黃獻(xiàn)紅　蔣梅玲　周龍軍

【摘 要】本文論述廣西高職院校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新策略。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校中的育人功能出發(fā)，針對廣西各高職院校在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中存在的重視程度不夠、教育內(nèi)容系統(tǒng)性和整體性不足、對廣西本土少數(shù)民族傳統(tǒng)文化弘揚不夠深入、傳播途徑和方法比較單一等問題，從把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育全面系統(tǒng)融入課程教學(xué)、把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入校園文化建設(shè)、通過網(wǎng)絡(luò)交流平臺加強傳播等方面提出傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新策略。

【關(guān)鍵詞】廣西高職院校 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 文化傳承? 創(chuàng)新策略

【中圖分類號】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）27-0024-03

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年文明的結(jié)晶，是中華民族的“根”和“魂”，作為重要的育人機構(gòu)，各高職院校必須積極貫徹黨和國家的重要指示精神，主動承擔(dān)起傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，鑄起中華民族復(fù)興之魂，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出貢獻(xiàn)。然而，當(dāng)前廣西各高職院校在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還存在著重視程度不夠、教育內(nèi)容系統(tǒng)性和整體性不足、對廣西本土少數(shù)民族傳統(tǒng)文化弘揚不夠深入、傳播途徑和方法比較單一等問題。對此，要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的力度和深度，應(yīng)采取把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育全面系統(tǒng)融入課程教學(xué)、把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入校園文化建設(shè)、通過網(wǎng)絡(luò)交流平臺加強傳播等創(chuàng)新策略。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校中的育人功能

黨的十九大報告明確指出，要全面貫徹黨的教育方針，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。立德樹人，離不開文化的浸潤滋養(yǎng)?，F(xiàn)今的高職生多為“90后”“00后”，他們生活成長條件較好，注重物質(zhì)享受，以自我為中心的意識比較強烈，缺乏堅定的理想和信念。另外，從高職生入學(xué)分?jǐn)?shù)線可知大部分同學(xué)的分?jǐn)?shù)屬于中等甚至下等層次，在一定程度上也反映了部分高職生缺乏持之以恒、努力拼搏的進(jìn)取精神，缺乏理性的克制和自我約束力?？傊呗毶谑澜缬^、人生觀和價值觀方面還存在較大的不穩(wěn)定性和偏頗性，需要通過教育對他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，是中華民族的寶貴精神財富，其中蘊含著豐富的思想觀念、人文精神、教化思想和道德規(guī)范。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著很多優(yōu)秀的價值理念，如仁愛、誠信、正義、以人為本、和而不同、自強不息等，這些優(yōu)秀的價值理念有助于幫助高職生塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀，為高職生進(jìn)一步認(rèn)識世界、改造世界提供了有益的借鑒。高職院校要培養(yǎng)學(xué)生具備什么樣的思想品德，成為什么樣的人，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念中都能找到答案。

在高職院校中傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還有助于提高高職生的審美情趣和人文素養(yǎng)，提升他們的文化品位、文化情趣和人文情懷，引領(lǐng)他們做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者，使他們積極汲取中國智慧，傳承民族精神，堅定文化自信，增強文化自覺，全面提升個人的綜合素質(zhì)。

二、廣西高職院校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的問題

（一）部分高職院校對傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度不夠

一些高職院校更多地關(guān)注學(xué)生的專業(yè)技能教育，而對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育關(guān)注度不夠，傳統(tǒng)文化課程設(shè)置較少，尤其是一些理工類的學(xué)校，比如，南寧某高職院校2018年才首次開設(shè)中國文化系列選修課，而有些高職院校即使開設(shè)有傳統(tǒng)文化教育的課程，有些任課教師也沒有充分考慮高職生的文化基礎(chǔ)和接受能力，所講授的內(nèi)容高深艱澀、脫離實際，沒能切合學(xué)生的實際需求，無法激發(fā)學(xué)生的興趣，在一定程度上影響了學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受。

（二）教育內(nèi)容系統(tǒng)性和整體性不足

中華傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容繁多，有精華也有糟粕。高職院校作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要陣地，面臨的首要問題是如何針對高職院校的特點，在繁雜的傳統(tǒng)文化內(nèi)容中篩選教育內(nèi)容并加以系統(tǒng)化的問題。然而現(xiàn)實情況是目前廣西多數(shù)高職院校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容上系統(tǒng)性和整體性都不足，在一定程度上也影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育傳承效果。

（三）對廣西本土少數(shù)民族傳統(tǒng)文化弘揚不夠深入

廣西是壯族、瑤族、苗族、侗族等多個少數(shù)民族聚居的地區(qū)，在長期的發(fā)展中，各民族也形成了自己豐富獨特的傳統(tǒng)文化。這些少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，也應(yīng)得到大力的傳承與弘揚。近幾年，廣西一些高職院校也有意識地傳承與弘揚廣西本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等院校在壯族的傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”開展了多種多樣的活動，但僅僅通過這些活動，讓學(xué)生深入了解廣西少數(shù)民族文化顯而易見是不夠的，還需要不斷地強化和深入。

（四）傳播途徑和方法比較單一

目前，廣西各高職院校主要是通過開設(shè)課程、舉行講座及開展活動或競賽等途徑來傳播和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，這已經(jīng)無法滿足學(xué)生對于活動的即時體驗以及便捷性需求。因此，要增強傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的受眾廣度和深度，傳播途徑和方法有待進(jìn)一步挖掘。

三、廣西高職院校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新對策

（一）把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育全面系統(tǒng)融入課程教學(xué)

1.構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系。多數(shù)廣西高職院校開設(shè)有書法、文學(xué)欣賞、中華傳統(tǒng)文化等選修課程，但這些課程遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要根據(jù)學(xué)生實際情況調(diào)整素質(zhì)拓展課程體系，利用網(wǎng)絡(luò)教育平臺和教師現(xiàn)場教學(xué)等方式，加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程在素質(zhì)拓展課程中的比例?？稍诰C合素養(yǎng)課和基礎(chǔ)拓展課兩大體系中增加開設(shè)國學(xué)經(jīng)典、中國古詩詞欣賞、論語選讀、茶藝等課程。另外，還可以將廣西的本土文化和少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入教學(xué)，開設(shè)具有廣西本土特色的民族工藝、民族文學(xué)、民族音樂、民族舞蹈、非物質(zhì)文化傳承等方面的選修課程。

2.發(fā)揮專業(yè)課和基礎(chǔ)課的協(xié)同教育作用。文化素質(zhì)課程僅僅是高職院校課程體系中很小的部分，要大力弘揚和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，各高職院校要充分發(fā)揮專業(yè)課和基礎(chǔ)課的協(xié)同教育功能，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一些內(nèi)容融入專業(yè)課及基礎(chǔ)課程的教學(xué)中，比如把誠信、敬業(yè)、勤勞、自強等民族精神和團結(jié)互助、精益求精等職業(yè)精神在專業(yè)課講授環(huán)節(jié)和實踐環(huán)節(jié)當(dāng)中體現(xiàn)出來。

3.創(chuàng)建名家大師工作室。各高職院校可以依托社會資源，與有關(guān)公司簽訂合作協(xié)議，邀請優(yōu)秀傳統(tǒng)文化名家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等進(jìn)校園進(jìn)課堂，開設(shè)名家大師工作室，工作室的運行納入學(xué)院課程體系范疇。如廣西國際商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息工程系與廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)壯族銅鼓鑄造技藝代表性傳承人韋啟初大師進(jìn)行合作，市場流通系與廣西東方尚賢文化有限公司總經(jīng)理油紙傘編制技藝傳承人韋軍民進(jìn)行合作，分別創(chuàng)建了銅鼓大師工作室和油紙傘大師工作室，將民族文化融入學(xué)院產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計、動漫制作技術(shù)、市場營銷等專業(yè)教學(xué)全過程;廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計與建筑管理系與廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賓陽織錦技藝遺產(chǎn)代表性傳承人譚湘光合作，創(chuàng)建壯錦大師工作室;等等。

（二）把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入校園文化建設(shè)

1.依托校園活動，增強中華傳統(tǒng)文化傳承的成效。各高職院?？沙浞掷们迕鞴?jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)以及廣西的“三月三”等傳統(tǒng)節(jié)日，由學(xué)院組織部、學(xué)工處、團委組織籌劃，依托學(xué)生的一些文化社團如書畫協(xié)會、龍獅社、國學(xué)社、漢服社等開展活動，并借助宣傳欄、宣傳標(biāo)語、易班、學(xué)校貼吧、學(xué)校微信公眾號等平臺，大力宣傳中國傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化，深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的形式和載體，使傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗成為展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地。還應(yīng)加大“傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)校園活動”力度，通過講座、表演和體驗等形式，在學(xué)校師生中廣泛傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀技藝，讓學(xué)生直觀感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力及其精髓，增強文化自信。

2.美化校園環(huán)境，拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的維度。各高職院校應(yīng)在校園文化空間的營造上融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，將人文精神和學(xué)校的歷史底蘊融入校園環(huán)境中，新建或改造校園中的景觀和建筑時，應(yīng)當(dāng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合起來，使校園景觀和建筑彰顯出一定的歷史文化內(nèi)涵，如可以建設(shè)一些古雅的亭臺、樓閣、廊道，也可以在校道中及教學(xué)場所中增設(shè)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典章句標(biāo)志牌。廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院電影場外墻建有一面文化墻，把校風(fēng)、校訓(xùn)、辦學(xué)理念及育人理念等印制在墻上，在教學(xué)樓的樓道里也掛上很多標(biāo)牌，標(biāo)牌上印制了《論語》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《周易》等經(jīng)典著作中的一些經(jīng)典名句。這些標(biāo)牌能起到潛移默化的效果，讓學(xué)生隨時隨地都能感受到文化的熏陶，增強他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及校園文化的認(rèn)同感。

3.建立傳統(tǒng)文化實踐教育基地，增強中華傳統(tǒng)文化傳播的深度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，不能僅僅局限于學(xué)校教育，還要走出學(xué)校、走向社會。各高職院?？梢岳貌┪镳^、公園、展覽館、文化遺址、名勝古跡和現(xiàn)有的各類教育基地等場所，建立傳統(tǒng)文化實踐教育基地，進(jìn)一步拓寬學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的渠道。如南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)建廣西非物質(zhì)文化展示館，作為校內(nèi)文化教育實訓(xùn)基地;廣西國際商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院與河池市南丹縣歌婭思谷—— 中國白褲瑤民俗風(fēng)情園合作，建立該院校外的民族文化傳承實踐基地;廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院與賓陽縣“湘光織錦坊”合作，建立校外實踐教學(xué)基地暨織錦文化傳承基地。

4.借助國際合作辦學(xué)平臺，增強中華傳統(tǒng)文化傳播的廣度。目前，很多廣西高職院校都與東盟國家有合作關(guān)系，多數(shù)高職院校都招收有東盟國家留學(xué)生，可以此為平臺開展文化交流活動，傳播我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院共舉辦了九屆中國—東盟校園國際文化節(jié)，還分別舉辦了“越友趣”“泰友趣”等中外學(xué)生文化交流活動;廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院結(jié)合學(xué)院的特色文化—— 茶文化，以茶結(jié)友，多次舉行東盟國家留學(xué)生體驗茶文化活動，學(xué)習(xí)中國源遠(yuǎn)流長的茶文化。

（三）通過網(wǎng)絡(luò)交流平臺加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的力度

如今的時代是移動互聯(lián)網(wǎng)時代，智能手機、平板、智能穿戴等移動終端的發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)交流平臺突破了時空的限制，新媒體的社會影響力與傳播功能越來越強大。廣西高職院校在推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的工作中，應(yīng)充分意識到互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)越性，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)即時、高效、受眾面廣等特點，隨時隨地進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，使高職生在網(wǎng)絡(luò)平臺中汲取正能量，努力開拓文化育人與網(wǎng)絡(luò)育人相結(jié)合的新思路，多層次全方位推廣和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。具體而言，廣西高職院?？梢岳脤W(xué)校的微信公眾號、易班等網(wǎng)絡(luò)交流平臺，開設(shè)諸如經(jīng)典導(dǎo)讀、民俗園地、傳統(tǒng)佳節(jié)等模塊，讓學(xué)校師生根據(jù)自己的興趣即時獲取相應(yīng)的信息;利用易班進(jìn)行活動點評、參與投票、競賽答題等，增添活動趣味，吸引師生積極參與;還可以利用學(xué)院網(wǎng)站建立專題模塊，設(shè)置“文化傳承”等專欄，與線下活動同時進(jìn)行，確保線下有活動、線上有宣傳。

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【基金項目】2018年度廣西中青年教師基礎(chǔ)能力提升項目“廣西高職院校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與應(yīng)用研究”（2018KY1053）階段性成果

【作者簡介】黃獻(xiàn)紅（1974— ），女，廣西河池人，廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：高職語文教育教學(xué)及人文素質(zhì)教育。

（責(zé)編 何田田）