劉桂華　袁嘉希

摘要：本文以中國傳統(tǒng)文化元素在動畫設(shè)計中的應(yīng)用為出發(fā)點，對中國傳統(tǒng)文化元素的概念、中國傳統(tǒng)文化元素在動畫設(shè)計中的應(yīng)用意義與應(yīng)用方法進行了論述，并以優(yōu)秀國產(chǎn)動畫電影《大魚海棠》為例進行分析。旨通過本文的研究，挖掘中國傳統(tǒng)文化元素在動畫設(shè)計中的應(yīng)用新思路，總結(jié)規(guī)律，為今后的動畫創(chuàng)作提供理論方向，形成具有中國文化特色的動畫設(shè)計風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化元素;動畫設(shè)計;應(yīng)用

中圖分類號：J524 文獻標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2020）09-0145-02

近年來，國產(chǎn)動畫電影的數(shù)量和質(zhì)量都在穩(wěn)步提升，動畫電影單片票房不斷刷新紀(jì)錄，但整體來看仍存在很多問題，在世界范圍內(nèi)有影響力的動畫角色幾乎為零，不論從票房或衍生品的市場占有率而言，與美日等動畫強國相比，我國動畫電影尚未取得佳績，創(chuàng)建自己的動畫品牌，形成特有的動畫風(fēng)格已經(jīng)迫在眉睫。中國傳統(tǒng)文化元素與動畫的創(chuàng)新結(jié)合為我國動畫創(chuàng)作提供了新思路，如何挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，在動畫中進行創(chuàng)新應(yīng)用，是動畫設(shè)計師們共同思考的問題。

1中國傳統(tǒng)文化元素概述

所謂的中華傳統(tǒng)文化，就是指經(jīng)過中華民族數(shù)千年來的文化創(chuàng)作、沉淀、傳播而積累而成的包括物質(zhì)財富和文化財富的總稱。它是中華民族物質(zhì)世界與精神世界的體現(xiàn)，并影響著人們的行為方式。中國傳統(tǒng)文化元素就是指傳統(tǒng)文化中包合著的繪畫、書法、雕塑、舞蹈、戲曲、建筑等具體的形式。

2中國傳統(tǒng)文化元素在動畫設(shè)計中的應(yīng)用意義

2.1有利于繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化

隨著全球化的發(fā)展，各國之間交流更為密切，這就需要我們更加重視傳統(tǒng)文化的傳承。動畫作為一種新的藝術(shù)形式，被現(xiàn)代人廣泛接受、喜愛，將傳統(tǒng)文化元素與動畫形式相結(jié)合，動畫設(shè)計為傳統(tǒng)文化元素提供了新的傳播方式，傳統(tǒng)文化元素為動畫設(shè)計奠定文化底蘊。這既有助于傳承傳統(tǒng)文化，又提升了動畫設(shè)計的藝術(shù)價值。

2.2有利于形成獨特的動畫設(shè)計風(fēng)格

大量日美動畫涌入中國，鮮明的風(fēng)格與精湛的技術(shù)吸引大批觀眾。與這兩個國家相比，我國動畫缺少自己的設(shè)計風(fēng)格。我國早期也創(chuàng)作出了一批風(fēng)格鮮明的動畫作品，例如《小蝌蚪找媽媽》這部動畫作品就結(jié)合了寫意繪畫、工筆繪畫兩種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，并且還在動畫的制作中加入了水墨畫的元素。《大鬧天宮》是我們都非常熟悉的動畫作品，它在設(shè)計的過程中將戲曲融入其中，動畫中的人物角色也運用到了傳統(tǒng)的臉譜文化。但近些年，出現(xiàn)大量盲目學(xué)習(xí)國外動畫的情況，導(dǎo)致我國動畫市場走向低谷。我國擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為動畫創(chuàng)作提供廣闊的思路。在動畫創(chuàng)作中，充分利用和發(fā)掘這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，可以使我國動畫具有鮮明的民族特征，形成特有的動畫設(shè)計風(fēng)格。

3中國傳統(tǒng)文化元素在動畫設(shè)計中的應(yīng)用方法

3.1尋求傳統(tǒng)文化元素與動畫的結(jié)合點

中國傳統(tǒng)文化是動畫創(chuàng)作的源泉，傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的元素有很多，但并不是每個都適合以動畫的形式表達，所以必須尋找傳統(tǒng)文化元素與動畫設(shè)計之間的結(jié)合點，合理利用傳統(tǒng)文化元素，結(jié)合動畫設(shè)計的藝術(shù)手法進行創(chuàng)新，才能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與動畫的完美融合。

3.2擴大受眾群體

每個人的成長都不能缺少動畫片的陪伴，《哪吒鬧?！贰段饔斡洝贰缎◎蝌秸覌寢尅返冗@些經(jīng)典的動畫設(shè)計作品已深深印在我們的腦海里。時至今日，動畫不論是故事還是技術(shù)都有了巨大的進步，動畫片的受眾群體也不僅僅是兒童，還有青少年、成年人，甚至老人。但是在我國動畫設(shè)計作品的定位依舊是偏向低齡，受眾群體中兒童占據(jù)絕大多數(shù)，這使得觀眾大量流失。近年來，《大圣歸來》《大魚海棠》等動畫作品的出現(xiàn)，吸引了各個年齡段的觀眾，為我國動畫行業(yè)帶來了巨大的信心，隨之也帶來了豐厚的經(jīng)濟效益，這也更加說明了在動畫設(shè)計中應(yīng)注重受眾群體的重要性。

3.3傳承與創(chuàng)新相結(jié)合

中國傳統(tǒng)文化元素是歷史留給我們的一筆珍貴的物質(zhì)文化財富，但任何事物都有其兩面性，應(yīng)該取其精華，去其糟粕，合理利用。在動畫創(chuàng)作過程中，需要對原有的傳統(tǒng)文化元素進行分析，提取其可以應(yīng)用在動畫中的部分，結(jié)合動畫設(shè)計的形式表現(xiàn)出來，切忌生搬硬套，在繼承的基礎(chǔ)上賦予傳統(tǒng)文化新的生命力。

3.4民族化與國際化相結(jié)合

伴隨全球化的進程，各國之間的文化交流日益密切，世界已成為一個相互影響的整體。文化全球化是一個不同國家、民族進行文化碰撞與交流以及促進相互間文化共性增加的過程，這個過程既有沖突也有融合。動畫創(chuàng)作中如果只注重民族化，就很難被世界各國所接受;如果只學(xué)習(xí)國外的經(jīng)驗，也很難形成自己的風(fēng)格。所以，要把國內(nèi)外優(yōu)秀的文化與設(shè)計理念有機地結(jié)合起來，使創(chuàng)作出來的動畫設(shè)計作品既符合國人的受眾心理，又能被世界人所接受。

4中國傳統(tǒng)文化元素在《大魚海棠》動畫設(shè)計中的應(yīng)用分析

本文以《大魚海棠》動畫為例，分析中國傳統(tǒng)文化元素在其動畫設(shè)計中的應(yīng)用?！洞篝~海棠》是由梁旋和張春執(zhí)導(dǎo)的一部優(yōu)秀的國產(chǎn)動畫電影，以唯美的畫風(fēng)描繪了三個主人公之間跌宕起伏的故事。這部作品無論是故事的主題，還是人物、場景的設(shè)計都極具詩意，完美地實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與動畫設(shè)計的融合，通過對大量傳統(tǒng)文化元素的運用，打造了一部極具東方意蘊的優(yōu)秀動畫設(shè)計作品。

4.1傳統(tǒng)服飾在動畫角色設(shè)計中的應(yīng)用

在《大魚海棠》中，所有的角色設(shè)計都經(jīng)過多次的思考，所以每個角色都給人留下很深的印象，尤其在角色服飾的設(shè)計上，更能凸顯設(shè)計師的用心。例如，主角椿的服裝是民國時期的學(xué)生服裝，發(fā)型也是那時期的“童花頭”。民國時期是中華民族共同抵御外敵的時期，所以椿的形象代表了她敢于挑戰(zhàn)世俗的抗?fàn)幘?。人物服裝的色彩搭配也別具匠心，動畫色彩是觀眾最先接觸到的視覺元素，動畫設(shè)計中的色彩表達直接影響角色的性格塑造、場景氣氛渲染、情節(jié)的發(fā)展以及整個動畫片的風(fēng)格基調(diào)，色彩的刺激可以引發(fā)不同的色彩體驗，基于不同的體驗，色彩設(shè)計又具有了寓意。椿的服裝選用了紅色與灰色兩種顏色，紅色是火焰的顏色，它象征著熱情、活力，彰顯了中華民族不屈不撓的精神，裙子選用灰色，代表了她學(xué)生外表下的堅強性格。細節(jié)方面，翠綠的耳環(huán)、銀花扣子以及其它各種裝飾物，每個都包合了中國傳統(tǒng)服飾元素，既古樸又不顯突兀，非常符合中國傳統(tǒng)女性外柔內(nèi)剛的性格特征。

片中靈婆這個角色也給人留下了深刻印象，她的形象是魚頭和人身的結(jié)合，服裝設(shè)計來源于中國的京劇戲服，腰上的佩帶、上衣中的太陽圖案等都具備經(jīng)典的京劇服飾特點。在影片中，無論是主角還是配角的服裝設(shè)計，都完美地融合了中國傳統(tǒng)文化元素。

4.2傳統(tǒng)建筑在動畫場景設(shè)計中的應(yīng)用

場景是動畫設(shè)計中重要的組成部分，為角色的行為活動提供舞臺。場景設(shè)計的風(fēng)格直接影響動畫整體風(fēng)格的形成，動畫場景不僅僅是動畫劇情展開的場所，同時在推動故事發(fā)展、塑造動畫角色性格、表現(xiàn)角色心理變化和渲染環(huán)境氣氛等方面有重要作用?！洞篝~海棠》的場景設(shè)計獨具匠心，將畫面與中國傳統(tǒng)文化元素巧妙地結(jié)合在一起，尤其體現(xiàn)在場景中的建筑設(shè)計上。動畫中建筑的設(shè)計靈感取自中國客家傳統(tǒng)的代表性建筑一土樓，土樓是客家人獨特的居住場所，被稱作傳統(tǒng)文化的璀璨明珠。從外形看，土樓呈圓柱形，外面是一圈圍墻，內(nèi)部是一層層居住的房間，整齊地排布著。一座土樓居住的是同一個氏族的族人，土樓的建筑特點既方便家族之間的聯(lián)系，體現(xiàn)了一個家族的凝聚力，同時也向世人展示了我國獨特的建筑藝術(shù)。

4.3對聯(lián)藝術(shù)在動畫劇情設(shè)計中的應(yīng)用

對聯(lián)在動畫中結(jié)合劇情，幫助推動了故事的發(fā)展。對聯(lián)在動畫中出現(xiàn)了兩次，第一次是在靈婆的住所如升樓，第二次出現(xiàn)是在主人公椿的房間。其中主人公椿房間的對聯(lián)內(nèi)容為：“清如瘦竹閑如鶴;座是春風(fēng)室是蘭”，這句話充分表明了主人公的性格，淡泊名利、不求回報，性格堅毅、勇于追求自我，同時也符合劇情的發(fā)展，椿為了幫助鯤重回人間，反抗傳統(tǒng)，不惜犧牲生命，對聯(lián)藝術(shù)的運用在劇中起到了畫龍點睛的作用。

5結(jié)語

本文通過分析中國傳統(tǒng)文化元素在動畫設(shè)計中的應(yīng)用意義，探討它的可行性與優(yōu)勢。目前，我國動畫行業(yè)仍存在很多問題，充分挖掘傳統(tǒng)文化元素中優(yōu)秀的部分加以運用，將會是動畫設(shè)計與創(chuàng)作的新思路。所以，動畫設(shè)計師應(yīng)更加關(guān)注中國傳統(tǒng)文化元素，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與動畫形式相結(jié)合，使動畫成為傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的載體。只有從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，才能使國產(chǎn)動畫更具生命力。