李帆

【摘要】在當(dāng)前發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的大背景下，基礎(chǔ)教育的美術(shù)學(xué)科教學(xué)根據(jù)美術(shù)核心素養(yǎng)的發(fā)展需求，積極圍繞“學(xué)生”這一主體，基于學(xué)科本位向人文本位的轉(zhuǎn)變，從知識的構(gòu)建到人文素養(yǎng)的有效提升，將美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有效滲透在課堂教學(xué)實施中，從而促進(jìn)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)核心素養(yǎng)課堂教學(xué)有效滲透

在《教育部關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中提出了“核心素養(yǎng)”的概念，即“學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。為此，教育部要求各學(xué)科根據(jù)本學(xué)科獨(dú)特的教育功能提出各自的核心素養(yǎng)，落實到美術(shù)學(xué)科，專家們提煉出了圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解五個核心素養(yǎng)。五大核心素養(yǎng)的提出，將成為中小學(xué)美術(shù)教育的目標(biāo)核心價值取向，引領(lǐng)中學(xué)美術(shù)教育進(jìn)行發(fā)展和變革。那么，在中小學(xué)課堂教學(xué)中又該如何去發(fā)展學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)呢？筆者結(jié)合教學(xué)實踐，談幾點體會。

一、以教學(xué)內(nèi)容為載體，注重文化理解素養(yǎng)的滲透

文化理解素養(yǎng)的形成是以教學(xué)實施內(nèi)容為載體，在教學(xué)中積累滲透才能獲得提升，使學(xué)生從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象，了解美術(shù)與文化的關(guān)系;能認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的文化內(nèi)涵及其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，形成對中華文化的認(rèn)同感;理解不同國家、地區(qū)、民族和時代的美術(shù)作品所體現(xiàn)的文化多樣性，欣賞外國優(yōu)秀的美術(shù)作品;尊重藝術(shù)家、設(shè)計師和手工藝者的創(chuàng)造成果和對人類文化的貢獻(xiàn)。

那么，在課堂中如何根據(jù)“文化”載體實施教學(xué)，對學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)有效滲透呢？筆者認(rèn)為，盡管“文化”具有很強(qiáng)的包容性，但針對于美術(shù)學(xué)科而言其所指并不是“泛化”的，教學(xué)中應(yīng)該是具有選擇性的，這一點教材中實施的內(nèi)容比較明確的，這是教學(xué)內(nèi)容的“點”，再通過外延拓展相關(guān)內(nèi)容，從而挖掘教學(xué)中的“文化內(nèi)容”。如《畫家凡高》這一課，作為文化素養(yǎng)知識點是對畫家凡高的認(rèn)識及其作品的藝術(shù)特點。因此，教學(xué)中的人文素養(yǎng)知識是讓學(xué)生通過凡高生平，提煉理解凡高是勤奮的、不幸的、對藝術(shù)的執(zhí)著與熱愛等。在一次教研公開課上，N老師在上《畫家凡高》時，介紹畫家生平的相關(guān)內(nèi)容也是構(gòu)成本知識點的一部分，但關(guān)鍵是認(rèn)識畫家知識的“度”沒有很好把握。N老師在課堂上詳細(xì)列表說明，哪一年到哪年畫家在哪兒干了什么，儼然像上高中歷史教學(xué)中要學(xué)生記住“大事年表”一樣，尤其是介紹凡高在阿爾的生活時，描述凡高酗酒、打架等生活事件。這樣的“文化”能夠讓學(xué)生理解什么呢？這是我們教材中所要學(xué)習(xí)的凡高嗎？顯然是違背了教材的初衷。常言道“人無完人”，凡高也有消極的不良生活一面，但對于小學(xué)課堂來說要選取具有正能量的文化素材實施教學(xué)，理解畫家凡高對繪畫的熱愛、刻苦勤奮精神，短暫的生命及病痛是他生活的不幸！是構(gòu)建其人文素養(yǎng)知識的關(guān)鍵。因此，筆者認(rèn)為教學(xué)中對文化理解素養(yǎng)實施應(yīng)遵循3個原則：（1）選擇性原則;（2）典型性原則;（3）實效性原則。

網(wǎng)絡(luò)信息時代的今天，各種信息可謂“海量”，為學(xué)習(xí)提供了豐富而全面的素材。但是，有一些信息卻缺少真實性或不利于學(xué)生學(xué)習(xí)的，不利于學(xué)生文化素養(yǎng)的形成。因此，在教學(xué)中教師對教學(xué)知識應(yīng)該具有選擇性的提煉實施教學(xué)，才能更好地對學(xué)生文化素養(yǎng)知識的有效發(fā)展。

二、以動手體驗的方式，增強(qiáng)美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)的滲透

美術(shù)表現(xiàn)指運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)和美術(shù)語言創(chuàng)造視覺形象。其中既包括藝術(shù)性創(chuàng)作，也包括生活和工作中的描繪、制作等行為。具有美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)的人有著一定的空間意識和造型意識;了解并能運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)，結(jié)合美術(shù)語言，通過觀察、想象、構(gòu)思、表現(xiàn)等過程，創(chuàng)造有意味的視覺形象，表達(dá)自己的意圖、思想和情感;能聯(lián)系現(xiàn)實生活，結(jié)合其他學(xué)科知識，自覺運(yùn)用美術(shù)表現(xiàn)能力，解決學(xué)習(xí)、生活和工作中的問題。

課程目標(biāo)明確指出，學(xué)生以個人或集體合作的方式參與美術(shù)活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術(shù)語言及其表達(dá)方式和方法、運(yùn)用各種工具、媒材進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)情感與思想，改善環(huán)境與生活、學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞評述的方法，提高審美能力，了解美術(shù)對文化生活和社會發(fā)展的獨(dú)特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。正如北京首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院的尹少淳教授在《美術(shù)教學(xué)重心的挪移》一文中闡述的，探究式、問題情境的創(chuàng)設(shè)，以及美術(shù)知識與技能的運(yùn)用方式，這是核心素養(yǎng)形成的重要途徑。

三、以媒體素材為手段，提升圖像識讀素養(yǎng)的滲透

圖像識讀是指對美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺符號的觀看、識別和解讀。圖像識讀既涉及藝術(shù)圖像識讀，也包括生活和工作圖像的識讀，從而體現(xiàn)出公民美術(shù)素養(yǎng)的社會性。具有圖像識讀素養(yǎng)的人能以聯(lián)系、比較的方法進(jìn)行整體觀看，感受圖像的造型、色彩、材質(zhì)、肌理和空間等形式特征;能以閱讀、搜索、思考和討論等方式，識別與解讀圖像的內(nèi)涵和意義;能從維度、材料、技法、風(fēng)格及發(fā)展脈絡(luò)等方面識別圖像的類別;知道圖像在學(xué)習(xí)、生活和工作中的作用與價值，辨析和解讀現(xiàn)實生活中的視覺文化現(xiàn)象和信息。

美術(shù)是視覺形象，許多“美術(shù)語言”只能用眼睛去看，用心靈去感受，只能由“美術(shù)作品”去說話。美術(shù)教學(xué)必須提供直接的視覺觀察，使學(xué)生產(chǎn)生直接的審美體驗。所以，制備具有審美價值的美術(shù)作品作為教具有著極其重要的作用。通過演示，學(xué)生才能清楚辨認(rèn)材料性能、操作方法、制作步驟和作品效果，這是光講解所達(dá)不到的。計算機(jī)把文字、圖形、圖像、聲音、音樂、動畫、色彩、視頻圖像等現(xiàn)代教學(xué)媒體信息集合于一體，為教學(xué)提供逼真的表現(xiàn)效果，使枯燥抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容變得富有趣味性和吸引力，因此，積極運(yùn)用多媒體手段及素材，有利于學(xué)生對讀圖試圖的能力發(fā)展，從而實現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)的高效提升。

四、以嘗試表現(xiàn)材料的應(yīng)用，引導(dǎo)創(chuàng)意實踐的滲透

創(chuàng)意實踐是指在美術(shù)活動中的創(chuàng)新意識、創(chuàng)意思維和創(chuàng)造方法。具有創(chuàng)意實踐素養(yǎng)的人能養(yǎng)成創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)和借鑒美術(shù)作品中的創(chuàng)意和方法，運(yùn)用形象思維，大膽想象，嘗試創(chuàng)作有創(chuàng)意的美術(shù)作品;能通過各種方式搜集信息，進(jìn)行分析、思考和探究，聯(lián)系現(xiàn)實生活，對物品和環(huán)境進(jìn)行符合實用功能與審美要求的創(chuàng)意構(gòu)想，并通過草圖、模型等予以呈現(xiàn)，與他人交流，不斷加以改進(jìn)和優(yōu)化。如在一次《“欣賞·評述”領(lǐng)域教學(xué)實施策略解讀》專題活動中，針對于后印象主義凡高作品的藝術(shù)特點理解教學(xué)環(huán)節(jié)，如何才能讓教師更直觀地感知凡高作品強(qiáng)烈的色彩和筆觸特點呢？我開展讓參訓(xùn)教師動手體驗式教學(xué)活動，采用了趣味性合作表現(xiàn)活動，教師們對作品中色彩的辨識是很容易的，但在有限的課堂上用筆觸我對表現(xiàn)的材料也做了創(chuàng)新性的選擇，如表面粗糙的砂紙和操作便捷的油畫棒，選用一幅凡高代表作品《星月夜》圖片，然后將作品“化整為零”，分別讓教師臨摹作品的局部，最后將作品依次拼貼完成一幅放大版的臨摹作品。這樣的活動設(shè)計，不僅以表現(xiàn)材料的創(chuàng)造性嘗試，活動形式以合作交流的方式實施教學(xué)，真正體現(xiàn)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)意實踐素養(yǎng)的目標(biāo)取向。

五、以多元化實施教學(xué)，增強(qiáng)審美素養(yǎng)的滲透

審美判斷是指對美術(shù)作品和現(xiàn)實中的審美對象進(jìn)行感知、評價、判斷與表達(dá)。具有審美判斷素養(yǎng)的人能感受和認(rèn)識美的獨(dú)特性和多樣性，形成基本的審美能力，顯示健康的審美趣味;能用形式美原理和其他知識對自然、生活和藝術(shù)中的審美對象進(jìn)行感知、描述、分析、評價和判斷;能通過語言、文字和圖像等方式表達(dá)自己的審美感受，用美術(shù)的方式美化生活和環(huán)境。具有審美素養(yǎng)的社會屬性的人，在生活中能夠感知自然美及人文美。

在美術(shù)課堂中如何將審美素養(yǎng)滲透于教學(xué)呢？筆者認(rèn)為可以從以下兩方面進(jìn)行構(gòu)建。

（一）填寫學(xué)習(xí)記錄，掌握賞析評價方法

審美素養(yǎng)的培養(yǎng)在“欣賞？評述”領(lǐng)域得以體現(xiàn)，教學(xué)中學(xué)生往往不知道從哪些方面來評析作品，或者對評價內(nèi)容重點沒法把握，由此，在教學(xué)中根據(jù)評價知識的維度設(shè)計學(xué)生學(xué)習(xí)記錄卡，就可以很好地傳遞給學(xué)生評價方法。

（二）角色模擬，創(chuàng)設(shè)情境

在教學(xué)中精心設(shè)計教學(xué)活動，創(chuàng)設(shè)情境增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，有利于提高學(xué)生審美素養(yǎng)能力的有效提升。如在學(xué)習(xí)《石壁上的九色鹿》這一課時，由于本課為欣賞評述課，目的在于引導(dǎo)學(xué)生如何對敦煌莫高窟第275窟壁畫《鹿王本生圖》的欣賞，在教學(xué)中我是這樣設(shè)計實踐教學(xué)的。

師：今天我們一起走進(jìn)莫高窟第275窟，一同來欣賞這幅《鹿王本生圖》壁畫（多媒體呈現(xiàn)壁畫），那誰愿意做我們的解說員呢？

生：舉手示意

師：非常好，就讓D同學(xué)擔(dān)任吧?。ㄥ噙xD同學(xué)的原因是她們一家非常喜歡旅游，她具有感知解說員的生活經(jīng)歷，同時她的語言表達(dá)能力很好）。

D同學(xué)：大家好！我們現(xiàn)在看到的這一幅壁畫名為《鹿王本生圖》，壁畫描繪的是……題材故事，大家可以看到畫面這兒畫了……這兒畫了……（一邊指著畫面一邊描述），在這幅畫中畫了……動物……人物……自然山水及建筑等。我解說完畢，謝謝大家！

師：謝謝D同學(xué)的精彩解說！掌聲在哪里？

生：（掌聲一片）。

本環(huán)節(jié)以創(chuàng)設(shè)情境來展開教學(xué)，模擬生活情境有利于學(xué)生感知教學(xué)內(nèi)容的生動及趣味性，學(xué)生之間的交流更有利于對作品的理解！活動中強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，對于D同學(xué)來說是一次很好的角色嘗試，其它同學(xué)在感受D同學(xué)風(fēng)采的同時學(xué)會把握欣賞作品的維度和方法，因此，以創(chuàng)設(shè)情景的方式展開教學(xué)，以學(xué)生為主體的趣味活動，有效地促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)的提升。

綜上所述，在基礎(chǔ)教學(xué)實踐中，以發(fā)展學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的教學(xué)實施理念的提出，是當(dāng)前時代發(fā)展的需要，是人的成長需求，是基于學(xué)科本位向人文本位的轉(zhuǎn)變。從知識的構(gòu)建到人文素養(yǎng)的有效提升，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了教育的本質(zhì)是發(fā)展人的特質(zhì)。正如北京首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院的尹少淳教授談美術(shù)核心素養(yǎng)目標(biāo)時所說：“發(fā)展學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)是基礎(chǔ)美術(shù)教育的高峰值”。可見，在基礎(chǔ)美術(shù)教育中對于發(fā)展學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)，目前，我國對于培養(yǎng)基礎(chǔ)教育美術(shù)核心素養(yǎng)還沒有明確具體的培養(yǎng)途徑，設(shè)施方法體系構(gòu)建不夠完善，真正提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，還需要我們基礎(chǔ)教育一線教師不懈的努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn).2011.

[2]人民日報.2016-05-29（12）.