羅英中

摘 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)對(duì)于社會(huì)文明的建設(shè)工作愈來(lái)愈重視。而漢語(yǔ)言文學(xué)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化流傳至今的重要研究學(xué)科，對(duì)于我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)文化建設(shè)、民族文化建設(shè)有著重要的影響。其自身承載著中華民族的精神風(fēng)貌，是中華民族不可多得的民族瑰寶，對(duì)其進(jìn)行研究和賞析，能夠有效提高社會(huì)大眾的文化素質(zhì)，有利于構(gòu)建具有中華文化內(nèi)涵的現(xiàn)代社會(huì)。其中，詩(shī)歌作為漢語(yǔ)言文學(xué)的重要內(nèi)容，是漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓，是漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)者研究的核心重點(diǎn)?；谶@樣的影響力，對(duì)其的賞析工作一直都是漢語(yǔ)言文學(xué)研究的重要話題，值得相關(guān)研究人員的重視和關(guān)注。對(duì)此，本文首先敘述漢語(yǔ)言文學(xué)中詩(shī)歌賞析存在的問(wèn)題，隨后詳細(xì)闡釋在漢語(yǔ)言文學(xué)中進(jìn)行古今詩(shī)歌賞析的正確方法。以此來(lái)供相關(guān)專(zhuān)業(yè)人士交流思考。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);古今詩(shī)歌;賞析

我國(guó)作為具有悠久歷史的文明古國(guó)，其在文化方面有著較大的成就，對(duì)于世界文化有著重要的影響?；谶@樣的影響力，在我國(guó)，一直將漢語(yǔ)言文化作為核心研究?jī)?nèi)容進(jìn)行研究，并不斷思索人類(lèi)社會(huì)生存、發(fā)展同漢語(yǔ)言之間的聯(lián)系。在此過(guò)程中，詩(shī)歌是漢語(yǔ)言文學(xué)中的重要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)其研究，不光能夠充分了解到那個(gè)時(shí)代社會(huì)發(fā)展的情況，還能夠感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)文化背景下的文學(xué)美感，能夠逐漸理解詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值，利于提高審美能力和社會(huì)感悟能力。加之，當(dāng)前時(shí)代對(duì)于精神文明需求極大，古今詩(shī)歌的研究在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下的研究?jī)r(jià)值和意義更為突出。而聯(lián)想與想象是進(jìn)行詩(shī)歌意境創(chuàng)設(shè)的重要方式，也是進(jìn)行古今詩(shī)歌賞析的重要內(nèi)容，對(duì)于認(rèn)識(shí)和理解詩(shī)歌有著積極影響。對(duì)此，相關(guān)研究人員應(yīng)該以此為突破點(diǎn)，提高詩(shī)歌賞析工作的深度和廣度。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)中詩(shī)歌賞析存在的問(wèn)題

（一）文史知識(shí)較為匱乏

詩(shī)歌賞析不僅僅涉及語(yǔ)言分析和語(yǔ)言理解，還需要對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和歷史情況有著深入的了解?；诖耍氖分R(shí)可以說(shuō)是進(jìn)行詩(shī)歌賞析的關(guān)鍵基礎(chǔ)，只有準(zhǔn)確掌握相應(yīng)朝代的文史知識(shí)，才能夠保證對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作背景有更為深刻的認(rèn)識(shí)，有利于提高詩(shī)歌賞析的準(zhǔn)確性。而如果相關(guān)研究工作人員缺乏文史知識(shí)，就會(huì)導(dǎo)致在進(jìn)行詩(shī)歌賞析工作時(shí)，無(wú)法準(zhǔn)確理解詩(shī)歌文章所敘述的歷史事件，不能夠?qū)υ?shī)歌內(nèi)容中出現(xiàn)的歷史人物和年代有強(qiáng)烈的敏感度。例如，在進(jìn)行韋莊《金陵園》詩(shī)歌賞析時(shí)，如果沒(méi)有足夠的文史知識(shí)，就會(huì)對(duì)詩(shī)人表達(dá)的悲傷之情理解混淆，會(huì)誤以為其是自嘆不如，又或者會(huì)以為是因?yàn)闆](méi)有社會(huì)成就而傷心。面對(duì)這樣的情況，其核心原因就是由于賞析者對(duì)于文史知識(shí)的理解不夠深刻。正確的賞析角度應(yīng)該從作者出發(fā)，通過(guò)作者為晚唐詩(shī)人，以及詩(shī)歌傳達(dá)的社會(huì)衰敗而進(jìn)行賞析[1]。

（二）無(wú)法全面把握詩(shī)歌中的詩(shī)意

在進(jìn)行詩(shī)歌賞析時(shí)，一定要注重分析的全面性，保證在賞析過(guò)程中能夠完整地理解到詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感。而當(dāng)前，大部分賞析人員對(duì)于詩(shī)歌的賞析都不夠全面，沒(méi)有細(xì)致地感受到詩(shī)人在那時(shí)的時(shí)代背景下所要表達(dá)的詩(shī)歌內(nèi)涵和情況，整體的賞析工作不夠細(xì)致。這樣的賞析工作是不夠優(yōu)秀的，是無(wú)法達(dá)到預(yù)期的賞析效果和標(biāo)準(zhǔn)的。對(duì)此，相關(guān)賞析人員應(yīng)該注重賞析方法的選擇，不能夠一味地依賴(lài)于同一種賞析方法進(jìn)行賞析，可以通過(guò)多個(gè)方法進(jìn)行更為細(xì)致的理解。其次，還應(yīng)該擴(kuò)大詩(shī)歌的儲(chǔ)備量，可以將賞析的詩(shī)歌同其他詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比，從而通過(guò)詩(shī)歌之間的相同點(diǎn)進(jìn)行賞析補(bǔ)充，利于提高賞析的全面性。

（三）不夠深入

詩(shī)歌賞析不能夠流于表面，不能夠僅僅將賞析工作落實(shí)于文字理解之上，應(yīng)該加強(qiáng)賞析的深度。先對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行理解，找出詩(shī)歌的形式、韻調(diào)，總結(jié)其自身具有的形式美。隨后，深入對(duì)詩(shī)歌情感、詩(shī)人的表達(dá)進(jìn)行分析，這樣才能夠突出詩(shī)歌自身的美學(xué)價(jià)值。但是，在實(shí)際的詩(shī)歌賞析工作中，大部分賞析人員不能夠?qū)υ?shī)歌內(nèi)容進(jìn)行深度賞析，只是進(jìn)行片面的理解，停留在詩(shī)歌的表面。例如，在進(jìn)行高蟾《金陵晚望》詩(shī)歌的賞析工作時(shí)，有部分賞析人員通過(guò)詩(shī)歌文字僅僅理解到詩(shī)人因?yàn)榻鹆瓿堑木吧械狡鄾鲋?，僅僅讀出觸景生情的感覺(jué)。很少有賞析人員能夠讀出詩(shī)人是透過(guò)金陵城的景色而表達(dá)對(duì)晚唐現(xiàn)狀的感嘆，突出晚唐現(xiàn)狀的慘狀。如果不進(jìn)行深度的詩(shī)歌賞析，是無(wú)法充分理解到詩(shī)人所表達(dá)的情感內(nèi)涵，不能夠真正認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌的內(nèi)在美學(xué)價(jià)值[2]。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)中進(jìn)行古今詩(shī)歌賞析的正確方法

（一）注重詩(shī)眼的尋找

詩(shī)歌同小說(shuō)一般，雖然文學(xué)體裁不一樣，但是其自身具有突出、精彩之處。而在詩(shī)歌之中，最為精彩的地方就是詩(shī)歌的“詩(shī)眼”?；诖?，詩(shī)歌賞析人員應(yīng)該引起重視，加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌“詩(shī)眼”的研究工作，力圖通過(guò)研究“詩(shī)眼”感受詩(shī)人所要表達(dá)的藝術(shù)價(jià)值和情感內(nèi)涵。加之，詩(shī)歌的創(chuàng)作距離我們當(dāng)前的時(shí)代過(guò)于久遠(yuǎn)，在進(jìn)行詩(shī)歌賞析工作時(shí)，大部分賞析工作人員都存在仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的情況，對(duì)于詩(shī)歌賞析存在多個(gè)角度、多個(gè)方面的分析研究。而無(wú)論怎么研究，都需要找到詩(shī)歌中的“詩(shī)眼”，從而開(kāi)展深層次的研究工作。

（二）注重詩(shī)歌畫(huà)面的再現(xiàn)和聯(lián)想

詩(shī)歌是一種文字的藝術(shù)，創(chuàng)作詩(shī)歌常常被人稱(chēng)為文學(xué)上的繪畫(huà)。詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)歌過(guò)程中，常常會(huì)以語(yǔ)言作為色彩顏料，為讀者進(jìn)行詩(shī)歌內(nèi)容的描繪，從而帶領(lǐng)讀者走入到所描繪的詩(shī)歌世界之中，感受到其中的各種色彩和魅力。對(duì)此，在進(jìn)行詩(shī)歌賞析時(shí)，一定要注重詩(shī)歌內(nèi)容的重現(xiàn)和聯(lián)想，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌畫(huà)面的重現(xiàn)，能夠充分加深對(duì)于詩(shī)歌中所描繪的人物、景物以及事件的了解。例如，在進(jìn)行古詩(shī)《山行》的賞析時(shí)，詩(shī)歌整體的語(yǔ)言用字較為考究，僅僅運(yùn)用28個(gè)字進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，但是對(duì)于詩(shī)歌內(nèi)容的描寫(xiě)卻極為詳細(xì)和逼真，能夠讓讀者充分感受到詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)、自然環(huán)境。若借助聯(lián)想方式進(jìn)行詩(shī)歌畫(huà)面的再現(xiàn)，就能夠感受到詩(shī)歌所傳達(dá)的清新的畫(huà)面：石徑盤(pán)旋環(huán)繞，水流伴隨而下，在樹(shù)蔭之中能夠看到縷縷上升的白煙，充分感受到詩(shī)歌之中的意境美[3]。

（三）注重賞析角度的把握

在對(duì)漢語(yǔ)言的古今詩(shī)歌進(jìn)行賞析時(shí)，既要保證賞析的全面性，還要突出詩(shī)歌的個(gè)性化特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確賞析。對(duì)此，相關(guān)賞析人員應(yīng)該從各個(gè)角度進(jìn)行賞析工作，并根據(jù)詩(shī)歌的特點(diǎn)，選擇幾個(gè)角度進(jìn)行主要賞析工作。而賞析的角度總體來(lái)說(shuō)是十分廣闊的，其不僅包括語(yǔ)言方面，如修辭手法、表現(xiàn)手法以及表達(dá)方式、語(yǔ)言特點(diǎn)等。還包括內(nèi)容角度，如詩(shī)歌意境、詩(shī)歌主體思想、詩(shī)人的情感表達(dá)。而對(duì)于我國(guó)的大部分詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，尤其是古詩(shī)詞，其主要有節(jié)奏鮮明、格式規(guī)范強(qiáng)的特點(diǎn)。此外，還有的詩(shī)歌主要是以意境優(yōu)美、畫(huà)面表達(dá)較為深刻為其自身的優(yōu)勢(shì)。對(duì)此，賞析工作人員應(yīng)該以詩(shī)歌進(jìn)行個(gè)性化分析，不斷尋找詩(shī)歌蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值，正確把握詩(shī)歌的欣賞角度[4]。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，漢語(yǔ)言文學(xué)作為我國(guó)發(fā)展幾千年的重要文學(xué)內(nèi)容，對(duì)其的研究工作是極為繁復(fù)的。而詩(shī)歌作為漢語(yǔ)言文學(xué)的重要內(nèi)容，對(duì)其的賞析一直是漢語(yǔ)言文學(xué)研究的重要內(nèi)容，值得相關(guān)研究人員的重視。而要想提高賞析質(zhì)量和效果，就需要積極注重賞析的角度、對(duì)詩(shī)歌“詩(shī)眼”的尋找以及詩(shī)歌畫(huà)面的再現(xiàn)，從而進(jìn)一步深化詩(shī)歌賞析深度。

參考文獻(xiàn)

[1]趙名哲.淺議漢語(yǔ)言文學(xué)中的古今詩(shī)歌賞析[J].神州，2018（23）：215.

[2]張春雷.淺談漢語(yǔ)言文學(xué)中的古今詩(shī)歌賞析[J].青年文學(xué)家，2018（9X）：110.

[3]葉子妍.淺析漢語(yǔ)言文學(xué)在詩(shī)詞賞析中的韻味[J].報(bào)刊薈萃，2017（12）：173.

[4]閆婷.淺談漢語(yǔ)言文學(xué)中古詩(shī)詞的教學(xué)策略[J].青春歲月，2017（32）：216–217.