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        以傳承為橋,赴文化之約

        2020-10-26 02:31:36黃敏容
        教師·上 2020年8期
        關(guān)鍵詞:傳承滲透傳統(tǒng)文化

        黃敏容

        摘 要:中華文化源遠(yuǎn)流長,閃耀著先哲的智慧光芒,蘊含著豐富的人文內(nèi)涵,是中華民族的精神家園和血脈淵源。教師應(yīng)以傳承為橋,發(fā)掘教材中的文化因素,打開文化之門;整合經(jīng)典文化資源,開掘文化之泉;構(gòu)建校本文化課程,共赴文化之約,讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的浸潤下,汲取中國智慧,感受中國美學(xué),擁有中國情懷。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;滲透;語文教學(xué);傳承

        中圖分類號:G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 收稿日期:2020-01-08 文章編號:1674-120X(2020)22-0035-02

        中華文化源遠(yuǎn)流長,閃耀著先哲的智慧光芒,蘊含著豐富的人文內(nèi)涵,是中華民族的精神家園和血脈淵源。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》明確指出:“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字的綜合性、實踐性課程?!睆娬{(diào)語文教學(xué)要讓學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族傳統(tǒng)文化的智慧”。因此,教師應(yīng)自覺生發(fā)一顆慧心,充分發(fā)掘教材中的文化因素,巧妙整合經(jīng)典文化資源,自主開發(fā)校本文化課程,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入中華文化的藕花深處,輕嗅傳統(tǒng)文化的縷縷馨香,增強民族文化的認(rèn)同感和自豪感。

        一、發(fā)掘教材文化因素,打開文化之門

        語文教材是文化傳播的載體,蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化資源。教師要擦亮慧眼,發(fā)掘潛藏在教材中的文化元素,引領(lǐng)學(xué)生在品味語言文字的同時,領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的魅力,接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

        (一)觀戲?qū)W文,拓寬文化視野

        京劇是中國戲曲藝術(shù)的瑰寶,積淀著中華民族的審美習(xí)慣。將京劇引入課堂,可以增強教學(xué)的情趣性,拓寬學(xué)生的文化視野。在教學(xué)《白鵝》中“鵝的步調(diào)從容,大模大樣的,頗像京劇里的凈角出場”一句時,教師可適時播放凈角出場的視頻,讓學(xué)生直觀感受凈角從容威風(fēng)、大模大樣的走路姿態(tài);再創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生模仿凈角出場,切身體驗白鵝步調(diào)的從容與大模大樣。觀戲?qū)W文,學(xué)生能更形象地了解豐子愷先生筆下這只白鵝的“高傲”,還從角色頓挫鮮明的動作中盡享梨園雅韻,喚醒審美體驗。同時,在學(xué)生心中潤物無聲地播下一顆戲曲文化的種子。

        (二)吟詩學(xué)文,豐滿文化意蘊

        語文教材中的文學(xué)作品大多文質(zhì)兼美,有意境,有韻味,有風(fēng)骨,回響著中華民族的文化共鳴。在教學(xué)中,教師可依據(jù)文本所表達(dá)的情感,聚焦文化意象,適時地引入詩詞資源,營造濃郁的文化氛圍。在教學(xué)《梅花魂》第十三自然段時,教師以“梅花魂”為主線,先聚焦梅花意象,播放梅花怒放的視頻,讓學(xué)生配樂誦讀陸游和毛澤東的《卜算子·詠梅》等詩詞,品悟梅花經(jīng)霜傲雪、凌寒怒放的精神。再聚焦“氣節(jié)”,交流中華民族有氣節(jié)的人物,誦讀表達(dá)民族氣節(jié)的詩句,如陸游的“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”、文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”等,感悟頂天立地、堅強不屈的民族氣節(jié)。最后,由花及人,物我交融,體悟“外祖父”的拳拳愛國心、濃濃思鄉(xiāng)情,領(lǐng)悟梅花堅貞不屈的精神,正是中華民族精神的詩意寫照。讀詩學(xué)文,學(xué)生思接千載,與詩人、與“外祖父”、與作者進(jìn)行生命的對話,梅之意蘊、梅之精魂立體化、具象化,并轉(zhuǎn)化為一種深情的符號,鐫刻在學(xué)生的心中,豐盈了學(xué)生的精神感悟,豐富了學(xué)生的文化底蘊。

        語文教材的字里行間處處流淌著民族文化的血液,充分挖掘教材中的傳統(tǒng)文化因素,可為學(xué)生打開了一扇文化之門。學(xué)生恣意穿行其間,接受傳統(tǒng)文化的浸潤和濡染,精神更加深刻純凈,生命更加鮮活豐盈。

        二、整合經(jīng)典文化資源,開掘文化之泉

        經(jīng)典文化是濃縮的精華,是人類智慧的結(jié)晶。教師要樹立經(jīng)典文化意識,將詩詞曲賦、歷史典故、節(jié)日習(xí)俗等文化資源引入課堂,讓課堂成為傳承經(jīng)典文化的主陣地,讓學(xué)生從經(jīng)典文化中汲取人生智慧,學(xué)做有根有魂、有家國情懷的中國人。

        (一)詩書聯(lián)盟,探究文化內(nèi)涵

        作家馮驥才曾說:“我們不能丟棄自己的節(jié)日,因為一個民族的節(jié)日就是一種文化的生日?!痹诮虒W(xué)中,教師要善于挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷,提高學(xué)生的審美情趣。清明節(jié),兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是“二十四節(jié)氣”之一,也是傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。清明時節(jié),教師可執(zhí)教《清明節(jié)》一課,引領(lǐng)學(xué)生看杏花春雨,賞春光爛漫,品節(jié)日內(nèi)涵,悟家國情懷,用千千闕歌書寫春天里的生命詩情。第一版塊,抓住“雨”這個文化意象,引導(dǎo)學(xué)生想象畫面,品味杜牧的《清明》能成為清明節(jié)代表詩作的藝術(shù)魅力。第二版塊,誦讀吳惟信的《蘇堤清明即事》、馮延巳的《鵲踏枝·清明》和蘇軾的《采桑子·清明上巳西湖好》等詩詞,抓住“花”這個文化意象,引導(dǎo)學(xué)生感悟清明時節(jié)風(fēng)和景明、繁花似錦,人們郊游踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千的節(jié)氣特點與習(xí)俗。第三版塊,品讀繪本《清明節(jié)》,探究清明節(jié)的來歷源于一個人、一份情、一段歷史故事,是晉文公為了緬懷介子推而設(shè)立的。第四版塊,以“緬懷”為主脈,品讀著名鄉(xiāng)愁詩人余光中的《春天,遂想起》,再拓展小練筆:“在清明這樣一個緬懷先人的節(jié)日里,你們又想起了哪位先人?他帶給你怎樣的影響?”學(xué)生披文入境,思接千載,與歷史偉人,與文化名人,與祖輩先烈進(jìn)行生命的對話,訴說濃濃的感恩情。第五版塊,和詩以歌,齊誦杜牧的《清明》,齊唱云菲菲的《清明》。在瑯瑯的書聲中,清明以春回踏青的悠揚,以思念感懷的委婉款款走來。清明節(jié)厚重的文化淵源和精粹的人文精華定格在學(xué)生的心中,唯美雋遠(yuǎn)。

        (二)文史聯(lián)姻,培育文化情懷

        《孟子·萬章下》曾說:“頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。”可見,學(xué)習(xí)古典詩詞必須聯(lián)系詩人的生平和特定的歷史背景,才能追隨詩人的思想軌跡,領(lǐng)悟詩人想要傾吐的心聲,從而產(chǎn)生審美的共鳴。在教學(xué)抗金將領(lǐng)岳飛的代表詞作《滿江紅》時,教師可以以“莫等閑,白了少年頭,空悲切”為主線,從“知人、明意、懂史、悟情”四個維度帶領(lǐng)學(xué)生沉入詞境,品悟詞情,開啟一場詩詞之旅。上課伊始,先向?qū)W生介紹岳飛,讓學(xué)生對岳飛有一個初步的、朦朧的了解。在教學(xué)上闋時,聯(lián)系岳飛的戰(zhàn)績與生平,感悟岳飛的精忠報國、英勇無畏的氣概,感受“撼山易,撼岳家軍難”的千古史詩的絕美。結(jié)合“靖康之恥”這一歷史事件,品悟“靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅”的悲憤與岳飛濃濃的家國情懷。在教學(xué)下闋時,鏈接“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的歷史典故,感悟岳飛“犯我山河者,雖遠(yuǎn)必誅”的昂揚斗志和“不破樓蘭終不還”的英雄氣概。課末,教師深情講述“岳母刺字”的歷史故事,適時播放歌曲《精忠報國》。此時,岳飛的家國情懷在學(xué)生的心中縱橫馳騁,激蕩奔騰,化為生命的烙印,永不磨滅。

        (三)讀寫聯(lián)誼,提升文化素養(yǎng)

        意象是文化象征的一種符號,是和我們的文化體驗與生命感悟融合在一起的。以《定風(fēng)波》一課的教學(xué)為例,在學(xué)生讀懂詞意、讀透詞情后,教師可引用《蘇東坡傳》中的一句話:“‘蘇門四學(xué)士之一的秦觀,把蘇東坡比作‘天上的麒麟,又向蘇東坡說:‘不將俗物礙天真,北斗以南能幾個?”讓學(xué)生以“天上麒麟”這一比喻為例,進(jìn)行小練筆:“如果讓你也來作個比喻,你會把蘇東坡比作什么?為什么?”學(xué)生聯(lián)系生活,調(diào)動詩詞儲備,將自己的感悟訴諸筆端,有的將蘇東坡比作竹子,有的將蘇東坡比作寒梅,還有的將蘇東坡比作驕鷹、明月……此時,學(xué)生與蘇東坡達(dá)成精神上的契合,獲得“物我回響交流”的審美體驗,言語智慧得到了生長,文化素養(yǎng)得到了提升。

        教師有意識地多方位、多角度整合經(jīng)典文化資源,為學(xué)生開掘了鮮活的文化之泉。學(xué)生浸潤其間,豐富了文化儲備,筑實了文化根基,從而成為內(nèi)心敞亮、精神明亮的中國人。

        三、構(gòu)建校本文化課程,邀赴文化之約

        《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》明確指出:“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。”學(xué)校將經(jīng)典誦讀作為基點,多渠道整合資源,多形式搭建平臺,讓學(xué)生與經(jīng)典詩文為友,與國學(xué)大師對話,感受民族文化的輝煌璀璨,汲取古圣先賢的智慧,增強學(xué)生的民族自信、文化自信。

        (一)晨誦經(jīng)典,積淀文化底蘊

        二十四節(jié)氣是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。學(xué)校開發(fā)了校本課程“在農(nóng)歷的天空下——二十四節(jié)氣誦讀古詩詞”,利用語文教師的晨會課,帶領(lǐng)學(xué)生親近經(jīng)典,感悟中華文化的璀璨與華美。對每個節(jié)氣做到“一詩一詞一精彩,一字一曲總關(guān)情”,即一個節(jié)氣讀一首唐詩、一首宋詞,確定一個“飛花令”主題詞,唱一首與節(jié)氣有關(guān)的歌曲。比如:立春節(jié)氣,誦讀杜甫的《立春》、辛棄疾的《漢宮春·立春》,共玩“春”字飛花令,齊唱歌曲《春天在哪里》;雨水節(jié)氣,誦讀韓愈的《早春呈水部張十八員外》、劉辰翁的《減字木蘭花》,共玩 “雨”字飛花令,齊唱歌曲《春夜喜雨》……漫步在農(nóng)歷的天空下,誦讀著一首首古典詩詞,學(xué)生的生命正向著詩歌、向著大自然緩緩地敞開,豐盈而深邃。

        (二)搭建平臺,彰顯文化魅力

        為充分調(diào)動學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的積極性,學(xué)校積極搭建了展示風(fēng)采的平臺,使經(jīng)典誦讀活動成為學(xué)生課內(nèi)外生活的一件樂事。每周二的大課間活動,吹響詩詞“飛花令”的號角,激發(fā)學(xué)生積累經(jīng)典詩詞的興趣。開展“親近經(jīng)典,翰墨飄香”書法比賽,讓學(xué)生用馨香墨韻抒表對經(jīng)典詩詞的熱愛。開展“我與經(jīng)典有約”繪畫比賽,讓學(xué)生用水墨丹青描繪經(jīng)典詩詞的神韻。開展“吟誦經(jīng)典,燭照童年”詩文朗誦比賽,學(xué)生且吟且誦,且歌且舞,盡情演繹經(jīng)典詩文的魅力,盡情展現(xiàn)自我的青春風(fēng)采。

        國學(xué)大師季羨林先生認(rèn)為:“對本民族文化的珍視是一個國家屹立千年的基石?!痹谡Z文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,就是把中華文化的精髓根植在學(xué)生的心中,培養(yǎng)民族文化認(rèn)同感,讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的浸潤下,汲取中國智慧,感受中國美學(xué),擁有中國情懷。

        參考文獻(xiàn):

        [1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.

        [2]周彥邦,焦麗.論中學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J]. 學(xué)周刊,2019(32):89.

        [3]柴愛菊.淺析傳統(tǒng)文化在中學(xué)語文教學(xué)中的滲透[J].課程教育研究,2019(42):155-156.

        [4]蘇積鵬.核心素養(yǎng)背景下中學(xué)語文教學(xué)批判性思維培養(yǎng)的實踐研究[J].學(xué)周刊,2019(35):33.

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