禚學(xué)軍

【摘要】在當(dāng)今社會(huì)中，做個(gè)教師容易，做個(gè)好教師確實(shí)不易。教師做到身正、德正、心正，只有這樣才能受到學(xué)生的賞識(shí)，同行的青睞，學(xué)生的喜歡，社會(huì)的認(rèn)可，才能不枉人類靈魂工程師的美譽(yù)，才能擔(dān)負(fù)起樹德立人的歷史責(zé)任。

【關(guān)鍵詞】教師以身作則樹德立人

師者，傳道、授業(yè)、解惑也。宋代大教育家韓愈明確指出，教書育人是教師的神圣職責(zé)，教書是育人的手段，育人是教書的出發(fā)點(diǎn)和最終目的。要當(dāng)好一名教師，就必須嚴(yán)格要求，以身作則，為人師表，也是教師必須具備的基本素質(zhì)。

縱觀古今中外教育發(fā)展的歷史，以身作則，為人師表，既是古今中外教育家的傳統(tǒng)美德，也是今天教師職業(yè)道德的主要內(nèi)容。

中國古代教育家孔子在他一生的教育實(shí)踐中，不但對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，重視言教，而且特別注重身教，強(qiáng)調(diào)以身作則，以人格感化學(xué)生。他說：“子師以正，孰敢不正，其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！笨鬃拥倪@句話，雖然是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)而言的，但是對(duì)于教師來說也是完全適應(yīng)的。實(shí)踐證明，教師的榜樣作用，有著無窮的力量，教師的誠信完全建立在以身作則的基礎(chǔ)上?？鬃右簧鷱氖陆逃?，所以取得了很大的成就，很重要的一點(diǎn)就是以身作則，身教勝于言教，為學(xué)生樹立了做人的標(biāo)桿。

首先，孔子對(duì)學(xué)生提出各項(xiàng)要求他自己也要求作到，他自己就是一個(gè)好學(xué)的典型，他自述他的學(xué)習(xí)熱情達(dá)到了發(fā)奮忘食，學(xué)而不厭的境地。其次，要求學(xué)生對(duì)知識(shí)要有“知之為知之，不知為不知”的學(xué)習(xí)態(tài)度，他自己首先做到。此外，他有敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣和態(tài)度。據(jù)《論語》記載，陳司敗向他詢問魯昭公是否知禮時(shí)，他說錯(cuò)了話，別人已經(jīng)指出，他立即在學(xué)生面前承認(rèn)并表示歡迎說：“丘也幸，茍有過，人必知之”。正是由于孔丘在教育活動(dòng)中能處處以自己的行為和人格感化學(xué)生，啟迪心智，陶冶情操，使他們潛移默化，潤物無聲，所以他的學(xué)生對(duì)他非常崇敬和景仰，把他視為日月，愛若父兄，敬過堯舜，甚至替他：“死守善道”。

戰(zhàn)國時(shí)期的荀況，在強(qiáng)調(diào)教師的巨大作用和崇高地位時(shí)，也對(duì)教師提出了嚴(yán)格要求，師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉、尊嚴(yán)而憚，可以為師;耆艾而信，可以為師;誦說而不陵不犯，可以為師;知微而論，可以為師;就是說，教師必須具備四個(gè)基本條件，即不僅要有淵博的知識(shí)，而且要有崇高的威信和豐富的經(jīng)驗(yàn)，也就是說在各方面成為學(xué)生的表率。

我國著名的教育家陶行知，在強(qiáng)調(diào)教師育人作用時(shí)說：“我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則”。指出了以身作則的重要性，然而，在當(dāng)今社會(huì)上，由于拜金主義思想的影響，個(gè)別教師喪失教師職業(yè)道德，價(jià)值觀扭曲，道德低下，在學(xué)校應(yīng)該完成的教學(xué)任務(wù)，留在教師的家中;本應(yīng)該在課堂上完成的課時(shí)任務(wù)而是留在課后，嚴(yán)重違背了教師的職業(yè)道德，不是以身作則，與人師表。

在西方教育史上，教育家也是反復(fù)論述了以身作則為人師表在教育過程中的意義，以及它在整個(gè)教師職業(yè)道德體系中的地位。

夸美紐斯指出，教師應(yīng)該是道德卓異的優(yōu)秀人物，教師的急務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)習(xí)。并說，他應(yīng)經(jīng)常把他們所當(dāng)模范行為的榜樣給予他們，應(yīng)當(dāng)把自己當(dāng)一個(gè)活生生的榜樣，除非他能這樣去作，否則他的一切工作都白費(fèi)。

盧梭在《愛彌爾》中指出，在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須要造就一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出，不要教天真無邪的孩子分辨善惡的時(shí)候，自己就充當(dāng)了引誘的魔鬼。

誠然，只有人能教育人。換言之，就是自身具有良好教育修養(yǎng)的人才能教育人。教師的工作作風(fēng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣、常識(shí)修養(yǎng)等，都會(huì)給學(xué)生以影響，因此，以身作則這一道德規(guī)范，自孔子提出以后，經(jīng)中外教育工作者長期實(shí)踐，成為教師工作中的傳統(tǒng)美德，成為一個(gè)具有普遍意義的教師職業(yè)道德規(guī)范。在當(dāng)今社會(huì)中，做個(gè)教師容易，做個(gè)好教師確實(shí)不易。教師做事應(yīng)該成熟一些，高貴一些，做到身正、德正、心正，只有這樣才能受到學(xué)生的賞識(shí)，教師的青睞，學(xué)生的喜歡，社會(huì)的認(rèn)可，才能不枉人類靈魂工程師的美譽(yù)，才能擔(dān)負(fù)起樹德立人的歷史責(zé)任。