張振霞

[摘 要]大學(xué)生社會責(zé)任感培育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，新時期國家對高校大學(xué)生社會責(zé)任感培育提出了新要求。該文通過對寧夏大學(xué)學(xué)生社會責(zé)任感培育現(xiàn)狀進行調(diào)查，具體分析該校大學(xué)生社會責(zé)任感培育中存在的主要問題，根據(jù)區(qū)情、校情提出適合大學(xué)生思想政治教育及學(xué)生特點的有效培育機制，推動寧夏高等教育發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;社會責(zé)任感;培育機制

[中圖分類號] G641[文獻標(biāo)識碼] A[文章編號] 1674-9324（2020）44-00-04[收稿日期] 2020-04-16

一、大學(xué)生社會責(zé)任感的內(nèi)涵

大學(xué)生是社會的一員，是未來社會建設(shè)的主力軍，他們對社會責(zé)任感的認知體現(xiàn)著一系列教育的成果，社會責(zé)任感是“社會群體或者個人在一定社會歷史條件下所形成的為了建設(shè)美好社會而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自覺、自律意識和情感體驗”[1]。大學(xué)生社會責(zé)任感教育是大學(xué)生不斷審視自我和社會的重要渠道，體現(xiàn)了高等教育的辦學(xué)目標(biāo)?？傊?，高校要努力培養(yǎng)為社會創(chuàng)造價值、奉獻力量的人才，要讓大學(xué)生努力承擔(dān)起社會成員所要擔(dān)負的責(zé)任，還要成為引領(lǐng)時代和社會建設(shè)的主體，努力推動社會發(fā)展和進步。

二、大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀及分析

（一）調(diào)查對象及其基本信息

調(diào)查研究以隨機發(fā)放紙質(zhì)問卷方式進行數(shù)據(jù)采集，選取寧夏大學(xué)10個教學(xué)培養(yǎng)單位的500名大學(xué)生為調(diào)查對象，共發(fā)放問卷500份，回收488份，回收率為97.6%，其中有效問卷476份，有效率為95.2%。調(diào)查對象涉及本科階段四個年級，文科、理工科、藝術(shù)等各個學(xué)科專業(yè)。具體樣本構(gòu)成情況詳見表1：

（二）調(diào)查結(jié)果分析

1.自我責(zé)任感現(xiàn)狀分析。大學(xué)生的自我責(zé)任感主要表現(xiàn)在對自己在校期間的專業(yè)學(xué)習(xí)、集體生活、名譽、能力提升、發(fā)展等的認知和態(tài)度。通過調(diào)查，數(shù)據(jù)情況見表2：

我們從統(tǒng)計數(shù)據(jù)看到，在努力學(xué)習(xí)方面，有13.66%的同學(xué)選擇了很少去爭取獲獎;有17.66%的同學(xué)選擇了很少能合理安排自己的時間，反映了當(dāng)前部分大學(xué)生在努力學(xué)習(xí)和自主安排個人生活方面存在一定的困惑和無法合理處理的現(xiàn)象，但是對“完全不會、不符合”的選擇上，各選項都在3.5%以下，大學(xué)生基本有明確的自我規(guī)劃和安排，學(xué)習(xí)的自覺、自主性較強，對自己的學(xué)業(yè)成績、在校生活、在校榮譽等都有積極向上的追求。

2.家庭責(zé)任感現(xiàn)狀分析。中國自古以來是一個忠實家庭責(zé)任的國家，調(diào)查從贍養(yǎng)父母、承擔(dān)家庭負擔(dān)等角度出發(fā)，分析了寧夏大學(xué)學(xué)生家庭責(zé)任意識，結(jié)果詳見表3：

從統(tǒng)計結(jié)果來看，當(dāng)前大學(xué)生有較強的家庭責(zé)任感，85.08%的同學(xué)表達出會贍養(yǎng)父母，能夠主動承擔(dān)家庭重任;在與父母溝通上，約93.91%的同學(xué)都能做到主動與父母溝通，但在回答“我會選擇邊勤工助學(xué)邊讀書，盡量主動減輕家庭負擔(dān)”時，25.63%的同學(xué)選擇了“偶爾會”，1.26%的同學(xué)選擇“不會”選項，可見，因社會環(huán)境和成長條件的變化，大學(xué)生在減輕家庭負擔(dān)方面表現(xiàn)出家庭責(zé)任感弱化現(xiàn)象。

調(diào)查顯示，大學(xué)生具有良好的樂于助人的優(yōu)良品質(zhì)，特別是涉及到尊重他人的宗教信仰和生活習(xí)慣方面，有強烈的尊重各民族的宗教信仰意識，在81.3%的同學(xué)表示“任何情況下都會”，說明在少數(shù)民族較集中的寧夏回族自治區(qū)，大多數(shù)學(xué)生了解民族習(xí)慣和信仰，在維護民族團結(jié)和尊重宗教信仰的問題上能夠表現(xiàn)出良好的態(tài)度;對第11題的回答中，選擇“完全符合”的比例為45.8%，可見，學(xué)生在主動參與愛心、公益等奉獻性的活動中自主意識相對弱，但也反饋出在學(xué)生此方面的意識低，參與度不足，8.61%很少或不會參與愛心公益志愿服務(wù)活動。

4.集體責(zé)任感現(xiàn)狀分析。對大學(xué)生而言，對集體責(zé)任感表現(xiàn)在積極參與集體活動，關(guān)心團體發(fā)展，有團隊意識，維護集體榮譽。具體統(tǒng)計結(jié)果詳見表5：

統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生大部分有集體意識和責(zé)任感，也會為集體利益而奉獻自己的力量，特別是在自覺遵守和維護公共秩序方面，62.18%的同學(xué)選擇“任何情況下都會”，但對是否參加集體活動的回答中，6.09%以上的同學(xué)選擇了“偶爾會”或“不會”體現(xiàn)了部分大學(xué)生參與集體活動意識的意識不強。

5.國家責(zé)任感現(xiàn)狀分析。國家責(zé)任具體表現(xiàn)在關(guān)心國家重大政治事件，維護國家、民族利益，有意愿參與國家公共事務(wù)管理和支援等方面。具體數(shù)據(jù)統(tǒng)計表6：

從統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，76.67%以上的同學(xué)都能主動了解和參與國家重要的政治事件，當(dāng)個人利益和國家利益發(fā)生矛盾時，93.9%的同學(xué)選擇以國家利益為重。在17題的選項上，58.61%的同學(xué)選擇在“任何情況下都會”以國家利益至上，說明寧夏大學(xué)學(xué)生的國家責(zé)任意識較強。但我們也發(fā)現(xiàn)有23.32%的同學(xué)“偶爾”或者“不會”關(guān)注國家重大政治事件，從第18題的選擇來看，有14.71%的同學(xué)在遇到對國家、社會不滿言論時選擇沉默、不反駁，均反應(yīng)出大學(xué)生中有一部分同學(xué)政治意識淡薄，不關(guān)心國事和政治，政治責(zé)任意識淡漠。

6.對社會責(zé)任感的主觀認識。問卷針對大學(xué)生在提升自我社會責(zé)任感方面可采取的形式以及他們認為良好的社會責(zé)任感體現(xiàn)在哪些方面，調(diào)查如表7：

從調(diào)查來看，大學(xué)生最愿意參加的提升自身社會責(zé)任感的活動是愛心、公益、志愿服務(wù)，最不愿意參與的形式是團組織、民主生活會、座談會、講座和課堂教育等。大學(xué)生認為最能體現(xiàn)個人社會責(zé)任感的是“有集體榮譽感，為團體發(fā)展而努力”以及“幫助他人，回報社會”。但是對“個人活的瀟灑、滋潤即可”的選項選擇也有15.76%，說明大學(xué)生對社會責(zé)任感的主流認識是正面的、積極向上的，但是也存在個人享樂主義和自我意識較強等問題。

三、大學(xué)生社會責(zé)任感培育的有效機制

（一）外在機制

1.調(diào)控機制。大學(xué)生社會責(zé)任感培育要符合高校區(qū)域特點，西部高校在進行社會責(zé)任感培育的過程中，要以國家安全、社會穩(wěn)定、民族平等、團結(jié)為首要目標(biāo)。[2]因此，在社會責(zé)任感培育過程中，要重點進行以愛國主義教育為核心的國家責(zé)任感認知教育，正確的民族觀、宗教觀和國情、區(qū)情教育，讓大學(xué)生明確國家、民族責(zé)任的同時，了解我國國情、民情、區(qū)情，了解不同民族間文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和思維方式之間的差異，能積極投身到區(qū)域建設(shè)發(fā)展當(dāng)中去。同時，還要讓學(xué)生了解社會發(fā)展現(xiàn)狀，自覺融入社會發(fā)展的正常潮流中去。

2.監(jiān)督、制約機制。首先，法律監(jiān)控是大學(xué)生社會責(zé)任感培育機制中的法律保證，法律部門是一種行為規(guī)范和強制力的執(zhí)行者，必須對大學(xué)生的行為進行有力地約束和規(guī)范;其次，高校作為大學(xué)生的主管部門，在大學(xué)生社會責(zé)任感的培育過程中需擔(dān)負完全的監(jiān)督和監(jiān)控責(zé)任;再次，大學(xué)生作為群體性生活社會人，相互之間有道德、行為等的相互監(jiān)督作用，道德規(guī)范的遵循是促成大學(xué)生社會責(zé)任感形成的最直接的途徑。

3.評價機制。大學(xué)生社會責(zé)任評價機制的目的是提高責(zé)任感的認知效率[3]。評價的過程中，首先應(yīng)該從多角度、多層次評價大學(xué)生的責(zé)任水平狀況，評價要客觀公正，符合實際，要對評價的具體內(nèi)容進行細化，對大學(xué)生在每個領(lǐng)域內(nèi)的責(zé)任有認識有評價;其次，社會責(zé)任感培育要有考評制度，避免走形式主義，形成量化的打分機制或評價體系，及時反饋評價結(jié)果，并不斷根據(jù)社會的發(fā)展和大學(xué)生的變化改善評價方式。另外，社會責(zé)任感的評價不僅要關(guān)注培育的結(jié)果和效果，也要關(guān)注大學(xué)生在培育過程中的變化。

4.激勵、獎懲機制。高校要建立適當(dāng)?shù)莫剳蜋C制，獎優(yōu)罰劣，要明確大學(xué)生的責(zé)任內(nèi)容，將考核、評比、獎懲等制度納入考核體系，來激勵大學(xué)生更好的完成社會責(zé)任感教育。如在大學(xué)生綜合考評中加入社會責(zé)任感考評的相關(guān)內(nèi)容，建立評選“優(yōu)秀大學(xué)生”或者“優(yōu)秀學(xué)生干部”或優(yōu)秀社會責(zé)任感教育活動參與的個人與集體、組織者，如果以某種活動開展的社會責(zé)任感教育，也要設(shè)置優(yōu)秀參與者，并給予一定的證書或物質(zhì)的獎勵。同時，對大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的行為采取一定程度的懲罰措施，如記入學(xué)籍檔案、違紀(jì)處理等，以達到警示、制約的效果。

（二）內(nèi)在機制

1.理論灌輸培育機制。首先，理論學(xué)習(xí)最有效的方式就是要抓好課堂教育的有效陣地和渠道，通過必要課堂理論灌輸使大學(xué)生樹立對個人、他人、集體、社會、國家負責(zé)的意識;其次，理論灌輸還必須有層次地依次展開，不能滿堂灌，另外還要重視學(xué)生的專業(yè)性和個體差異，按照學(xué)生實際情況對待他們的認知偏差，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變非理性責(zé)任認知[4];第三，理論教育內(nèi)容設(shè)置上，要與大學(xué)生的實際學(xué)習(xí)、生活相結(jié)合，尊重學(xué)生的個性化特點、年齡層次和區(qū)域特點，分層次、分步驟地去提升學(xué)生的責(zé)任認知;第四，大學(xué)生社會責(zé)任感培育的手段上要多樣，運用啟發(fā)式、討論式、案例式、動手實踐等教學(xué)模式，使課堂的生動活潑，通過案例討論、主題演講等靈活多樣的滲透方式，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.行為傾向培育機制。社會責(zé)任感的建立需要一個過程和載體，可采取以下幾種方式：一是立足專業(yè)培養(yǎng)社會責(zé)任行為傾向。高?？筛鶕?jù)大學(xué)生的專業(yè)和特長來設(shè)計，在發(fā)揮大學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識和能力的同時，提高大學(xué)生參與活動的興趣和積極性，增加學(xué)生進行社會責(zé)任感學(xué)習(xí)的主動性;二是弘揚社會正氣激發(fā)社會責(zé)任行為傾向。相關(guān)政府部門要提供更多的社會實踐機會，讓大學(xué)生有更多的機會進入社會磨練，認識其在社會中的責(zé)任角色，養(yǎng)成履行公民權(quán)利與義務(wù)的觀念，如開展關(guān)愛老人兒童、殘疾人，法治、禁毒、艾滋病宣傳、反對環(huán)境污染等的社會實踐活動，讓大學(xué)生親身感受、體悟，以便教育信息能夠更好、更快地傳播開來，使社會責(zé)任感深入到大學(xué)生的內(nèi)心[5];三是營造集體、團體責(zé)任氛圍引導(dǎo)集體責(zé)任行為傾向。高?？蓪⒓w榮譽感、團結(jié)友愛、團體意識等觀念融入到班級、團體和年級當(dāng)中，通過班會、團會和各種活動將團體的價值觀念滲透到學(xué)生內(nèi)心，進而帶動班級、團體為共同的榮譽和目標(biāo)而努力，使每位同學(xué)都能投入到班級、團體工作之中;四是通過社會實踐強化社會責(zé)任行為[6]?；顒右洗髮W(xué)生實際的能力和需求，要密切聯(lián)系社區(qū)、福利機構(gòu)等社會組織，要對學(xué)生能力提升有所幫助，在實踐中檢驗學(xué)習(xí)成果，鍛煉綜合能力，還能切實滿足社會需求，保證為社會做了實事，避免活動走形式主義，還要長期堅持。

當(dāng)前大學(xué)生主流思想積極向上的，能夠有主動承擔(dān)社會責(zé)任的意識，對國家、民族和社會都有一定的責(zé)任意識，但也有一部分大學(xué)生社會責(zé)任意識淡薄，價值取向偏離社會本位，出現(xiàn)了社會責(zé)任感弱化、個人主義明顯的趨勢。高校的社會責(zé)任感培育是一項長期而系統(tǒng)的工作，需要社會、高校、家庭和大學(xué)生自身各方面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)合力營造良好的氛圍，也需要從外在、內(nèi)在多角度，多層次探索更為具體和有效的培育機制，使大學(xué)生社會責(zé)任感培育進行的更為徹底、深入、行之有效。

參考文獻

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