楊姝

摘 要：不同國(guó)家、不同地區(qū)的文學(xué)作品，風(fēng)格有著明顯的差異，其主要原因是，不同作者處于不同的語(yǔ)境文化之下。由于語(yǔ)境文化的差異，文學(xué)翻譯過(guò)程中容易出現(xiàn)理解偏差，導(dǎo)致譯文內(nèi)容與原作存在一定的出入?；诖?，有必要加強(qiáng)對(duì)英美文學(xué)翻譯中語(yǔ)境文化因素的研究。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué);翻譯;語(yǔ)境文化

全球化趨勢(shì)下，國(guó)與國(guó)之間的交流日益密切，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面。文學(xué)是不同國(guó)家之間開(kāi)展文化交流的主要媒介，做好文學(xué)翻譯工作是加強(qiáng)文化交流的重要前提。不管是哪個(gè)國(guó)家的文學(xué)作品，都要依托于特定語(yǔ)境文化，否則便是失去了“土壤”。因此，文學(xué)翻譯中，不可避免地會(huì)涉及語(yǔ)境文化因素。英美文學(xué)翻譯中，為實(shí)現(xiàn)翻譯水平的提升，應(yīng)準(zhǔn)確把握語(yǔ)境文化的作用與影響，提升翻譯效率與質(zhì)量。

一、英美文學(xué)與語(yǔ)境文化

英美文學(xué)指的是使用英語(yǔ)這種語(yǔ)言進(jìn)行寫(xiě)作的文學(xué)作品，英美文學(xué)作品的作者，母語(yǔ)一般是英語(yǔ)，語(yǔ)言文化背景具有一致性。語(yǔ)境可細(xì)分為情境語(yǔ)境、語(yǔ)境文化。其中，語(yǔ)境文化指的是某種語(yǔ)言形成的環(huán)境背景，如人文習(xí)俗習(xí)慣、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、文化背景、言語(yǔ)者的主觀意識(shí)等[1]。其與一般文化在本質(zhì)上存在顯著的不同。為實(shí)現(xiàn)英美文學(xué)翻譯質(zhì)量、準(zhǔn)確性的提升，應(yīng)深入分析其語(yǔ)境文化因素，掌握原作內(nèi)容的正確含義，使用準(zhǔn)確的語(yǔ)言將其翻譯出來(lái)。這個(gè)過(guò)程中，也要充分考慮應(yīng)用英語(yǔ)的不同地域的不同文化背景給作者帶來(lái)的影響，以便于對(duì)不同風(fēng)格的英美文學(xué)作品進(jìn)行分析。

二、英美文學(xué)翻譯及其與語(yǔ)境文化的聯(lián)系

英美文學(xué)作品是在英美文化背景下誕生的，英美文學(xué)作品的內(nèi)容表達(dá)方式、手段以及方法等，均在間接層面上體現(xiàn)了英美文化中的語(yǔ)境文化。由此可見(jiàn)，語(yǔ)境文化是開(kāi)展英美文學(xué)翻譯的前提條件。也就是說(shuō)，英美文學(xué)翻譯并不是將用英語(yǔ)寫(xiě)作的一類文學(xué)作品簡(jiǎn)單地用另一種語(yǔ)言翻譯出來(lái)，而是應(yīng)當(dāng)結(jié)合英美文學(xué)作品的創(chuàng)作背景及其中的語(yǔ)境文化，應(yīng)用全新的形式表達(dá)出來(lái)，吸引更多非英美文化背景的讀者進(jìn)行閱讀、賞析。為實(shí)現(xiàn)英美文學(xué)翻譯水平的提高，應(yīng)深入分析、把控英美文學(xué)作品的語(yǔ)境文化，這就要求翻譯人員應(yīng)對(duì)英美地區(qū)的土著文化進(jìn)行深入研究，致力于遵循其語(yǔ)境文化特點(diǎn)，來(lái)增強(qiáng)翻譯語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。在將英美文學(xué)作品翻譯成漢語(yǔ)的時(shí)候，為了將原作內(nèi)容的含義及原有的知識(shí)信息完整地保存下來(lái)，必須對(duì)中西方在人文習(xí)俗習(xí)慣、文化背景等方面的差異進(jìn)行充分考慮，深入分析中西方在語(yǔ)境文化方面的區(qū)別，實(shí)現(xiàn)英譯漢成果的提高。翻譯人員必須具備良好的分析語(yǔ)境文化的能力，能夠?qū)φZ(yǔ)言文化特征進(jìn)行細(xì)致地分析，從而避免“詞不達(dá)意”情況的出現(xiàn)。

三、英美文學(xué)翻譯中語(yǔ)境文化因素的影響

語(yǔ)境文化因素是文學(xué)翻譯中不可忽視的影響因素。文學(xué)翻譯的目的在于，根據(jù)作者所處時(shí)代、國(guó)家與地區(qū)的語(yǔ)境文化，采取合適的表達(dá)方式，將文學(xué)作品中的內(nèi)容、情節(jié)、意境等表現(xiàn)出來(lái)，以便于讀者正確理解作者的思想、情感。中西方在語(yǔ)言表達(dá)思維、傳統(tǒng)文化、生活習(xí)慣以及人文習(xí)俗等方面存在明顯的差異，在看待某事的時(shí)候角度不同，因此，語(yǔ)境文化也有所不同，給英美文學(xué)翻譯產(chǎn)生著明顯的影響。

（一）習(xí)俗

東西方在文化層面存在明顯的不同，因此，人們對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)也不同，甚至對(duì)同一事物會(huì)產(chǎn)生相反的認(rèn)識(shí)。如，在我國(guó)文化中，龍是高貴、權(quán)威、神圣的象征，而西方文化中，將龍當(dāng)作邪惡的化身。之所以出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，原因在于東西方的習(xí)俗觀念有很大的不同。作為語(yǔ)境文化因素之一的習(xí)俗觀念，也給英美文學(xué)翻譯產(chǎn)生著一定的影響。

（二）文學(xué)

從文學(xué)角度來(lái)看，西方國(guó)家主要受到資本主義的影響，為維護(hù)自身地位，資產(chǎn)階級(jí)提出了人道主義，經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，西方人道主義框架不斷豐富、立體。英美國(guó)家的文學(xué)作品普遍富有人道主義精神。而中國(guó)幾千年來(lái)是儒釋道互補(bǔ)，歌頌祖國(guó)山河成為文學(xué)作品的主流。

（三）社交習(xí)慣

在西方文化中，年齡、職業(yè)、收入等屬于個(gè)人隱私，社會(huì)交往中，若是詢問(wèn)這些方面的問(wèn)題，則被認(rèn)為是打探他人隱私。在中華民族傳統(tǒng)文化中，重視“大我”、倡導(dǎo)集體主義，忽視“小我”、否定個(gè)人主義，很少有隱私的概念，因此詢問(wèn)年齡、職業(yè)、收入等是非常常見(jiàn)的?！懊褚允碁樘臁笔侵袊?guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要思想，因此中國(guó)人在打招呼的時(shí)候會(huì)問(wèn)“吃飯了嗎？”這僅是一種應(yīng)酬語(yǔ)，但西方人則會(huì)認(rèn)為你是想請(qǐng)他吃飯。西方國(guó)家在打招呼的時(shí)候一般是采用天氣等不著邊際的話題，不會(huì)涉及他人隱私。翻譯人員在英美文學(xué)翻譯中，應(yīng)充分考慮中西方在社交習(xí)慣方面的不同，從而更加準(zhǔn)確地將文學(xué)作品翻譯出來(lái)。

（四）語(yǔ)言與思維

西方文學(xué)作品中，語(yǔ)句中的主謂賓結(jié)構(gòu)一般比較嚴(yán)謹(jǐn)，而我國(guó)文學(xué)作品中，比較注重句式、詞語(yǔ)使用結(jié)果的恰當(dāng)性。其根本原因在于，中西方文化思維存在明顯的差異。例如，西方文化側(cè)重于表現(xiàn)自由氛圍，但在此基礎(chǔ)上，也比較重視內(nèi)容意境的靈動(dòng)性、語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。基于此，在對(duì)英美文學(xué)作品進(jìn)行翻譯的時(shí)候，不可過(guò)度拓展，以避免譯文與原文含義出入過(guò)大，與作者的思想方向發(fā)生偏離。同時(shí)，也要對(duì)英美國(guó)家的特有語(yǔ)言表達(dá)方式、思維方式等進(jìn)行充分考慮，確保英美文學(xué)翻譯的準(zhǔn)確性。

四、基于語(yǔ)境文化的英美文學(xué)翻譯有效策略

基于東西方在習(xí)俗、文學(xué)、社交以及語(yǔ)言與思維等多個(gè)方面的差異，因此，中西方的語(yǔ)境文化存在明顯的不同。英語(yǔ)文學(xué)翻譯中，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到中西方語(yǔ)境文化的不同，并采取合理化策略來(lái)開(kāi)展翻譯工作。

（一）詳細(xì)分析作品的時(shí)代背景

任何一部文學(xué)作品的誕生，都無(wú)法脫離作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景、社會(huì)背景。基于此，在英美文學(xué)翻譯中，應(yīng)詳細(xì)分析作品的時(shí)代背景，并對(duì)作者的生活經(jīng)歷進(jìn)行全面了解，從而明確作品所處語(yǔ)境文化，正確認(rèn)識(shí)作品中的思想情感，為英美文學(xué)翻譯質(zhì)量的提高奠定良好基礎(chǔ)[2]。翻譯人員也要具備協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)換各語(yǔ)境文化的能力以及對(duì)中西方文化、語(yǔ)言風(fēng)格差異進(jìn)行快速分析的能力，以實(shí)現(xiàn)英美文學(xué)翻譯準(zhǔn)確性的提高。

（二）有機(jī)結(jié)合異化與歸化翻譯

作者、讀者具有不同的語(yǔ)境文化，也是開(kāi)展英美文學(xué)翻譯的主要原因之一?；诖?，英美文學(xué)翻譯中，應(yīng)兼顧作者、讀者的不同語(yǔ)境文化，有機(jī)結(jié)合異化翻譯策略、歸化翻譯策略。異化翻譯策略是以作者為中心，必須尊重作者的語(yǔ)境文化，確保譯文與原作相符;而歸化翻譯策略是站在讀者角度，結(jié)合讀者的語(yǔ)境文化，確保譯文與讀者的閱讀習(xí)慣、文化特征、所處時(shí)代背景相契合，能夠滿足讀者的閱讀需求。兩種策略之間可以達(dá)到互補(bǔ)的效果，可以發(fā)揮協(xié)同作用，共同促進(jìn)翻譯質(zhì)量的提升。

（三）科學(xué)應(yīng)用概括與具化策略

同一個(gè)詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境下，含義可能也有差異。為確保上下文之間的高度銜接，作者在創(chuàng)作英美文學(xué)作品的時(shí)候，往往會(huì)靈活運(yùn)用部分詞匯，因此，翻譯人員應(yīng)結(jié)合上下文，對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)進(jìn)行合理翻譯。這就需要采取概括翻譯策略、具化翻譯策略。前者指的是將詞匯的內(nèi)在涵義擴(kuò)大、外延范圍縮小;后者指的是將詞匯的語(yǔ)義范圍縮小、外延含義擴(kuò)大。結(jié)合運(yùn)用概括翻譯策略、具化翻譯策略，有利于使翻譯人員維持兩種語(yǔ)境文化之間的平衡，在尊重原作的基礎(chǔ)上，滿足讀者語(yǔ)境文化的需求[3]。

（四）采取增減譯法的翻譯策略

英美文學(xué)翻譯實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，對(duì)一些英語(yǔ)詞匯進(jìn)行直譯，無(wú)法確保句子結(jié)構(gòu)的順暢性?；诖耍诖_保譯文準(zhǔn)確性的前提下，為實(shí)現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)順暢性的提高，可以采取增減譯法策略，即在保持文章原有含義的基礎(chǔ)上，對(duì)原文句子進(jìn)行調(diào)整、重組，從而保障譯文句子結(jié)構(gòu)的合理性、流暢性。但需要注意，在采取增減譯法的過(guò)程中，必須尊重原文，做到“適度”調(diào)整，以免譯文與原作出現(xiàn)較大的偏差，影響翻譯質(zhì)量。

五、結(jié)語(yǔ)

英美文學(xué)翻譯是加強(qiáng)中西方文學(xué)交流的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，但中西方在多個(gè)層面存在差異，這就給英美文學(xué)翻譯帶來(lái)了一系列問(wèn)題。英美文學(xué)翻譯中，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)、深入分析語(yǔ)境文化因素帶來(lái)的影響，明確兩者之間的關(guān)系，并以此為根據(jù)，制定科學(xué)、合理的英美文學(xué)翻譯策略，以更好地促進(jìn)英美文學(xué)翻譯質(zhì)量的提升。

參考文獻(xiàn)

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