龐業(yè)奎

摘要：當(dāng)前，隨著教育體制不斷變化，教學(xué)模式也發(fā)生了根本上的轉(zhuǎn)變，老師逐漸的開始由傳統(tǒng)式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榕d趣式教學(xué)。在初中課堂中，眾多學(xué)科科目都可以以培養(yǎng)學(xué)生興趣為主，進(jìn)行科目教學(xué)。然而初中的道德與法治課堂卻有所例外?；?dòng)教學(xué)是一種創(chuàng)新教學(xué)策略，能夠有效地激發(fā)學(xué)生課堂興趣，將其應(yīng)用進(jìn)道德與法治教學(xué)中具有重要意義。本文將針對(duì)當(dāng)前道德與法治課堂現(xiàn)狀進(jìn)行分析，深入研究互動(dòng)教學(xué)的重要性，并提出如何將互動(dòng)教學(xué)融入至初中道德與法治課堂策略。希望能夠針對(duì)當(dāng)前道德與法治課堂設(shè)計(jì)出建設(shè)性計(jì)劃。

關(guān)鍵詞：初中課堂;道德與法治;立德樹人;互動(dòng)教學(xué);現(xiàn)狀探索

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育開始深入課堂。課堂教學(xué)當(dāng)中不再是傳統(tǒng)的灌輸模式，也不再是以前老師主導(dǎo)課堂的教學(xué)模式?，F(xiàn)在的新式教學(xué)重在以人為本的教學(xué)理念，要求學(xué)生自已能夠做課堂主人，成為學(xué)習(xí)的主體。教學(xué)中強(qiáng)調(diào)了老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，共同促進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)步，在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中，學(xué)習(xí)理論知識(shí)。初中學(xué)生由于年齡仍處于未成年階段，對(duì)社會(huì)的理解和對(duì)國家的了解都不全面，因此老師無法進(jìn)行有效的興趣化教學(xué)。初中道德與法治課堂是培養(yǎng)學(xué)生道德思想和法治思想的關(guān)鍵階段，旨在能夠幫助學(xué)生建立良好的綜合素養(yǎng)。課堂上老師必須承擔(dān)“以人為本，立德樹人”的重要使命，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活，對(duì)道德法治的不斷思維探索?；?dòng)式教學(xué)是一種創(chuàng)新的教學(xué)方式，其已經(jīng)廣泛的應(yīng)用于初中語文、數(shù)學(xué)、英語等多個(gè)科目，并取得了良好的成效?，F(xiàn)如今，教育方希望能夠?qū)⒒?dòng)教學(xué)融入至道德與法治課堂中，通過互動(dòng)板塊幫助學(xué)生提升創(chuàng)新思維，使學(xué)生設(shè)身處地的融入道德故事模塊，感受知識(shí)的力量。

一、道德與法治課堂現(xiàn)狀

當(dāng)前的道德與法治教學(xué)，由于初中學(xué)生的年齡及當(dāng)前教學(xué)方式轉(zhuǎn)變等原因仍存在多種問題?；?dòng)教學(xué)方式本身是一種全新的教學(xué)理念和教學(xué)方法，是指新時(shí)代下，老師在課堂中充分的與學(xué)生展開互動(dòng)交流，通過不斷溝通，不斷調(diào)整的方式，激起學(xué)生對(duì)科目的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)科的理解。但由于傳統(tǒng)教學(xué)的局限性，不少老師在轉(zhuǎn)變教學(xué)理念的過程中，仍然存在著傳統(tǒng)教學(xué)模式的縮影。

第一，老師針對(duì)當(dāng)前教學(xué)模式并未深入地進(jìn)行鉆研，沒有把新式的教學(xué)模塊和教材深入結(jié)合。課程當(dāng)中仍有不少可以根據(jù)互動(dòng)教學(xué)模式進(jìn)行爵解的道德法治案例。然而，由于老師的備課不充分，鉆研程度不夠等原因，直接導(dǎo)致了互動(dòng)教學(xué)模式不能在當(dāng)前法治課堂中起到應(yīng)有教學(xué)效果。

第二，老師在教學(xué)過程中仍然沒有理解互動(dòng)教學(xué)的真正意義?；?dòng)教學(xué)講究的“互動(dòng)”二字，重在學(xué)生與老師相互溝通。課堂中必須要以“以人為本，以學(xué)生為主體”的理念展開教育。當(dāng)今的課堂，許多老師仍然不習(xí)慣學(xué)生為主體的教學(xué)模式。不少老師占據(jù)了教學(xué)的主導(dǎo)地位，直接影響了互動(dòng)教學(xué)的教學(xué)效果。老師必須從中心思想上發(fā)起轉(zhuǎn)變，將課堂轉(zhuǎn)移給學(xué)生，讓學(xué)生能夠在課堂上展示自我，并圍繞著學(xué)生展開教學(xué)。

第三，老師和學(xué)生的溝通交流較少。不僅僅局限于課堂，老師和學(xué)生的交流機(jī)會(huì)應(yīng)該廣泛存在于學(xué)校當(dāng)中的任意時(shí)刻。課堂上和課堂下老師都應(yīng)該充分的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，深入去了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)前仍然是“先教后學(xué)”模式，這樣的模式?jīng)]有讓學(xué)生充分的展示自己的觀點(diǎn)，只是將傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行了表面上的更換，所謂換湯不換藥。只有深入了解學(xué)生的觀點(diǎn)，從學(xué)生的觀點(diǎn)出發(fā)，才有可能真正消除學(xué)生的學(xué)習(xí)厭倦心態(tài)。

二、初中道德與法治課教學(xué)中的互動(dòng)教學(xué)展開重要性

（一）提高師生溝通

互動(dòng)教學(xué)模式講究的是老師與學(xué)生的互動(dòng)溝通，通過課堂上的辯論、說服，課堂下的溝通、交流進(jìn)行交換各自觀點(diǎn)。顯而易見，互動(dòng)教學(xué)可以幫助學(xué)生和老師展開思維碰撞，更可以幫助老師深入的了解學(xué)生情況。道德與法治課程本身就是為了培養(yǎng)學(xué)生的思想道德和法治觀念，初中學(xué)習(xí)時(shí)期本身就是學(xué)生的思想觀，道德觀的建立初期。有效的溝通與交流，能夠幫助老師更加深入的了解學(xué)生思維情況，針對(duì)學(xué)生不恰當(dāng)?shù)乃季S觀點(diǎn)，能夠及時(shí)地給予糾正。有效的溝通與交流可以幫助老師開闊思維，擴(kuò)展教學(xué)方向。在課堂上匯總學(xué)生的觀點(diǎn)，通過討準(zhǔn)侖等方式幫助學(xué)生能夠理解各自觀點(diǎn)的利弊，再進(jìn)行深入講解課本知識(shí)，從學(xué)生角度發(fā)起學(xué)習(xí)，使學(xué)生深入了解道德與法治的重要性。

（二）展開針對(duì)教學(xué)

溝通教學(xué)根本是引發(fā)學(xué)生自主闡述觀點(diǎn)。一萬個(gè)人心中有一萬個(gè)哈姆雷特，針對(duì)不同的道德法治故事，每個(gè)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生自己的思維方向。老師可以適當(dāng)?shù)母鶕?jù)學(xué)生的思維展開針對(duì)性教學(xué)。針對(duì)性教學(xué)，有利于形成“因人而異，因材施教”的教學(xué)模式。因人而異，可以讓每一個(gè)學(xué)生都感受到自已是學(xué)習(xí)的中心。老師根據(jù)不同人的不同觀點(diǎn)實(shí)施針對(duì)性教學(xué)，針對(duì)奢侈浪費(fèi)、環(huán)境污染、驕傲自負(fù)不同類型的學(xué)生展開對(duì)應(yīng)的教學(xué)。幫助學(xué)生在道德觀建立初期改善自己的思想問題。

（三）培養(yǎng)創(chuàng)新思維

課堂上的創(chuàng)新教學(xué)還能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。無論是課本還是老師，針對(duì)道德與法治內(nèi)容都是具有局限的思維。學(xué)生的思維不應(yīng)該僅僅局限于老師和課本，需要通過發(fā)散的思維來培養(yǎng)自己獨(dú)立思考能力。針對(duì)不同的事件和道理，老師需要引導(dǎo)學(xué)生說出自己的觀點(diǎn)。課堂教學(xué)前老師可以有目的地安排學(xué)生進(jìn)行投票，讓不同觀點(diǎn)的學(xué)生展開辯論。通過思維碰撞的方式，擴(kuò)展課堂。道德與法治的課堂看似枯燥，實(shí)則不然。道德法制理論是貼切于日常生活和大眾的，每一個(gè)學(xué)生都必須要有自己的思維，才能在復(fù)雜的社會(huì)中發(fā)揮自己的獨(dú)特作用。

三、初中道德與法治課教學(xué)中的互動(dòng)教學(xué)策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)策略

要求老師能夠從思維上轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，擺正老師和學(xué)生的主體關(guān)系。學(xué)?？梢远ㄆ诎才爬蠋熯M(jìn)行教學(xué)工作匯總，通過匯總情況來掌握老師的教學(xué)情況。不斷要求老師能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)情況展開道德與法治教學(xué)。比如，在學(xué)習(xí)《依法自我保護(hù)》課程時(shí)，教師可以針對(duì)，未成年人權(quán)利受到侵害”的案例，開展模擬法庭教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生扮演公訴人、法官、主審法官、原告、被告等角色，學(xué)生根據(jù)自己的角色進(jìn)行辯論，對(duì)案例進(jìn)行綜合分析，使學(xué)生在互動(dòng)式教學(xué)中更好地掌握和理解相關(guān)法律知識(shí)，從而提高學(xué)生的法律意識(shí)。

（二）增強(qiáng)教師素養(yǎng)，提高教學(xué)效率

要求老師能夠不斷提升自我專業(yè)素養(yǎng)，道德與法治本身就是貼切與社會(huì)生活的。不同時(shí)代、不同的背景、不同的人物都會(huì)有著不同的道德法治觀念。老師需要不斷地提升自我，以適應(yīng)復(fù)雜多變的道德法治理念。課堂和課下的學(xué)生都有著自己獨(dú)特的思想，只有老師充分的提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能夠有效地和學(xué)生展開溝通，才能夠進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生闡述自己的觀點(diǎn)。并且結(jié)合自身能力展開針對(duì)性教學(xué)。

（三）搭建師生關(guān)系，體現(xiàn)學(xué)生主體地位

要求老師能夠通過視頻活動(dòng)等趣味方式，搭建師生關(guān)系。友好的邀請(qǐng)學(xué)生來和老師進(jìn)行主動(dòng)的思想溝通。老師針對(duì)不同的學(xué)生，也可以采取不同的關(guān)系處理方式，力求能夠?qū)⒒?dòng)教學(xué)工作開展到每一個(gè)學(xué)生，深入挖掘?qū)W生思想，提高教學(xué)質(zhì)量。例如，教師可以在課堂上舉行一場小型的辯論會(huì)，如：教材內(nèi)容中的“善于合作競爭”，讓學(xué)生與教師司論什么是合作，什么是競爭，如何正確看待合作與競爭的關(guān)系，如何在學(xué)習(xí)生活中進(jìn)行合作與競爭，等等。這種方法容易吸引學(xué)生的注意力，能夠讓學(xué)生在課堂上參與互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)到正確的知識(shí)，并能加深印象。同時(shí)，良好的師生互動(dòng)展開，使得學(xué)生與教師之間平等劉話，促進(jìn)良好師生關(guān)系形成，體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位。

四、總結(jié)

本文針對(duì)初中的道德與法治課堂展開了深入探討。當(dāng)前道德與法治課堂仍然存在著不少問題，不少老師仍然處于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，并未深入了解互動(dòng)教學(xué)的管理理念和教學(xué)模式。互動(dòng)教學(xué)是一種師生相互溝通交流的新型教學(xué)模式。在未來教學(xué)實(shí)施中，希望老師能夠不斷地改善教學(xué)手段，將先前封閉沉悶的教學(xué)氛圍，通過多元化方式轉(zhuǎn)變?yōu)檩p松愉悅的課堂氛圍。希望老師不斷針對(duì)先前的問題展開針對(duì)性調(diào)整，充分調(diào)動(dòng)與學(xué)生的交流和互動(dòng)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的開放思想，創(chuàng)新思維，以此來提升初中道德與法治課程質(zhì)量。

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