屈雅琴　張?zhí)旌！≠Y蘭

摘要：文章通過(guò)形態(tài)仿生設(shè)計(jì)從大自然的萬(wàn)千生物中尋找設(shè)計(jì)靈感來(lái)解決共享產(chǎn)品嚴(yán)重同質(zhì)化的問(wèn)題，以共享移動(dòng)電源為例，闡述了基于形態(tài)仿生的具體設(shè)計(jì)的流程，并賦予實(shí)踐，打破了傳統(tǒng)的共享移動(dòng)電源產(chǎn)品在形態(tài)和結(jié)構(gòu)方面的設(shè)計(jì)局限，實(shí)現(xiàn)了共享產(chǎn)品的設(shè)計(jì)語(yǔ)意創(chuàng)新。以期滿足用戶對(duì)共享產(chǎn)品的感性需求，提升產(chǎn)品整體形象，為同類共享產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供參考和依據(jù)。

關(guān)鍵詞：形態(tài)仿生;共享移動(dòng)電源;仿生設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2020）09-0155-02

1形態(tài)仿生概述

仿生設(shè)計(jì)學(xué)，又稱之為設(shè)計(jì)仿生學(xué)，是基于仿生學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)發(fā)展延伸出來(lái)的新興學(xué)科，涉足領(lǐng)域十分廣泛，綜合了工程學(xué)、生態(tài)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、仿生學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的概念和研究成果。仿生設(shè)計(jì)學(xué)主要研究自然生物的外形、色彩、結(jié)構(gòu)、功能、肌理等方面的特征在設(shè)計(jì)過(guò)程中的應(yīng)用。在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，仿生設(shè)計(jì)中的形態(tài)仿生設(shè)計(jì)法已成為較常用的形態(tài)創(chuàng)新方法之一。形態(tài)仿生設(shè)計(jì)主要研究的是生物體和自然界物質(zhì)存在的外部形態(tài)及其象征寓意，通過(guò)相應(yīng)的藝術(shù)處理手法將之應(yīng)用于設(shè)計(jì)之中。根據(jù)形態(tài)再現(xiàn)被仿物的逼真程度、特征和特性來(lái)看，可分為具象形態(tài)仿生、抽象形態(tài)仿生和意象形態(tài)仿生。

具象形態(tài)仿生，是指在外觀形態(tài)上接近模仿的自然對(duì)象，更為直觀地呈現(xiàn)出被仿生物的形態(tài)特征，具象形態(tài)在提煉的過(guò)程中，既不能丟棄自然形象的“神”，也不能丟棄“形”，通過(guò)“形似”而產(chǎn)生形態(tài)的審美意義，從而使設(shè)計(jì)物具有生動(dòng)、自然、直觀的特點(diǎn);抽象形態(tài)是從整體自然物出發(fā)，抽象、概括出自然物獨(dú)特的本質(zhì)特征，使設(shè)計(jì)物超越具象的自然物形態(tài)，更加注重設(shè)計(jì)物對(duì)自然物的“神”的摹仿;意象仿生設(shè)計(jì)是指利用個(gè)人對(duì)某種自然生物形態(tài)元素的主觀理解進(jìn)行一系列地再創(chuàng)意，最終形成高度概括化的簡(jiǎn)潔形態(tài)，設(shè)計(jì)者通常會(huì)將自然仿生元素和社會(huì)意識(shí)、文化背景等結(jié)合起來(lái)，最終呈現(xiàn)的作品隱喻性較強(qiáng);無(wú)論是具象仿生、抽象仿生還是意象仿生，仿生設(shè)計(jì)都需要從科學(xué)、理性的角度出發(fā)為產(chǎn)品造型提供形態(tài)素材和依據(jù)，激發(fā)設(shè)計(jì)的靈感。

2基于形態(tài)仿生的共享移動(dòng)電源設(shè)計(jì)中的意義

隨著在可持續(xù)發(fā)展道路上的不斷深入，共享理念逐漸深入人心，共享經(jīng)濟(jì)開(kāi)始蓬勃發(fā)展，共享產(chǎn)品也隨之進(jìn)入人們的視野。但是隨著共享市場(chǎng)的不斷開(kāi)發(fā)，眾多共享產(chǎn)品外觀單一、形式單調(diào)、資源浪費(fèi)的問(wèn)題日益突出，不僅未能滿足用戶的審美需求和情感需要，更是與共享發(fā)展的本質(zhì)理念背道而馳?；谛螒B(tài)仿生的共享產(chǎn)品設(shè)計(jì)，不僅能夠通過(guò)自然界萬(wàn)千生物給予的靈感打破目前共享產(chǎn)品市場(chǎng)中干篇一律的形態(tài)所帶給用戶冷漠、呆滯的直觀感受，同時(shí)，自然界中豐富多樣的生物形態(tài)極大地豐富了共享產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形式，促進(jìn)了整個(gè)共享市場(chǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的多樣化發(fā)展，也為共享產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)提供了全新的可借鑒的方向與思路。通過(guò)運(yùn)用仿生學(xué)原理恰當(dāng)?shù)靥崛”环律锏奶卣鞑⑦\(yùn)用到共享產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，能夠在很大程度上增強(qiáng)共享產(chǎn)品的趣味性與美觀性，極大地滿足用戶對(duì)共享產(chǎn)品的審美需求。同時(shí)，通過(guò)對(duì)被仿生物形態(tài)、結(jié)構(gòu)的分析和研究，在共享產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域嘗試融入形態(tài)仿生設(shè)計(jì)方法，可以增加共享產(chǎn)品與用戶的情感交流及親和力，滿足用戶對(duì)共享產(chǎn)品的情感需求，對(duì)未來(lái)共享產(chǎn)品的設(shè)計(jì)具有一定的借鑒意義。

3基于形態(tài)仿生的共享移動(dòng)電源設(shè)計(jì)流程

對(duì)于已有明確的自然生物主題情況下的仿生設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)思維流程如圖1。

首先，需要對(duì)仿生對(duì)象的整體形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩進(jìn)行研究，對(duì)于仿生設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，被仿生物特征與產(chǎn)品概念高度融合正是整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的最關(guān)鍵內(nèi)容，仿生設(shè)計(jì)的成敗與否取決于是否對(duì)被仿自然生物有足夠的觀察和研究，在研究過(guò)程中還要把握生物體的各項(xiàng)特征，提取有價(jià)值的可仿生因素，在生物體可仿生因素的主導(dǎo)下尋求相對(duì)應(yīng)的且有融合點(diǎn)的產(chǎn)品進(jìn)行仿生設(shè)計(jì);其次，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化，幾何化、抽象化、線條提取等方式從被仿生物中提煉出形態(tài)特征、結(jié)構(gòu)特征、色彩特征的關(guān)鍵因素，使被提煉的特征因素與設(shè)計(jì)的目標(biāo)產(chǎn)品相匹配，讓被仿生物特征與產(chǎn)品高度融合，形態(tài)仿生的目的也就是找出被仿生物與所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品二者之間的關(guān)聯(lián)性，達(dá)到以“形”傳“意”的效果，使其展現(xiàn)的共享產(chǎn)品形態(tài)更具寫實(shí)性與生動(dòng)性;最后，生成的整個(gè)設(shè)計(jì)方案能夠通過(guò)仿生設(shè)計(jì)有效地向用戶傳達(dá)其共享產(chǎn)品的特性，對(duì)用戶產(chǎn)生強(qiáng)烈地吸引，再根據(jù)目標(biāo)用戶的審美偏好與市場(chǎng)調(diào)查的反饋不斷優(yōu)化仿生設(shè)計(jì)方案，形成可以生產(chǎn)并推向市場(chǎng)的仿生共享產(chǎn)品。

4基于形態(tài)仿生的共享移動(dòng)電源設(shè)計(jì)實(shí)踐

4.1造型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)前期對(duì)被仿生物柑橘做了大量的深入研究：蒲江柑橘果形呈倒卯形或扁球形，整體形態(tài)圓潤(rùn)飽滿，頂部多有突起短頸，內(nèi)部橘瓣有序地緊密貼合在一起，這種生物內(nèi)部的組合結(jié)構(gòu)極具視覺(jué)上的韻律感和節(jié)奏感，同時(shí)外皮的色彩也具視覺(jué)沖擊感，這些特殊的元素為共享移動(dòng)電源的結(jié)構(gòu)和整體形態(tài)設(shè)計(jì)提供了依據(jù)。

仿生設(shè)計(jì)不僅需要在形態(tài)、結(jié)構(gòu)上滿足人們對(duì)產(chǎn)品趣味性、獨(dú)特性的追求，同時(shí)設(shè)計(jì)風(fēng)格等也要符合當(dāng)前人們的審美情趣。在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，人們?cè)絹?lái)越追求一種簡(jiǎn)潔、樸素、實(shí)用的設(shè)計(jì)風(fēng)格。因此，在外觀形態(tài)的設(shè)計(jì)上運(yùn)用精簡(jiǎn)原則，將外觀形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)高度精煉成圓潤(rùn)和諧的幾何形態(tài)。簡(jiǎn)潔飽滿的球形一方面?zhèn)鬟f給用戶一種天然的親近感、關(guān)懷感甚至可以從心理上緩解用戶的壓力和焦慮;另一方面圓潤(rùn)的形體直接呈現(xiàn)一種簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格，傳遞出自然、質(zhì)樸的產(chǎn)品氣質(zhì)，通過(guò)簡(jiǎn)潔的形態(tài)將用戶注意力的重心轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品的功能和內(nèi)涵上來(lái)。在內(nèi)部結(jié)構(gòu)上，為了更好地實(shí)現(xiàn)其共享充電的功能，所以在最大程度保留其結(jié)構(gòu)仿生的基礎(chǔ)上，將橘瓣式結(jié)構(gòu)的數(shù)量加以縮減，以達(dá)到最佳的功能效果和視覺(jué)效果。并且橘瓣式的組合拆分結(jié)構(gòu)，帶有強(qiáng)烈的擬物特征，在用戶與產(chǎn)品的交互過(guò)程中使其具有趣味性和象征性，如圖2。

4.2色彩搭配設(shè)計(jì)

在產(chǎn)品的色彩搭配方面，力圖用最少的色彩設(shè)計(jì)元素來(lái)表現(xiàn)最豐富、最主要的生物色彩特征，起到簡(jiǎn)明和概括的作用。在移動(dòng)電源的色彩搭配設(shè)計(jì)中主要將橙色運(yùn)用到內(nèi)部的橘瓣式結(jié)構(gòu)中，球體外部和充電底座均大面積使用白色，用少量橙色作為點(diǎn)綴。將球體外部的電量提示燈設(shè)計(jì)成橙色，與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的色彩相互呼應(yīng)，以達(dá)到整體色彩和諧的視覺(jué)效果。結(jié)構(gòu)形態(tài)的簡(jiǎn)潔圓潤(rùn)與明亮的色彩形成鮮明對(duì)比，同時(shí)靚麗跳躍的色彩為沉穩(wěn)、簡(jiǎn)潔的造型賦予了生動(dòng)的活力，一動(dòng)一靜又起到了相互平衡的作用，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，也賦予了整個(gè)作品生命的內(nèi)涵和意義。

4.3材料選取

移動(dòng)電源的底座部分，主要分為上蓋部分和底蓋部分，上蓋部分選取陶瓷材料，電磁感應(yīng)部分采用陶瓷材料制作面板，底蓋部分選取ABs材料，單個(gè)移動(dòng)電源模塊均分為外殼部分和內(nèi)殼部分，外殼采用陶瓷材料，內(nèi)殼采用ABs材料，中間起連接各個(gè)單獨(dú)的移動(dòng)電源模塊的作用和傳輸電磁信號(hào)的部分采用陶瓷材料。整個(gè)柑橘仿生移動(dòng)電源的材料選取，均在實(shí)現(xiàn)功能最佳化的情況下把安全性放在首位，在考慮其回收利用率和耐用性的同時(shí)也兼顧其美觀性，使產(chǎn)品最大化地滿足用戶的各項(xiàng)需求。

5結(jié)語(yǔ)

隨著共享理念的普及，共享產(chǎn)品的熱度持續(xù)高漲，并逐漸融入人們生活的方方面面，但共享產(chǎn)品的弊端也隨之而來(lái)，這引起了設(shè)計(jì)師和社會(huì)各界人士的高度關(guān)注。設(shè)計(jì)就是解決生產(chǎn)、生活中的問(wèn)題，為人們創(chuàng)造一種健康合理的生活方式，形態(tài)仿生設(shè)計(jì)通過(guò)賦予共享產(chǎn)品新的意義與活力解決了其嚴(yán)重的同質(zhì)化問(wèn)題，不僅重新建立了自然與人之間的聯(lián)系，也通過(guò)共享產(chǎn)品而強(qiáng)化了人與人之間的聯(lián)系。在科技的推動(dòng)下人類社會(huì)不斷邁向新的臺(tái)階，同樣大自然中的生物形態(tài)也在不斷進(jìn)化、完善自身去適應(yīng)自然界的規(guī)律，因此豐富多樣的自然萬(wàn)物成為了人們?cè)丛床粩嗟脑O(shè)計(jì)靈感源泉?？茖W(xué)地運(yùn)用仿生設(shè)計(jì)原理將動(dòng)植物獨(dú)特的生命意蘊(yùn)融入到共享產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，輔以簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的風(fēng)格，讓仿生共享產(chǎn)品在外觀形態(tài)上更具文化意境與視覺(jué)美感，使之能更好地滿足用戶的體驗(yàn)需求和情感需求，提升共享產(chǎn)品的整體形象，實(shí)現(xiàn)人與自然，人與社會(huì)的和諧共生。