陳強
摘?要 德育微課的存在,使得教學又多出了一種新形式,教學的適應(yīng)性在德育微課的應(yīng)用中不斷提高。而德育微課本身,則是在微課的基礎(chǔ)上,運用多樣的教學技巧,借助信息技術(shù)的使用,使德育教學融入到生活日常的碎片化時間中,表現(xiàn)出了極強的作用。但是隨著眾多教師的拓展教學,相當一部分教師陷入了德育微課設(shè)計的誤區(qū),按理想設(shè)計的德育微課教學方案并未取得相對的效果,甚至還不斷劣化,低于傳統(tǒng)德育教學的表現(xiàn)。本文通過對常見的教學誤區(qū)的解讀,來針對性給予德育微課設(shè)計的對策,在表現(xiàn)出應(yīng)有教學價值的同時,促進小學生學習積極性的提高,為其打好道德品質(zhì)成長的基石。
關(guān)鍵詞 德育微課設(shè)計;誤區(qū);對策
中圖分類號:G622 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2020)27-0026-02
盡管德育微課設(shè)計取得了相當喜人的成果,應(yīng)用范圍也逐漸擴大,但是部分教師的教學應(yīng)用陷入了誤區(qū),在德育微課的制作上走錯了道路,敘述的知識零散而不夠深刻,對常用的教育選題也存在模糊化的問題,微課主題太過宏大寬泛,導致微課內(nèi)容臃腫,內(nèi)容過于繁雜,不適于小學生理解吸收。而另一部分教師則比較極端,微課上的知識也過于專注于某一方面,過于精深、晦澀,對教材上的內(nèi)容也沒有講全,使小學生的德育認識不夠全面,缺少對其他方面的理解與學習。這些教師可以說是未能認知到德育微課本身的性質(zhì),對其適用范圍與使用條件缺乏認識,因此,也就需要其他教師用正確的教學設(shè)計來為其提供范本。對此,本文從這些德育微課設(shè)計的誤區(qū)出發(fā),以下簡單講述了經(jīng)過了實踐檢驗的教學對策,以期為學生提供足夠多的幫助。
一、強調(diào)碎片化應(yīng)用,夯實實際的知識體系
過去的德育教學環(huán)節(jié)中,教師一直注重實際事例或者現(xiàn)場教學來加深小學生的學習印象,以此來導向德育教學的展開。不可否認的是,這樣的教學具有一定效果,但是仍具有其局限性,所用的教學時間占比較少,且呈現(xiàn)出區(qū)塊狀,效果不甚明顯,小學生也容易在其他信息的沖擊下逐漸遺忘,直至受到一定刺激才能回憶起德育教學的內(nèi)容。而德育微課設(shè)計則解決了這一缺陷,眾多碎片化時間的教學能夠給小學生施加巨大的影響,實際上促進了小學生及時消化知識中所含的信息量,在與生活的對比中表現(xiàn)出了極大的求知欲。無論是在課前、課后,都能通過碎片化的時間來導向教學過程,小學生也能去及時鞏固道德知識,充實自身的知識體系。
如,教師可以在信息平臺上,通過微信、QQ、易班等軟件或者其他教學平臺,為學生定期發(fā)布相關(guān)的德育資料,從時事熱點到課堂知識,為高年級的學生留出了充足的時間去內(nèi)化吸收。而微課在數(shù)分鐘的講解視頻中,極大地利用了學生的碎片化時間,在較短的時間內(nèi)將知識提煉與總結(jié),對學生的學習起到促進作用。另一角度上,微課留下的短視頻下方,也能夠讓小學生各抒己見,對知識點與熱點事例表達自身的看法,從楊文醫(yī)生被殺到無良老板壓榨設(shè)計師一天百張海報,從美國弄虛作假的新聞宣傳到被辱罵的司乘人員,從活生生的事例上來學習“道德”的含義,從社會公德到個人素質(zhì)方面去討論。在短小精悍的發(fā)言中,深化德育微課的應(yīng)用效果。
二、結(jié)合教學材料,定點展開德育教學
不可忽視的是,小學教學中有眾多的德育教育素材,從語文課文、英語課文到道德與法治教材,都能夠為德育教學提供有效助力。因此,德育微課的設(shè)計可以與小學教學體系中的現(xiàn)有材料相結(jié)合,在定點分析知識點中再展開德育教學。這一過程既可以從各個知識部分出發(fā),將其聯(lián)結(jié)成一片教學網(wǎng)絡(luò),也可以在教學中追求更有趣的知識分析將知識點與生活材料相對應(yīng),從誠信、文明、友善等社會主義核心價值觀上進行教學,從而深化德育教學的效果。而教師還可以從初中、高中的德育教材上進行摘錄,讓高年級的小學生理解對同一品質(zhì)的不同表述,學習道德品質(zhì)的應(yīng)用及價值含義。這樣的模式下,德育微課設(shè)計能夠有一個堅實的知識基礎(chǔ),在發(fā)散性講解材料內(nèi)容時能夠與教材相聯(lián)系,將德育知識深入淺出地進行敘述,從而突出其學習效果。
如,教師可以在講解“愛國”這一精神時,可以結(jié)合語文課文《狼牙山五壯士》與道德與法治教材,在相關(guān)的事例渲染下解析當今時代背景下的愛國精神。它既不是狹隘的拋頭顱灑熱血,也不是單純抵制外國產(chǎn)品,甚至“打砸搶”等。愛國精神要結(jié)合時代背景來看,在抗日戰(zhàn)爭時期自然體現(xiàn)為為祖國的獨立與自由而浴血奮戰(zhàn),在駐南斯拉夫大使館被炸時勇于發(fā)聲,在南海仲裁時客觀分析局勢,支持祖國的行動,在國力蒸蒸日上、經(jīng)濟高速發(fā)展時期盡自身的綿薄之力,從支持優(yōu)秀的國貨到抵制“美分日雜”的危險言論,從向軍人敬禮、為警察叔叔送水到批判臺獨、藏獨人物與言論,堅持一個中國原則。從這些小事做起,小學生就能學習理解到愛國不是簡單的口號與空喊,而是在潛移默化中用實際行動與言語去支持祖國和黨,把愛國落到實處,以此來拓展德育教學內(nèi)容。
三、重視微課系統(tǒng)開發(fā),提供新型教學思路
德育微課設(shè)計是一個漫長的征程,而現(xiàn)有的微課教學也忽視了微課系統(tǒng)的單調(diào)性,過于注重其教育功能,導致眾多小學生覺得微課學習很無趣,喪失了對于德育學習的熱情與積極性。于此,小學教師應(yīng)注重微課系統(tǒng)的開發(fā),在教學上豐富其界面,優(yōu)化其功能表現(xiàn),將單元、模塊的知識數(shù)據(jù)包下載做得更簡易、容易上手。在常態(tài)化的微課中還可以給小學生提供相應(yīng)的資源與條件,并及時為學生布置相關(guān)習題作業(yè),從填空、選擇到論述題與思考題,將德育微課設(shè)計得更為全面。應(yīng)用效果更為理想。同時,教師也應(yīng)注意習題量與作業(yè)量的控制,需要使小學生逐漸適應(yīng)教學的節(jié)奏,在知識的各項環(huán)節(jié)能夠產(chǎn)生良好的學習認識。另外,微課的開發(fā)也能讓教師理解新的德育教學過程,在與其他微課教學的對比中來優(yōu)化教學的思路。
如,教師可以請教專門的信息教師,來協(xié)助自身來優(yōu)化教學系統(tǒng)。對此,教師可以借鑒藍墨云、易班、慕課平臺、作業(yè)幫、小猿搜題等平臺或軟件,為自身的微課教學充實其功能。而微課系統(tǒng)的開發(fā)也可以將QQ、微信、微博等平臺連成一線,在多個平臺上能夠做到資源的定時發(fā)布與共同發(fā)布并將評論、討論發(fā)言等進行互通,使微課的應(yīng)用能夠更為全面。另外,教師還可以設(shè)計專項的德育知識庫,將生活事例、教材知識點、課文經(jīng)典等進行分類,對微課投入更多的精力,在教學環(huán)節(jié)上來不斷優(yōu)化這個過程。相應(yīng)地,重視微課系統(tǒng)開發(fā),必將取得良好的成效,小學生由于其好奇心與年齡特性很容易被充實的微課系統(tǒng)所打動,促使其去不斷探究各個功能的效果,在教學上來深化其成效。
四、改造舊有教學資源,更新教學設(shè)計理念
教師仍需知曉,傳統(tǒng)的德育教育仍具有一定的教學效果,新的德育微課設(shè)計也并不是完全需要運用新資源、新材料來進行教學。而對應(yīng)的,傳統(tǒng)的德育教學資料也有大量留存,不能完全廢棄,部分教學實例放到現(xiàn)在來看依然具有經(jīng)久不衰的影響力,可謂是德育教學中的經(jīng)典。因而,德育微課設(shè)計可以從改造舊有的教學資源出發(fā),進行多元的嘗試,將早期的教育資源利用起來,而不是過于追求費時費力地自主開發(fā)。另一方面,經(jīng)由新型的教學理論,德育微課應(yīng)與時代相契合,教師自身的教學設(shè)計理念應(yīng)該實時更新,在教學上追求小而美、精而微的微課設(shè)計。面對德育教學活動,這樣的方式能夠促進學生個體的知識吸收,將原先學習的德育知識和材料與微課知識對應(yīng)起來。同時教師也應(yīng)去積極創(chuàng)新,在微課中融入自己的創(chuàng)意,將各個教學環(huán)節(jié)設(shè)計地生動而有趣,起到對小學生目光的吸引作用。
如,教師可以在教學中將往年的教學材料、經(jīng)典的社會事例等加入德育教學的素材之中,在與其他教師的合作中進行選題,通過深入探討來明確一個教學重點,然后整理教師們手中的資源,集思廣益進行教學改造,追求理想的教學效果。在將“彭宇案”“XX到此一游”等材料融入德育的微課中,作為正文或者附注,與教育主題相呼應(yīng)的同時,讓小學生去深入思考這些方面,教學活動能表現(xiàn)出其獨特的價值。然后教師在閱讀最新教育期刊的基礎(chǔ)上,嘗試用多變的方式對德育微課教學進行改革,在體現(xiàn)出教材重點的同時,圍繞重點去解決一些容易混淆的概念,融合進行教學設(shè)計。
五、應(yīng)用故事性微課,導入德育學習過程
面對實際性的微課教學,教師應(yīng)該提高微課教學對小學生的吸引力,降低枯燥的道德教育知識對教學造成的負面影響,用以實現(xiàn)較好的教學導入。由此,對德育微課設(shè)計中,教師可應(yīng)用故事教學的方式,讓微課學習受到小學生的喜愛,從一些典型的童話或者寓言故事中來講解人物形象,在對其行為與思想的解讀中,貫徹落實德育教育。這一部分的微課設(shè)計,教師可通過視聽結(jié)合的方式,為小學生的故事理解創(chuàng)造良好的情境,在故事的誘導下將復雜的德育內(nèi)容簡單化、通俗化,小學生的學習與記憶也能更為深刻,實際的德育教學能取得良好的成效。
如,教師可以將《伊索寓言》與《安徒生童話》等進行教學拓展,在故事情境的渲染下使學生完成人物形象的解讀。通過將《農(nóng)夫與蛇》《狐貍和公山羊》等故事的導入下,小學生能夠直觀看到角色的“好”與“壞”,形成簡單的道德認知與判定。而在微課的不斷深入開展下,小學生的認知也能夠更為立體,認識到道德品質(zhì)背后的復雜性,學會對一個人不簡單地將其定性,而是用不同的觀點與事例去分析,以此來做到對德育教學的優(yōu)化,實際的德育微課設(shè)計更具吸引力。
六、總結(jié)
綜合來看,德育微課設(shè)計需要優(yōu)化的教學策略,從高度完善的教學方式,去加強實際的應(yīng)用成效。通過對現(xiàn)有資源的高效利用,從小學的課程體系出發(fā),實際的德育微課設(shè)計應(yīng)表現(xiàn)出更強的教學競爭力,在德育教學中扮演更出彩的角色。并在與信息技術(shù)的聯(lián)合應(yīng)用下,使教學價值發(fā)揮出“一加一大于二”的效果,在教學模式的轉(zhuǎn)變之下使更多的小學生參與到德育學習中來。因而,德育微課設(shè)計的應(yīng)用應(yīng)該從多方面來看,在教學中去不斷追求更好的效果,從而為小學生良好的道德品質(zhì)培養(yǎng)打下堅實基礎(chǔ)。
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