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        紅色文化元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計中的運用

        2020-11-02 02:45:49譚玉輝
        工業(yè)設計 2020年9期
        關鍵詞:運用

        譚玉輝

        摘要:文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)核心價值在于滿足人們不斷提升的文化與精神需求。紅色文化是中華民族經(jīng)典文化的一部分,具有深厚的歷史積淀和豐富的文化底蘊。文章通過對紅色文化元素及其在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計中的運用形式分析,得出紅色文化元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計中運用思路。通過紅色文化和文化創(chuàng)意產(chǎn)品的結合,使文化創(chuàng)意產(chǎn)品擔當起紅色文化傳播角色,實現(xiàn)產(chǎn)品設計創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展,同時也激發(fā)紅色文化的新活力。

        關鍵詞:紅色文化元素;文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計;運用

        中圖分類號:TB472 文獻標識碼:A

        文章編碼:1672-7053(2020)09-0149-02

        紅色文化是指中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民在長期的革命和建設實踐中形成的特定的文化類型。紅色文化是繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及人類先進文明的產(chǎn)物,它是具有鮮明的中國特色的先進文化,是中華民族強大的精神財富。在當今多元文化和思想體制觀念并存進程中,紅色文化的價值地位顯得更為突出,已成為中華民族得以持續(xù)發(fā)展的強大精神動力,承擔著引領社會各類文化得以持續(xù)健康發(fā)展的有力保障。就當下新時代來說,特別是對年輕的一代,沒有經(jīng)歷過革命的洗禮,對紅色文化的認知也不夠深入,如何加大宣傳紅色文化顯得尤其重要。希望本文通過對紅色文化元素的合理利用的探討,能對新一代年輕人具有很好的教育意義和宣傳作用。但是要突顯紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的現(xiàn)代意義,需要對紅色文化元素有更多合理地把握。

        1紅色文化元素的概述

        紅色文化表現(xiàn)是多方面的,紅色文化元素也表現(xiàn)多樣化。從精神文化層面上表現(xiàn)為政治信仰、工作作風、道德模范、長征精神、生活傳統(tǒng)等紅色革命精神;在表現(xiàn)形式上有如表現(xiàn)革命內容、革命思想、革命過程的文化作品,包括小說、電影、繪畫、詩歌、標志、戲劇、標語、歌曲、出版物和革命文獻等;在物質文化層面上表現(xiàn)為革命戰(zhàn)爭的遺址、遺物、歷史遺存和紀念場所等實物,其呈現(xiàn)形式,如革命會議遺址、音像資料、戰(zhàn)爭紀念館、領袖的故居、革命前輩用過的物品或留下的遺物等。這些物質承載著老一輩革命黨人的成長歷程和英雄事跡,反映了紅色文化豐富的思想內涵,無論在精神上還是在物質上都會給人們產(chǎn)生很大的影響。

        通過以上,我們可以把紅色文化元素分為符號類、語言文字類、形象類、圖畫類和其他種類。符號類主要是有代表性的符號形象,如紅五星、斧頭鐮刀、紅色等;語言文字類主要是各個不同時期的標語、語錄、宣傳口號、詩歌等;形象類有如人物的表情動作、軍衣、軍帽、遺址、紅本、袖章等;圖畫類主要包括宣傳畫和繪畫等;其他類則包括了紅歌、戲劇等。紅色文化元素既是視覺形象又是情感體驗,它里面蘊合著共產(chǎn)黨人的理想追求,也述說著革命黨人的英雄事跡,承載著中國共產(chǎn)黨領導全國人民進行波瀾壯闊的民族革命過程和社會主義建設歷程。

        2紅色文化元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計中的運用形式

        具有一定的文化創(chuàng)意外觀的產(chǎn)品已經(jīng)成為現(xiàn)在產(chǎn)品設計主流,文化創(chuàng)意設計通過和各類文化元素結合,如非物質文化遺產(chǎn)元素、傳統(tǒng)文化元素、少數(shù)民族元素、地域特色等,因其表現(xiàn)形式多樣和富有創(chuàng)意外在形象深受現(xiàn)代人們的喜愛。目前,文化創(chuàng)意產(chǎn)品運用的領域非常廣泛,已成為經(jīng)濟增長的有效動力,紅色文化元素在文化創(chuàng)意設計中的運用形式多種多樣,可概括為以下幾種運用形式:

        2.1對紅色文化符號形象的直接運用

        這種對紅色文化符號的直接運用,在一定的歷史時期的日常用品中非常常見,特別是老一輩人使用的日常產(chǎn)品,如直接印有五角星的帽子等。這種直接運用視覺圖形和產(chǎn)品相結合,無需提煉和概括,在使用產(chǎn)品時能讓人們直接獲得很強視覺和情感上的沖擊力,在一定的特殊歷史時期,更能被人們接受。但隨著時代的變化發(fā)展,雖然這種傳統(tǒng)的用品已經(jīng)淡出人們的生活,但是隨著人們對歷史的情感懷念,這種傳統(tǒng)的復制產(chǎn)品也得到人們的一定喜愛和追捧。雖然這種傳統(tǒng)的紅色文化產(chǎn)品因其設計成分較少,僅僅只是將紅色文化元素直接復制到產(chǎn)品上,表現(xiàn)形式上缺乏一定的創(chuàng)意,但它作為一代人的集體記憶,在新的時代被賦予了新的含義,這也是其產(chǎn)品得以存在的意義。

        2.2對紅色文化元素的合理提取與設計

        把紅色文化元素與產(chǎn)品的特點相結合,對紅色文化元素提取再設計,形成更新的產(chǎn)品造型,這對設計師提出了更高的要求,是對設計師綜合能力的考驗。設計師一方面需要對紅色文化圖像類型有深入地了解,另一方面更需要綜合考慮產(chǎn)品的材料、造型、功能和裝飾等方面,把握產(chǎn)品特點的同時,能把紅色文化和產(chǎn)品巧妙地結合,并體現(xiàn)現(xiàn)代設計思維。一個好的紅色文化設計作品,既能保留紅色文化的色彩和符號特點,讓人立刻可以感受到其紅色文化內涵魅力,又能在造型上結合當代人的審美情趣,符合當代人的審美需求,除了外觀造型要有創(chuàng)新以外,在功能、材料和結構上也要有所創(chuàng)新。這類既融入紅色文化元素的內涵,使產(chǎn)品自身與紅色文化元素較為有機地結合,同時又承載當代的先進工藝和審美觀念,在外觀設計上進行再創(chuàng)造的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,更加為大眾所喜愛接受,才會更具有一定的市場競爭力。

        2.3具有地方特色文化旅游紀念品開發(fā)設計

        隨著現(xiàn)在紅色旅游路線的開發(fā)越來也多,愛國主義教育和紅色文化旅游教育基地也越來越被重視,而具有地方特色的旅游紀念品無疑為紅色文化宣傳及愛國主義教育起到重要的作用。所以面對它的潛在巨大市場,在將紅色文化元素融入產(chǎn)品設計的同時,要強化它的地方文化特點和紅色文化紀念意義,使產(chǎn)品設計呈現(xiàn)出多樣化和個性化特征。

        3紅色文化元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計中運用思路

        3.1正能量設計理念

        紅色文化不同于其他任何文化種類,它是無數(shù)革命烈士用青春和熱血建立的文化;它更是正面的、健康的、積極的、愛國的文化。對每一代人都具有重要的愛國教育意義,是一種不可替代的正能量教育。而通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為載體來傳遞這種文化和能量,也是當下的現(xiàn)實需要。因此文化創(chuàng)意產(chǎn)品在運用紅色文化元素時應該積極表現(xiàn)這種文化設計理念。首先,設計者應該考慮作品和文化設計理念相結合,牢牢控制正能量方向,正面地、積極地通過產(chǎn)品來反映紅色文化,彰顯作品的內在魅力;其次,設計者的自身文化修養(yǎng),特別是對紅色文化歷史形成及紅色文化元素內在合義的深入了解,還有自身對紅色文化的熱愛及對共產(chǎn)主義的信仰,都是決定設計產(chǎn)品質量的優(yōu)劣關鍵所在。

        3.2多元化材料開發(fā)

        文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā),其中最重要一項就是對材料的研究和開發(fā),材料種類和表現(xiàn)形式單一化是現(xiàn)代產(chǎn)品設計的一大通病,也是一大難題。特別是紅色文化產(chǎn)品,由于受傳統(tǒng)材料和造型的影響,給消費者一種款式老舊、質量低下、做工粗糙等印象。如何積極運用現(xiàn)代化的材料來開發(fā)現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品,使得產(chǎn)品的外觀和質感更符合時下大眾的消費心理和需求,這是文化創(chuàng)意設計者必須思考和要解決的事情,不斷地通過多種材料的多種形式相結合進行實驗,通過多種手段,將現(xiàn)代材料與新科技、新技術相結合,使紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品呈現(xiàn)更加多元化的可能性。以陶藝產(chǎn)品為例,陶瓷藝術已不再是傳統(tǒng)意義上的陶瓷產(chǎn)品,其主要突顯在思想觀念、形態(tài)設計、釉色變化、材料使用、燒成方式及新技術工藝的轉變上。就陶藝材料使用而言,當今可使用的材料可謂種類繁多,創(chuàng)作者如何選用適合自己創(chuàng)意表達的材料非常重要,創(chuàng)作者需要不斷地去實驗不同的泥土結合不同的釉色在不同的燒成溫度下呈現(xiàn)的表現(xiàn)形式,通過自己的判斷,改進方法,創(chuàng)造新材料和新形式。如現(xiàn)在很多陶藝工作者會自己去研究釉料,開發(fā)不同的釉色,形成自己特色的產(chǎn)品面貌,而不是去市場直接購賣現(xiàn)有的釉色。這樣可以打破傳統(tǒng)釉色的局限,使得陶藝產(chǎn)品表現(xiàn)形式更加多元化,以其精湛的工藝和優(yōu)美的外觀滿足人們的消費需求。

        3.3文化創(chuàng)意與功能性統(tǒng)一

        一個好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計,不僅要考慮產(chǎn)品的文化創(chuàng)意和審美價值,還應該注重產(chǎn)品的實用功能。文化創(chuàng)意產(chǎn)品區(qū)別于純藝術品或者一般的日用品,它是藝術與功能的結合,文化創(chuàng)意產(chǎn)品首先是一個能用的產(chǎn)品,它既包合著物質需求,也包合著精神需求。在市場上,我們能發(fā)現(xiàn)有些文化創(chuàng)意產(chǎn)品過于注重產(chǎn)品的外在審美性,產(chǎn)品本身實用功能卻被淡化。雖然這種產(chǎn)品有一定創(chuàng)新性,能夠很快地抓住消費者的眼球,但對一些追求實用功能人群來說,通過對產(chǎn)品的綜合考慮就會被舍去。比如設計一個杯子,雖然看起來很唯美,但它失去喝茶的功能,或者這個功能被減弱,都很難被更多群體所接受。所以一個具有紅色文化元素的產(chǎn)品,我們在保持它的紅色文化創(chuàng)意以外,千萬不能忽略它的功能性,不然產(chǎn)品就只能有紀念意義,而大大地減弱了它作為一個文化創(chuàng)意產(chǎn)品的意義。所以也只有把文化創(chuàng)意和功能性完美結合的產(chǎn)品才能稱得上真正意義上的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,也只有把紅色文化元素很好融入產(chǎn)品之中而不失它的功能性才能稱得上紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

        4結語

        紅色文化元素作為中國特有的文化形象,具有極強的象征符號,如何很好地進行系統(tǒng)設計和運用,通過紅色文化元素和文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計相融合,既能呈現(xiàn)獨特的設計效果,又能加深人們群眾對紅色文化的認識,加強人們對這段歷史的深刻記憶,很好地起到紅色文化宣傳和正能量傳播的作用。如何將紅色文化元素運用到產(chǎn)品設計之中,合理運用紅色文化,體現(xiàn)它的積極意義,讓產(chǎn)品具有現(xiàn)代設計感,并為大眾所接受,這是對文化創(chuàng)意設計者的一大考驗。

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