卿金金
摘 要:語(yǔ)文教學(xué)作為培養(yǎng)我國(guó)高職院校學(xué)生的綜合文化素質(zhì)和個(gè)人能力的學(xué)科來(lái)說(shuō),在我國(guó)職業(yè)教學(xué)的過(guò)程中發(fā)揮著重要價(jià)值。目前,我國(guó)高職語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn),所以,要準(zhǔn)確把握好語(yǔ)文教學(xué)在整體課程教學(xué)中的重要地位,因材施教,以此提高高職院校學(xué)生的整體文化素質(zhì),推動(dòng)我國(guó)高職語(yǔ)文教學(xué)走出困境。
關(guān)鍵詞:高職院校 語(yǔ)文 教學(xué) 困境 策略
1 引言
語(yǔ)文是學(xué)校教學(xué)中的三大主科之一,其不僅應(yīng)用于人們?nèi)粘5纳钪?,還是保持人們友好往來(lái)的一種社交手段,所以,我國(guó)教育歷史發(fā)展自古以來(lái)便尤為重視語(yǔ)文這一學(xué)科。在高職院校中,語(yǔ)文教學(xué)不僅能夠使學(xué)生進(jìn)行自我約束和自我規(guī)范,讓學(xué)生能夠樹立正確的價(jià)值觀,積極向上,以樂(lè)觀學(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生中的困難和磨煉。
語(yǔ)文代表著我國(guó)千百年來(lái)的歷史文化底蘊(yùn),學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅能夠提升自身的文化知識(shí),還能增強(qiáng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備能力,幫助學(xué)生更好的向他人進(jìn)行表達(dá)和溝通。語(yǔ)文中所蘊(yùn)藏的力量能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)自己內(nèi)心的訴求,學(xué)會(huì)用文字記錄自己的生活和感情,學(xué)會(huì)正確規(guī)劃自己的未來(lái)和人生,做一名合格的優(yōu)秀人才。
2 當(dāng)前高職語(yǔ)文教學(xué)面臨的困境
2.1 語(yǔ)文課程定位模糊
現(xiàn)如今,多數(shù)高校為了能夠提高本院校的人才競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力和技能,一味的給學(xué)生灌輸基礎(chǔ)理論課程和專業(yè)技能,從而遺棄了人文教育。在高職院校的教學(xué)課程中,對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的定位模糊,許多課程包含語(yǔ)文教學(xué)和人文素質(zhì)教育,但只有一個(gè)籠統(tǒng)的概念和簡(jiǎn)單介紹,這不僅促使學(xué)生無(wú)法正確認(rèn)識(shí)到文化教育的重要性,也是間接導(dǎo)致語(yǔ)文教育逐漸退出高職教學(xué)課程中的主要原因。許多高職院校的課程設(shè)置在不斷消磨語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)科中的重要地位,加之老師和學(xué)生自身就沒有意識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的重要性,導(dǎo)致很多課程被其他專業(yè)性較強(qiáng)的課程所取代,這也是學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣的真正導(dǎo)火索[1]。
2.2 語(yǔ)文課程教學(xué)單一
許多高職院校的語(yǔ)文課程依然采用傳統(tǒng)單一的教學(xué)方式,教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋,在課堂講解的過(guò)程中,忽略學(xué)生的主觀感受,一味地進(jìn)行知識(shí)錄入,學(xué)生還沒有消化就開始下一章節(jié)的講解,這不僅會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生排斥心理,久而久之,還會(huì)影響語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生心中的地位。許多學(xué)校的教師并沒有對(duì)語(yǔ)文課程具有足夠的重視,導(dǎo)致在教學(xué)中,教師的教學(xué)心理沒有端正,不在備課的過(guò)程中費(fèi)心思研究課程設(shè)置。盡管一些院校采用了PPT等手段的教學(xué)方式,但PPT中的實(shí)際內(nèi)容和傳統(tǒng)教學(xué)的內(nèi)容并無(wú)太大差別,就是由人為灌輸課本知識(shí)改為了機(jī)器灌輸,且在教學(xué)的過(guò)程中缺乏師生之間的互動(dòng)與交流,教師只是由原來(lái)的口頭講解變成了插入幾個(gè)圖片和相關(guān)釋義進(jìn)行講解,換湯不換藥,導(dǎo)致很多學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)興趣。
2.3 語(yǔ)文教材缺少特色
現(xiàn)如今,很少有出版教材會(huì)編撰高職院校的語(yǔ)文課程內(nèi)容,所以多數(shù)高職院校所購(gòu)買的教材都是大學(xué)的語(yǔ)文教材,教材內(nèi)容與高職院校學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用方式并不匹配,導(dǎo)致語(yǔ)文教材缺少了高職院校應(yīng)有的語(yǔ)文教學(xué)特色。與此同時(shí),有些高職院校編寫的教材實(shí)用性較差,內(nèi)容拼湊痕跡明顯,教師都難以理解,傳授給學(xué)生的知識(shí)可想而知,并無(wú)多大使用價(jià)值。
2.4 語(yǔ)文教學(xué)信息化存在問(wèn)題
運(yùn)用科技技術(shù)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)課程進(jìn)行創(chuàng)新是一條正確路徑,但關(guān)鍵在于怎樣走,走哪條。很多高職教師在運(yùn)用PPT或是多媒體進(jìn)行教學(xué)時(shí),其準(zhǔn)備的課件內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)教學(xué)的內(nèi)容無(wú)差,通過(guò)簡(jiǎn)單的圖片和文字介紹就草草了事,其中牽連的許多內(nèi)在價(jià)值和故事并沒有進(jìn)行仔細(xì)查找,忽視了整體的豐富性,導(dǎo)致信息化教學(xué)這一途徑也沒有發(fā)揮其自身的價(jià)值和作用[2]。
甚至有的教師為了省事,圖方便,開始在網(wǎng)上買學(xué)習(xí)課件,上課前也不檢查相關(guān)課件的內(nèi)容是否符合原本材料。信息化教學(xué)逐漸普及后,很多教師過(guò)分的依賴新媒體,在上課的過(guò)程中直接播放相關(guān)視頻,且沒有任何解釋與指導(dǎo),導(dǎo)致學(xué)生只是大致看完材料內(nèi)容,并沒有把知識(shí)灌輸?shù)侥X袋里,左耳聽右耳冒的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
3 高職語(yǔ)文教學(xué)的突破方式
3.1 正確定位高職語(yǔ)文課程
語(yǔ)文作為人們?nèi)粘贤ê徒涣鞯闹匾侄?,不僅影響著每一位莘莘學(xué)子的知識(shí)能力,還與我國(guó)的人才資源培養(yǎng)相關(guān)聯(lián)?,F(xiàn)如今的各種企業(yè)單位招聘都需要進(jìn)行筆試與面試兩個(gè)階段,學(xué)生就算通過(guò)了筆試,若是自己的語(yǔ)言詞匯量不過(guò)關(guān),便很難通過(guò)面試。語(yǔ)文教學(xué)在社會(huì)職業(yè)發(fā)展中的必要性是無(wú)可厚非的,語(yǔ)文素養(yǎng)不僅能在學(xué)生談吐能力和舉止間顯現(xiàn)出來(lái),還體現(xiàn)在學(xué)生的日常生活中,通過(guò)個(gè)人的說(shuō)話習(xí)慣,思考能力,做事方式等細(xì)節(jié),都能夠看出該學(xué)生是否受到了正確的價(jià)值引導(dǎo)和語(yǔ)言學(xué)習(xí),只有正確認(rèn)識(shí)到高職語(yǔ)文教學(xué)的重要性,才能夠從根本上解決語(yǔ)文教學(xué)的困境與挑戰(zhàn)。
教師不僅要在語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)出語(yǔ)文與專業(yè)技能之間的聯(lián)系,還要融入相關(guān)的職業(yè)元素,讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文化有一個(gè)真正意義上的了解和認(rèn)知。除了老師與學(xué)生,各高職院校也要重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)在整體課程中的地位,語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生自身文化素養(yǎng)的提高起著非同小可的作用,是未來(lái)學(xué)生步入社會(huì)所需要的一項(xiàng)基本社交技能。只有讓學(xué)生、教師、院校這三者充分理解語(yǔ)文教學(xué)的基本價(jià)值,才能夠促使我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)在高職院校中受到關(guān)注,并了解語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在。
3.2 實(shí)施信息化教學(xué)
在語(yǔ)文教學(xué)中融入信息化教學(xué)手段是如今時(shí)代背景發(fā)展下的必然要求,使學(xué)生能夠充分利用數(shù)字化教學(xué)資源對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的歷史文化進(jìn)行了解,并借助相關(guān)技術(shù),對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)規(guī)劃、教學(xué)方式和教學(xué)能力評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)加以完善[3],創(chuàng)立出一個(gè)空間化明顯的教學(xué)方式,在教學(xué)時(shí)嚴(yán)格按照信息化所傳遞的教學(xué)思路進(jìn)行整改,發(fā)揮信息化教學(xué)的最大作用,從而提升整體的教學(xué)競(jìng)爭(zhēng)能力。
3.2.1 教學(xué)思路立體化
許多高職院校給予語(yǔ)文教學(xué)課程的課時(shí)較少,那么怎樣利用有限的時(shí)間來(lái)完成高效率的教學(xué)呢,這就需要教師規(guī)劃出一個(gè)立體化的教學(xué)思路,對(duì)每一個(gè)課時(shí)中的碎片化時(shí)間加以利用,通過(guò)量的積累來(lái)達(dá)到質(zhì)的飛躍。比如在節(jié)假日時(shí),語(yǔ)文教師可以在學(xué)生輕松之余布置一個(gè)有趣的實(shí)踐任務(wù),使學(xué)生能夠不排斥的完成作業(yè)。舉個(gè)例子,在節(jié)假日當(dāng)天布置一個(gè)采訪路人的任務(wù),可以問(wèn)自己好奇的問(wèn)題或其他交流,這樣不僅能夠提高學(xué)生的日常交流能力,也鍛煉了學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。
3.2.2 教學(xué)資源多樣化
目前,受到高職語(yǔ)文教學(xué)的環(huán)境的局限,很多語(yǔ)文教學(xué)的材料不夠充足,所以,有關(guān)人員必須重新挖掘適合高職院校學(xué)生文化發(fā)展的教材進(jìn)行改編,只有從教學(xué)內(nèi)容上使學(xué)生眼前一亮,滿足學(xué)生的好奇心,才能夠真正激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的熱情,保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱。
3.2.3 教學(xué)環(huán)境全面化
為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好舒適的教學(xué)環(huán)境,能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,通過(guò)對(duì)教學(xué)材料進(jìn)行分析,找尋適合的教學(xué)環(huán)境,使學(xué)生能夠得到情感上的共鳴,這樣能夠讓學(xué)生快速的進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)中去。比如可以讓學(xué)生通過(guò)手機(jī)客戶端和學(xué)習(xí)軟件對(duì)課上內(nèi)容進(jìn)行鞏固,或是建立班級(jí)群,對(duì)課堂上疑問(wèn)的知識(shí)點(diǎn)和想拓展的思路進(jìn)行討論,引導(dǎo)學(xué)生能夠在這種全面化的教學(xué)環(huán)境下,提升自己的語(yǔ)文軟實(shí)力,為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)空間。
3.3 因材施教
現(xiàn)在高職學(xué)生群體呈現(xiàn)多樣化的特征,學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊的情況較嚴(yán)重,不同基礎(chǔ)的學(xué)生對(duì)于課程學(xué)習(xí)的接受度及完成度會(huì)不一樣,所以在課前、課中及課后制定教學(xué)任務(wù)時(shí)要有可選擇性,即能夠滿足不同基礎(chǔ)學(xué)生的需要。教師在備課時(shí)一定基于對(duì)學(xué)情的認(rèn)知,通過(guò)教學(xué)信息化平臺(tái),了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,布置好課前任務(wù),讓學(xué)生在課前充分預(yù)習(xí),老師再根據(jù)每個(gè)班的情況及時(shí)調(diào)整授課內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn),使不同專業(yè)的學(xué)生都能夠充分得到相同知識(shí)的學(xué)習(xí),這樣即保證了每堂課的時(shí)間都是真正有價(jià)值的,也提高了教學(xué)效率[4]。
3.4 培育學(xué)生健全的人格
教師作為培養(yǎng)我國(guó)人才資源的重要角色,要時(shí)刻牢記自己的教書育人使命,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和情感疏通,及時(shí)解決學(xué)生的生活問(wèn)題和矛盾,培育學(xué)生健全的人格,教師與學(xué)生之間,不僅僅是師生情誼,更要有朋友之情、摯友之情,教會(huì)學(xué)生如何“博愛”,讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到語(yǔ)言的魅力和教育的偉大。
高職語(yǔ)文作為高職院校一門綜合性文化基礎(chǔ)課程,不僅要提高學(xué)生的閱讀理解能力與文字表達(dá)能力,還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。文學(xué)創(chuàng)作是一項(xiàng)包含著豐富想象力、創(chuàng)造力的活動(dòng),一篇好的文章可能出自作者的幻想或突然閃現(xiàn)的靈感,但這種幻想和靈感全部來(lái)源于之前對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)致觀察和認(rèn)真思考。因此,高職語(yǔ)文教學(xué)尤其要重視文學(xué)作品的藝術(shù)想象力及其思維方式對(duì)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能的作用[5]。
尤其是我國(guó)高職院校的教師,要端正自身的教學(xué)態(tài)度,不要帶有色眼鏡看待學(xué)生,不能以成績(jī)就衡量學(xué)生的品格好壞,要多關(guān)注每個(gè)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和過(guò)人之處,并加以鼓勵(lì),使學(xué)生能夠得到一定自信,并教會(huì)學(xué)生要具備一技之長(zhǎng),在培養(yǎng)學(xué)生身心發(fā)展的基礎(chǔ)上,保證學(xué)生能夠得到良好的思想教育,以期在日后邁入社會(huì)的環(huán)境下能夠從容不迫,通過(guò)在學(xué)校所學(xué)的一技之長(zhǎng)在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)亮。
4 結(jié)束語(yǔ)
我國(guó)高職院校的語(yǔ)文專業(yè)在現(xiàn)如今的發(fā)展中面臨著重重困難和挑戰(zhàn),怎樣對(duì)現(xiàn)有的問(wèn)題進(jìn)行解決,并尋找下一個(gè)突破口重新引領(lǐng)語(yǔ)文教學(xué)邁入新的臺(tái)階,是我國(guó)從事教育工作及相關(guān)人員所共同思考的課題。學(xué)生不僅是我國(guó)未來(lái)發(fā)展的力量所在,培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文學(xué)者更是促進(jìn)我國(guó)教育發(fā)展能夠穩(wěn)定繁榮的內(nèi)在動(dòng)力,所以,我國(guó)高職院校的語(yǔ)文教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的價(jià)值觀和世界觀,將學(xué)生身上的一些自然屬性打磨成社會(huì)性,讓他們懂得“愛”,懂得“真善美”、懂得“人性”,懂得“公德心”,懂得“社會(huì)責(zé)任感”等等,只要教師善于引導(dǎo),這都是學(xué)生能在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中可以獲得的素養(yǎng),以此培育學(xué)生健全的人格[6]。
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