吳穹

摘 要：隨著社會的快速發(fā)展，我們必須意識到非物質文化遺產(chǎn)的重要意義，結合新時代的背景，注重對非物質文化遺傳資源在文化產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。在滿足社會效益的前提下，能夠實現(xiàn)經(jīng)濟效益的目標，從而達到保護文化的目的，促進經(jīng)濟發(fā)展，最終實現(xiàn)雙贏的目標。

關鍵詞：非物質文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造性發(fā)展，創(chuàng)新性發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)

0 引言

在社會主義強國建設的過程中，我們必須要重視弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極的處理好文化創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性發(fā)展之間的緊密關系。非物質文化遺產(chǎn)是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，因此我們必須要注重資源的有效從而能夠積極的進行傳承，實現(xiàn)面向現(xiàn)代化的最終目標，保證產(chǎn)品創(chuàng)意和技術創(chuàng)新中獲取一定的經(jīng)濟效益。

1 創(chuàng)造性利用非物質文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護項目，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

在新時代背景下，我們必須要重視弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并學會繼承，而由于時代背景的不斷變化，各種文化產(chǎn)業(yè)在世界范圍內(nèi)獲得迅速發(fā)展，人們也意識到中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中，非物質文化遺產(chǎn)起到的積極作用。結合時代發(fā)展的目標，我們必須意識到非物質文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護主要是指在非物質文化生產(chǎn)實踐的過程中，我們必須要立足于非物質文化史遺產(chǎn)自身所具備的真實性特點，從而以傳承為目標，借助相關的生產(chǎn)流通等多元化的手段，保證非物質文化遺產(chǎn)資源的有效轉化，從而獲取社會效益的同時得到一定的經(jīng)濟效應。非物質文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護基地我們必須要重視相關的產(chǎn)業(yè)開發(fā)特質。

首先非物質文化遺產(chǎn)的項目種類較多且流傳使用廣泛，價值主要是通過產(chǎn)品來進行呈現(xiàn)，因此產(chǎn)品價值必須也要立足于一定的物質之上，從而以非物質文化遺產(chǎn)的物質形態(tài)產(chǎn)品創(chuàng)造作為前提條件。

其次非物質文化遺產(chǎn)具備較為鮮明的地域特征，非物質文化遺產(chǎn)常常有許多民眾集體智慧的表現(xiàn)，所以不同地域和民族必然也會展現(xiàn)不同的特點，從而使其成為生命美藝術形式的有效結合，對于非物質文化遺產(chǎn)我們也要重視區(qū)域的不斷協(xié)調，從而使其具備一定的特色，觸動人們心靈的美。

再次，非物質文化遺產(chǎn)品具有一定經(jīng)濟價值，在非物質文化遺產(chǎn)項目開發(fā)的過程中，我們主要的目的是通過生產(chǎn)具有鮮明特征的非物質文化遺產(chǎn)商品，從而使其具備一定的經(jīng)濟價值，例如手工藝品、書畫作品等等。人們通過對現(xiàn)實生活的了解，從而滿足非物質文化產(chǎn)品的有效運用，使其具備良好的社會效益及經(jīng)濟效益，保障非物質文化產(chǎn)品在傳承的前提下獲得一定的利益。

最后，具備完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。非物質文化遺產(chǎn)中具有生產(chǎn)性的保護項目，因此我們必須要按照原本的手工技藝來對材料進行挑選，利用新的工藝流程，保證產(chǎn)品的效果，呈現(xiàn)最完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，通過利用有效的生產(chǎn)鏈，既能夠實現(xiàn)非物質文化遺產(chǎn)項目及生產(chǎn)企業(yè)之間的對接。除此之外，也能夠借鑒相關經(jīng)驗最終達到預期效果。同時其品牌資源相對來講較為較多，主要是在經(jīng)過長期文化積淀的前提下才能夠形成穩(wěn)定的文化內(nèi)閣，所以我們要構建多元化的產(chǎn)品形式，從而創(chuàng)造良好的文化平臺，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時利用豐富的品牌資源，實現(xiàn)文化產(chǎn)品品牌服務。

2 創(chuàng)意性利用非物質文化遺產(chǎn)文化元素來發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

2.1 傳統(tǒng)文化元素的特征

非物質文化能夠有效的體現(xiàn)相關的文化元素，因此也是一個國家民族發(fā)展出來的重要標志，文化元素在較為穩(wěn)定空間下，所以具有較為悠久的歷史及民族區(qū)域特色。除此之外，不同的文化元素在不同時代其意愿相對較高，所以我們必須要創(chuàng)新文化理念使其具備一定的文化價值。在中華民族傳統(tǒng)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是中華物質文化和精神文化的關鍵所在，我們必須要重視中華民族文化的標識基因的滲透，保證其國家競爭力的提高。

2.2 我國非物質文化遺產(chǎn)文化元素的內(nèi)涵

在我國非物質文化遺產(chǎn)內(nèi)普及傳統(tǒng)文化元素占據(jù)著重要的角色，所以也負載著一個民族和地域自身的文化信息結合中華上下五千年的文明文化，其中非物質文化遺產(chǎn)的嚴肅呈現(xiàn)出多樣性的特征，所以我們必須要重視非物質文化遺產(chǎn)的有效開發(fā)昆曲、剪紙、書法等等，只有在這些長期集體詮釋中獲得一定發(fā)展的民族文化符號，才能夠保證民族成員之間形成一定的歸屬感，并歷史的國家文化遺產(chǎn)的社會價值。

2.3 面向現(xiàn)代社會，實現(xiàn)非物質文化遺產(chǎn)資源的創(chuàng)新性發(fā)展

結合現(xiàn)階段發(fā)展的實際情況，我們必須要重視非物質文化遺產(chǎn)資源的創(chuàng)新性與創(chuàng)造性發(fā)展，面向現(xiàn)代社會生活的具體狀況，立足于以人為核心，從而來保證非物質文化遺產(chǎn)項目，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中具備一定的活力。同時我們也要運用現(xiàn)代的審美思維來重視非物質文化遺產(chǎn)文化元素的有效利用，從而挖掘其中的資源，保證精心提煉的前提下，使其現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)具備一定的基礎，提升非物質文化遺產(chǎn)的傳承活力，最后面對現(xiàn)代市場經(jīng)濟體系，我們也要拓展非物質文化遺產(chǎn)的生存和發(fā)展空間，從而保證非物質文化遺產(chǎn)獲得新的發(fā)展。

綜上所述，非物質文化遺產(chǎn)在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)創(chuàng)造性和創(chuàng)新性發(fā)展至關重要，我們必須要立足于傳承的目標，通過發(fā)展利用來滿足人們不斷增長的需求。

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