宋冬慧 王安娜

摘? 要：結(jié)合時(shí)代背景，通過對(duì)視錯(cuò)覺藝術(shù)表達(dá)方式的學(xué)習(xí)了解，明白視錯(cuò)覺產(chǎn)生的原因，并在此基礎(chǔ)上展開探討。以觀者自身為切入點(diǎn)，以設(shè)計(jì)案例相配合，明確視錯(cuò)覺在設(shè)計(jì)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)方法，提高作品的創(chuàng)新性，增加作品與受眾的交流，將視錯(cuò)覺這一新鮮的概念引入到設(shè)計(jì)思維與設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：視錯(cuò)覺;視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);觀者;動(dòng)態(tài)表達(dá)

視錯(cuò)覺是一種特殊的視覺現(xiàn)象，憑借不一樣的表現(xiàn)形式給設(shè)計(jì)師帶來(lái)了更多的靈感[1]。我國(guó)對(duì)于視錯(cuò)覺的研究稍有落后?？偨Y(jié)大多數(shù)文章，可以看到視錯(cuò)覺主要由幾何視錯(cuò)覺、色彩視錯(cuò)覺和知覺恒常性錯(cuò)覺這幾種類型組成，但很少有從新的角度對(duì)其進(jìn)行發(fā)掘和探索。但事物總是處于螺旋式上升的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，隨著人們探索未知的能力和科學(xué)水平的提高，動(dòng)感表達(dá)成為視錯(cuò)覺藝術(shù)運(yùn)用時(shí)所追求的呈現(xiàn)方式。因其順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展潮流，滿足了人們因生活方式改變而產(chǎn)生的新的創(chuàng)作需求，受到了越來(lái)越多設(shè)計(jì)師的青睞?；诖?，我們結(jié)合視錯(cuò)覺產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)感的形成因素，對(duì)視錯(cuò)覺的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)形式進(jìn)行探究。

一、視錯(cuò)覺理論概述

視錯(cuò)覺是指觀察者基于經(jīng)驗(yàn)主義或不當(dāng)?shù)膮⒄瘴飼r(shí)，使圖形產(chǎn)生與客觀對(duì)象不相符的錯(cuò)誤感覺，從而形成錯(cuò)誤的判斷和感知[2]。隨著社會(huì)生產(chǎn)生活水平的快速提高，人們對(duì)視錯(cuò)覺藝術(shù)的追求不再滿足于現(xiàn)狀，這就推動(dòng)著設(shè)計(jì)師對(duì)于視錯(cuò)覺的應(yīng)用研究越發(fā)深入，并不斷在藝術(shù)和生活領(lǐng)域中進(jìn)行實(shí)踐。

二、動(dòng)態(tài)表達(dá)方式

視錯(cuò)覺的形成，既有設(shè)計(jì)師對(duì)客觀圖形的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，也有觀察者自身?xiàng)l件的影響，而后者往往是更為主要的因素。這主要是因?yàn)橛^者是具有主觀意識(shí)形態(tài)的個(gè)體，具有可移動(dòng)性，同時(shí)還會(huì)受到生理或心理?xiàng)l件的影響。所以，我們主要從觀者自身因素分析視錯(cuò)覺的動(dòng)態(tài)表達(dá)方式。

（一）基于主體移動(dòng)

基于觀者位移而產(chǎn)生的視錯(cuò)覺，不同于其他的視錯(cuò)覺圖形，這不僅僅是藝術(shù)設(shè)計(jì)作品本身產(chǎn)生了“運(yùn)動(dòng)感”，觀者也產(chǎn)生了運(yùn)動(dòng)。主體與客體的運(yùn)動(dòng)共同發(fā)生，改變相對(duì)位置，產(chǎn)生了相對(duì)運(yùn)動(dòng)感[3]。這也就是說，在信息傳達(dá)的過程中，信息的接收者是可根據(jù)意愿自由移動(dòng)的個(gè)體，在接收者產(chǎn)生位移時(shí)，視域、視角、視距也發(fā)生了變化?；诖耍覀兛梢酝ㄟ^速度、空間等多元素的運(yùn)用來(lái)產(chǎn)生視錯(cuò)覺現(xiàn)象。

1.主體移動(dòng)導(dǎo)致視覺區(qū)域不同

視域移動(dòng)下的圖像排列法主要利用了在高速位移狀態(tài)下，觀者的位移速度驅(qū)動(dòng)畫面進(jìn)行播放，從而使觀者產(chǎn)生一種畫面運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)覺[4]43，在這個(gè)過程中，視覺暫留是主要特點(diǎn)。地鐵在日常生活中扮演著重要的角色，隨之興起的地鐵廣告也進(jìn)入了大眾的視線，但地鐵的高速運(yùn)行帶動(dòng)觀者產(chǎn)生了快速位移，車廂外部普通的靜態(tài)廣告無(wú)法滿足宣傳需要，成為商業(yè)廣告宣傳的難點(diǎn)?；诖?，由觀者視域變化而產(chǎn)生的視錯(cuò)覺為廣告創(chuàng)作提供了創(chuàng)意基礎(chǔ)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)則成為了商業(yè)廣告宣傳和視錯(cuò)覺的連接點(diǎn)。在地鐵里展開宣傳不外乎兩種方式：一種是靜態(tài)顯示屏，運(yùn)用動(dòng)畫中的莫特鏡手法，以高鐵運(yùn)動(dòng)模擬翻頁(yè)效果，使乘客在視覺上有完整的圖像形成;另一種就是在隧道中以LED發(fā)光柱進(jìn)行宣傳，由地鐵高速運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)觀者快速位移，產(chǎn)生視覺暫留現(xiàn)象。在整個(gè)過程中，乘客擴(kuò)大了視覺區(qū)域，在快速移動(dòng)時(shí)獲取了完整的圖像信息，商業(yè)廣告達(dá)到了對(duì)大眾進(jìn)行宣傳的目的，填補(bǔ)了受環(huán)境條件限制的廣告應(yīng)用空白。由此可見，新式的廣告宣傳給受眾帶來(lái)視覺上的新鮮感，給設(shè)計(jì)師的啟示則是：要在對(duì)于理論掌握的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，緊跟時(shí)代步伐。

2.不同角度，主體收獲畫面不同

觀者在移動(dòng)過程中產(chǎn)生了視角的變化，這為視錯(cuò)覺的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。其中透視理論是主要的參考依據(jù)，其特點(diǎn)是近大遠(yuǎn)小，利用空間位置的改變，使物體在視覺上產(chǎn)生形的變化。在運(yùn)用時(shí)，主要注意以下兩點(diǎn)：其一，對(duì)于透視理論的熟練掌握與反復(fù)推敲;其二，在透視基礎(chǔ)上因主體觀看角度變化而產(chǎn)生的透視變形。以Patrick Hughes的作品《Reverspective》為例，運(yùn)用“反透視”的創(chuàng)作原理，與透視理論和透視基礎(chǔ)上產(chǎn)生的遮擋關(guān)系完美結(jié)合，利用視覺成像和幾何圖形有規(guī)律的排列手法，產(chǎn)生欺騙視覺的三維圖像，使觀者認(rèn)為看到的畫面是由類似圖1的凹形結(jié)構(gòu)排列形成，感受到三條走廊通向深處，呈凹陷狀，但實(shí)則是深度顛倒，走廊部分以凸起的幾何形態(tài)呈現(xiàn)（如圖2），造成了反透視的視覺假象。同時(shí)觀者在移動(dòng)的過程中，運(yùn)動(dòng)視差使近處物體相對(duì)于遠(yuǎn)處物體移動(dòng)，感受到不似真實(shí)的深度推進(jìn)，增強(qiáng)了視覺效果的呈現(xiàn)。從這個(gè)作品可以看出，主體移動(dòng)在透視上所產(chǎn)生的視錯(cuò)覺效果加之幾何規(guī)律，可以使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的二維畫面產(chǎn)生三維立體效果，是兩種不同學(xué)科相互碰撞，是理性與感性的互相結(jié)合，也為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)拓展了創(chuàng)作思維和分析角度。

3.主體移動(dòng)產(chǎn)生視距遠(yuǎn)近的變化

在圖形創(chuàng)意中的同構(gòu)圖形，圖底之間平行展示，而視距主導(dǎo)下的圖底融合法則，把這種展示方式轉(zhuǎn)移到了深度空間上，展示方式的變化也使圖底融合的視覺變化由平行反轉(zhuǎn)變?yōu)橛^者視距主導(dǎo)下的深度反轉(zhuǎn)[4]41。在這個(gè)過程中，視覺系統(tǒng)處理畫面產(chǎn)生的不同空間頻率會(huì)影響到對(duì)不同信息的處理，也就是視覺系統(tǒng)獲取高低頻信息的問題。當(dāng)我們距離畫面很近的時(shí)候，視覺對(duì)同一單位的處理頻率相對(duì)較高，會(huì)產(chǎn)生一種畫面;而當(dāng)我們離畫面相對(duì)較遠(yuǎn)的時(shí)候，視覺對(duì)于同一單位上原本高頻的信息無(wú)法解讀，此時(shí)，相對(duì)低頻的信息就轉(zhuǎn)化成為了高頻信息，使之更容易被視覺解讀出來(lái)，這樣就導(dǎo)致在同一畫面中由于距離不同而產(chǎn)生兩種相差較遠(yuǎn)的視覺效果。這種創(chuàng)作手法被廣泛運(yùn)用于公益主題，意在傳達(dá)消逝之意，告誡我們對(duì)自然要存有敬畏之心。《熊貓》海報(bào)（如圖3）[5]，近看是折線排列，遠(yuǎn)看是熊貓圖像。作者巧妙地將圖、底進(jìn)行適當(dāng)遮蔽，在需要可識(shí)別的地方加重折線。兩種不同粗細(xì)的折線在近距離觀看時(shí)，視覺對(duì)同一單位的畫面有較高頻率的處理，忽略了細(xì)小的差別;而在遠(yuǎn)距離觀看時(shí)，視覺的低頻處理將粗細(xì)對(duì)比放大，產(chǎn)生了遠(yuǎn)近不同的畫面效果，使遠(yuǎn)觀者看到了熊貓圖案，成功地吸引了觀者的注意力。在運(yùn)用這種創(chuàng)作手法時(shí)，設(shè)計(jì)師需要很好地掌握畫面相互遮擋的程度和畫幅大小，以便觀者可以更好地感受其中的畫面轉(zhuǎn)變和寓意象征。

（二）基于生理特征

我們通過“看”來(lái)了解世界，并以此為依據(jù)形成對(duì)世界的認(rèn)知，在這個(gè)過程中，視覺系統(tǒng)的運(yùn)行機(jī)制和大腦的判斷成為影響最終結(jié)果的重要因素。由于眼球總是處于無(wú)意識(shí)的運(yùn)動(dòng)之中，它會(huì)將視線周圍形狀相同、距離相近的二維圖形無(wú)意識(shí)地鏈接起來(lái)[6]，而細(xì)小的變化則會(huì)使畫面的連續(xù)性被打破，使視覺系統(tǒng)產(chǎn)生了一種視幻現(xiàn)象，也就是靜止的圖形產(chǎn)生了運(yùn)動(dòng)的視覺假象。

在對(duì)視錯(cuò)覺的研究上，設(shè)計(jì)師們從未停下腳步。在當(dāng)今世界，對(duì)于視錯(cuò)覺有較高研究水平的日本有很多優(yōu)秀的視錯(cuò)覺運(yùn)用大師，例如福田繁雄，通過圖形創(chuàng)意創(chuàng)作出有著較大反差的簡(jiǎn)潔的平面作品，使畫面更有沖擊力。不僅如此，作為“日本錯(cuò)視研究第一人”的北岡明佳，在對(duì)于視錯(cuò)覺的運(yùn)用上另有一番見解。他認(rèn)為，錯(cuò)視是一種眼睛的錯(cuò)覺，也屬于心理學(xué)領(lǐng)域，他在歐普藝術(shù)（Optical Art）的基礎(chǔ)之上，對(duì)運(yùn)動(dòng)視錯(cuò)覺進(jìn)行總結(jié)歸納。在他的作品中，旋轉(zhuǎn)錯(cuò)視、波動(dòng)錯(cuò)視、移動(dòng)錯(cuò)視和發(fā)射錯(cuò)視是主要的運(yùn)動(dòng)錯(cuò)視表現(xiàn)形式[7]，主要是通過對(duì)單元圖形進(jìn)行有規(guī)律的重復(fù)排列組合，使靜態(tài)畫面產(chǎn)生了運(yùn)動(dòng)的感覺。例如北岡明佳設(shè)計(jì)的《旋轉(zhuǎn)蛇》，根據(jù)對(duì)畫面組成的有序分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，作品是由黑、黃、白、藍(lán)四種差距較大的色彩組成，其中，黑白兩色存在一種高對(duì)比度的關(guān)系，使眼球更容易先捕捉到它的存在，隨后發(fā)現(xiàn)黃藍(lán)色。不僅如此，無(wú)意識(shí)的眼球運(yùn)動(dòng)會(huì)使我們?cè)诙⒆∧骋徊糠謺r(shí)，注意到旁邊有規(guī)律的、正反排列的其他部分，使整個(gè)視覺畫面產(chǎn)生順時(shí)針或逆時(shí)針方向、由黑色向白色部分推進(jìn)的動(dòng)態(tài)視幻現(xiàn)象。

（三）基于視覺心理

人們往往會(huì)對(duì)動(dòng)態(tài)事物產(chǎn)生較大的興趣，因此設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，會(huì)更加趨向于動(dòng)態(tài)的表達(dá)。動(dòng)態(tài)的傳達(dá)方式有兩種，一種是簡(jiǎn)單直白的動(dòng)態(tài)效果展示，而另一種是在畫面中以“張力”的方式去表達(dá)，形成一種“不動(dòng)之動(dòng)”的運(yùn)動(dòng)感。阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺》中提出：張力是在不動(dòng)的樣式中感受到運(yùn)動(dòng)[8]，它往往來(lái)自于外界對(duì)視覺的刺激，使觀看者根據(jù)畫面內(nèi)容產(chǎn)生一定的情緒變化，或是驚奇，或是緊張，但最終，都能通過有意為之的畫面構(gòu)成，感受到作者想要表達(dá)的張力所在。尋找這樣的張力畫面，圖形創(chuàng)意總是可以給出很好的答案。圖形創(chuàng)意不同于標(biāo)記、標(biāo)志與圖案，而是一種經(jīng)過精心策劃創(chuàng)造出的一個(gè)特定意義的過程，旨在引發(fā)人們某一方面的情感共鳴[9]，在創(chuàng)作時(shí)共生同構(gòu)、正負(fù)形同構(gòu)的手法運(yùn)用較多，產(chǎn)生的畫面張力不僅能夠增強(qiáng)海報(bào)帶來(lái)的視覺沖擊力，吸引受眾注意力，還可以簡(jiǎn)化圖形，使海報(bào)更加簡(jiǎn)潔。

三、動(dòng)態(tài)表達(dá)的意義

（一）增加交互環(huán)節(jié)，促使設(shè)計(jì)者多領(lǐng)域多角度地思考及運(yùn)用

作品靜止，但觀者是可移動(dòng)的。有趣的作品讓我們不由自主地?fù)Q位觀察，使作品與受眾產(chǎn)生一定的交互行為。同時(shí)，通過對(duì)動(dòng)態(tài)表達(dá)形式的分析，我們發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)師不僅可以促使作品在有限的條件下，以獨(dú)特的展示方式吸引觀者的目光。還可以在多學(xué)科、多技術(shù)的相互融合下，使視錯(cuò)覺藝術(shù)在日常生活中廣泛應(yīng)用，不再局限于對(duì)視覺傳達(dá)這一單獨(dú)學(xué)科的探索，使其拓展到更多的領(lǐng)域當(dāng)中。

（二）增強(qiáng)作品的趣味性，提高作品沖擊力

視錯(cuò)覺打破了平面圖形帶給人們的平淡無(wú)奇的創(chuàng)作感覺，展現(xiàn)出獨(dú)具個(gè)性的動(dòng)態(tài)效果和三維立體效果，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)和非現(xiàn)實(shí)、遙遠(yuǎn)于眼前的相互結(jié)合，在充分表達(dá)了海報(bào)主題的同時(shí)，也帶給人們美的享受[10]。同時(shí)，在這個(gè)信息快速更迭的時(shí)代，大眾對(duì)于優(yōu)異的設(shè)計(jì)作品的需求量也隨之增加，越來(lái)越多的人希望看到使人眼前一亮的作品，而在設(shè)計(jì)作品中合理地應(yīng)用動(dòng)態(tài)視錯(cuò)覺手法，將成為設(shè)計(jì)師的重要選擇之一。

（三）引發(fā)觀者思考

一件優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，能夠引發(fā)受眾的思考。將視錯(cuò)覺藝術(shù)合理地融入到畫面中，可以引發(fā)觀者對(duì)畫面的解讀，并在心理上產(chǎn)生一定變化，甚至參與到設(shè)計(jì)理念的真實(shí)體驗(yàn)中，并隨之引申到對(duì)設(shè)計(jì)師創(chuàng)作內(nèi)容的深層解讀，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，觀者與作者不再是單向的交流模式，而是動(dòng)態(tài)的、雙向互通的。通過畫面獨(dú)特的視覺效果，展現(xiàn)出一定的社會(huì)價(jià)值，這將是一個(gè)必然的發(fā)展趨勢(shì)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，為達(dá)到理想的傳播效果和經(jīng)濟(jì)效果，設(shè)計(jì)師可以在信息傳達(dá)時(shí)采用視錯(cuò)覺手法進(jìn)行設(shè)計(jì)調(diào)整。同時(shí)，隨著時(shí)代的進(jìn)步，設(shè)計(jì)師需要在充分了解視錯(cuò)覺產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)上，拓展視線，運(yùn)用材料、透視、生理、心理等多門類學(xué)科知識(shí)，將科學(xué)與藝術(shù)相融合。這既有利于推進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)多方面、多維度發(fā)展，又可以吸引到更多錯(cuò)視愛好者去探索視錯(cuò)覺藝術(shù)的秘密，為空間設(shè)計(jì)提供更多的理論依據(jù)，從而創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。

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作者簡(jiǎn)介：宋冬慧，博士，桂林電子科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授。

王安娜，桂林電子科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院。研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。