāng)今盛行的中醫(yī)藥術(shù)語翻譯基本分為兩派，一是“源語為基礎(chǔ)”即“源語導(dǎo)向型”，另一為“受眾為導(dǎo)向”即“讀者導(dǎo)向型”?！霸凑Z導(dǎo)向”派的代表人物是英國學(xué)者魏遒杰（Nigel Wiseman），他認(rèn)為若要達(dá)到中醫(yī)文化的傳播效果，譯者本身應(yīng)精通中醫(yī)理論和文化，在翻譯時(shí)才能更直接、更準(zhǔn)確地將中醫(yī)本質(zhì)和理論精髓、文化意蘊(yùn)表達(dá)出來。在對中醫(yī)藥進(jìn)行翻譯時(shí)，他反對盲目照搬西醫(yī)解剖學(xué)詞匯，認(rèn)為這種譯法會給讀者帶來誤解，不能使其很好地理解中醫(yī)學(xué)的本質(zhì)?！白x者導(dǎo)向”派的代表人物是班康德（Dan Bensey），他認(rèn)為譯者要充分考慮目的語讀者的接受和理解能力，使讀者能夠自然地接受譯者所傳遞的信息，因此可采用靈活多變的翻譯方式。

2.中醫(yī)藥翻譯策略。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，中醫(yī)藥行業(yè)對外傳播將不斷發(fā)展，中醫(yī)藥的舞臺也會越來越大，其在世界范圍的影響力亦會逐步增加。為了幫助中醫(yī)藥更好地“走出去”，發(fā)揮服務(wù)世界人民的作用，采取必要的翻譯策略是十分必要的。

（1）直譯——表達(dá)中醫(yī)文化的原汁原味。在中醫(yī)藥翻譯中，直譯法通常用于中西醫(yī)相似或共有概念的翻譯。各種翻譯策略中，直譯為最忠實(shí)于原文的翻譯方法，能最大化地考慮目的語受眾的接受程度和理解程度，把中醫(yī)文化原汁原味以最大限度呈現(xiàn)給讀者。例如，“肺主行水，通調(diào)水道”可以直譯為“The lungs move and adjust the water channel ”.

（2）意譯——增強(qiáng)目的語受眾接受性。嚴(yán)復(fù)在《天演論》中提出“翻譯作品內(nèi)容忠實(shí)于原文謂信，文辭暢達(dá)謂達(dá)，有文采謂雅”。嚴(yán)復(fù)的“信、達(dá)、雅”標(biāo)準(zhǔn)，仁者見仁，智者見智，本文作者認(rèn)為“意譯”是達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)的重要翻譯策略。在各種翻譯策略中，意譯最具靈活性，能根據(jù)不同時(shí)代背景、不同文化背景來進(jìn)行翻譯，便于目的語受眾接受，有利于中醫(yī)文化的傳播。例如“納呆”可以根據(jù)英語讀者的理解意譯為“poor appetite”.

（3）音譯——凸顯中醫(yī)本質(zhì)精髓。音譯法與直譯地不同之處在于：音譯法常用于翻譯某些中醫(yī)特有、西醫(yī)無對應(yīng)概念的術(shù)語，是中醫(yī)藥翻譯中常用的翻譯策略?！懊褡宓牟攀鞘澜绲摹?，表達(dá)出中醫(yī)英譯時(shí)保留本民族特色才能更好地傳播。例如常說常提的“氣”的概念，原本有多種譯法，經(jīng)過翻譯者不斷實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)只有音譯才能更好地傳達(dá)中醫(yī)特有的“氣”，因而“qi”在逐漸替代了原來的“chi”“vital energy”等表達(dá)。

四、結(jié)語

綜上所述，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮為中醫(yī)藥文化走向世界帶來千載難逢的機(jī)遇和前所未有的挑戰(zhàn)，這也必將帶動中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)鏈的新一輪變革，增進(jìn)各國間醫(yī)藥領(lǐng)域的碰撞交流。在此過程中，翻譯工作者是連接中醫(yī)與世界的重要橋梁。在翻譯實(shí)踐中，譯者不僅應(yīng)研究掌握中醫(yī)文化理論，更要善于運(yùn)用各種翻譯原則和策略，在促進(jìn)中醫(yī)藥文化走向世界的進(jìn)程中發(fā)揮重要作用。

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