喬亮

摘 要：在中國(guó)傳統(tǒng)民樂的表演過程中，竹笛是使用最為廣泛的樂器之一，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化組成的一部分，對(duì)于中華民族的民族氣質(zhì)具有不同的體現(xiàn)。由此可見，竹笛在中國(guó)音樂發(fā)展史上發(fā)揮著重要的作用。本文通過分析竹笛在中國(guó)民樂當(dāng)中的使用現(xiàn)狀，來充分介紹竹笛在中國(guó)民樂當(dāng)中的主要地位與突出特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：竹笛;中國(guó)民樂;突出特點(diǎn)

一、中國(guó)民樂表演中的竹笛

在傳統(tǒng)民樂表演樂器當(dāng)中，竹笛是更容易受到大眾喜愛的樂器之一，因此，在不同的民樂演奏過程中，我們都能夠或多或少的看到竹笛的身影。我們?cè)诿駱繁硌葸^程中，通過分析，演奏家的不同演奏形態(tài)，能夠總結(jié)出竹笛在表演過程中主要有兩種表演形式，分別是站立式和坐式。當(dāng)表演藝術(shù)家以站立式的表演姿態(tài)進(jìn)行表演時(shí)，其一般適用于獨(dú)奏或者齊奏。并且在站立過程中，腳所呈現(xiàn)的八字形態(tài)，以及前后側(cè)重關(guān)系都需要根據(jù)吹笛的要求來予以變更。例如，在吹笛過程中，笛子的尾部向右側(cè)方向傾斜，那么演奏家的左腳就應(yīng)稍稍向前，而右腳就應(yīng)向后。而如若笛子的尾部向左側(cè)方向傾斜，那么演奏家的右腳就應(yīng)稍稍向前，而左腳就應(yīng)向后。通過身體形態(tài)特征的變化，能夠在一定程度上改變表演藝術(shù)家的中心傾向，更利于呼吸節(jié)奏的轉(zhuǎn)折和改變。

如若演奏家在表演過程中，以坐式的表演姿態(tài)進(jìn)行表演，那么通常其適用于合奏或者伴奏。演奏家在坐式表演過程中，應(yīng)當(dāng)將身體的重心保持在兩條腿上，并根據(jù)樂曲的需要進(jìn)行左右方向的擺動(dòng)。此外，座位的高度對(duì)演奏家的呼吸頻率具有根本性的影響，因此，座位的高度應(yīng)當(dāng)適中，否則會(huì)影響演奏家的呼吸頻率，不利于后續(xù)演奏效果的呈現(xiàn)。

二、竹笛在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的代表性

竹笛作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，充分體現(xiàn)了中華民族幾千年文化歷史的積淀和民族氣質(zhì)的特征。早期竹笛的呈現(xiàn)方式能夠追溯到“賈湖骨笛”，至今已有8000多年的歷史。并且早在黃帝時(shí)期，笛聲就被賦予類似鳳鳴一般的聲音，并留下了“吹作鳳鳴”的千古佳話。通過對(duì)竹笛當(dāng)中所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化特征予以分析發(fā)現(xiàn)，竹笛文化當(dāng)中深入融合了傳統(tǒng)文化當(dāng)中儒、釋、道等相關(guān)的哲學(xué)思想。且竹笛的音色具有獨(dú)特的特征，古人又將其比作為清凈的象征。此外，在佛教禮儀當(dāng)中，也經(jīng)常會(huì)運(yùn)用到竹笛的演奏方式。樂曲的清新典雅超凡脫俗，在一定程度上能夠展現(xiàn)佛教凈化心靈的效果。

三、竹笛在中國(guó)民樂中的主要地位與突出特點(diǎn)

縱觀，中國(guó)五千年文化的歷史長(zhǎng)河，傳統(tǒng)音樂的發(fā)展當(dāng)中最具有代表性，且最具有重要地位特征的即是傳統(tǒng)民樂。傳統(tǒng)民族音樂的發(fā)展起源于較早的歷史時(shí)期，因此，其整體音樂組織的形成以及表現(xiàn)手法都受到歷史推進(jìn)的影響，形成了一個(gè)完善，且具體化的應(yīng)用體系。其當(dāng)中具有代表性的竹笛，在制作以及表演過程中都經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過程。但是，傳統(tǒng)民族音樂的發(fā)展也離不開民眾對(duì)于民族音樂的喜愛。大眾的喜愛無異于帶動(dòng)了傳統(tǒng)樂器在音樂歷史上的的積極發(fā)展。

在中國(guó)傳統(tǒng)器樂組織形成過程中，笛子是其最具有代表性的樂器之一。并且受笛子自身音色特殊的影響，其在情感表達(dá)階段，以及音樂表現(xiàn)力過程中，都能夠展現(xiàn)出過人的表現(xiàn)效果。這也促使了笛子表演藝術(shù)家在中國(guó)傳統(tǒng)民樂當(dāng)中占據(jù)著重要的組成地位。笛子早在我國(guó)古文化時(shí)期就已出現(xiàn)，因此，其漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程對(duì)笛子音色的組成，以及表現(xiàn)手法的完善具有根本性的積極作用。早在8000多年前，中國(guó)就有了笛子最早的形態(tài)樂器“骨笛”，此外受不同區(qū)域的特征，笛子典故的不同，以及笛子的形狀差異，可將底子分類為不同的品種。例如，目前在表演過程中最受歡迎且應(yīng)用最為廣泛的曲笛和中笛。除此之外，笛子還有一個(gè)優(yōu)勢(shì)特征，即其能夠根據(jù)不同的樂理應(yīng)用，完善對(duì)于不同表演曲目的融合，并在中間穿插相應(yīng)的獨(dú)奏或者重奏等部分。最后笛子受其形狀特征的優(yōu)勢(shì)影響，便于攜帶，使得更多大眾樂意學(xué)習(xí)此類傳統(tǒng)民樂樂器。此外，笛子本身的學(xué)習(xí)沒有相應(yīng)的難度，更容易被大眾所接受。

與語言和文字等表達(dá)方式一樣，音樂也是一種情感宣泄。此外，音樂沒有語言和地域差異的界限，更能夠引起情感上的共鳴。竹笛作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂當(dāng)中的主要代表，其特殊的音色能夠帶給人們不同的感官感受。但受我國(guó)區(qū)域特征的影響，南北方的笛子演奏具有一定的性質(zhì)差異。例如，北方人性格更為豪爽，在笛子的選擇過程中，更接受運(yùn)用梆笛。明亮和高亢的藝術(shù)特征更能夠表現(xiàn)出北方人的性格特征。但梆笛大喜大悲的情感轉(zhuǎn)折過于明顯，因此，在表演過程中往往會(huì)通過增加吐音和花舌等技巧來渲染氣氛。而南方人的性格更為細(xì)膩，在笛子的選擇過程中，更接受運(yùn)用曲笛。

四、竹笛在中國(guó)本土影視文化中的藝術(shù)價(jià)值

竹笛作為重要的中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂元素，其深深地根植于傳統(tǒng)文化的土壤當(dāng)中，對(duì)我國(guó)影視文化音樂的選取也產(chǎn)生了積極影響。在上個(gè)世紀(jì)90年代，是香港電影的發(fā)展時(shí)期，其中武術(shù)動(dòng)作類影片更是層出不窮。90版本的《笑傲江湖》中的主題曲滄海一聲笑，前奏以竹笛和古箏融合表演，為大眾塑造了一副眾生茫茫的江湖景象。并且竹笛和古箏的音色融合交錯(cuò)，且各具特色，在一定程度上更符合此類影片意境的塑造。

竹笛具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和清脆舒爽的音色特征，極具辨識(shí)性，且學(xué)習(xí)難度不高，深受大眾的喜愛。并且在武俠文化當(dāng)中，竹笛更能表現(xiàn)出其當(dāng)中所蘊(yùn)含的江湖特色，容易引起觀賞者的共鳴，也可作為一種情緒的表達(dá)方式。

總結(jié)

綜上所述，竹笛作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中華民族幾千年的文化歷史，沉淀和民族精神。就其歷史的漫長(zhǎng)進(jìn)程推進(jìn)過程來看，竹笛在音樂歷史的發(fā)展上已經(jīng)占據(jù)特殊地位，且受新時(shí)代的發(fā)展影響，竹笛的發(fā)展逐漸朝向科學(xué)化和系統(tǒng)化的進(jìn)程予以推進(jìn)。竹笛自身學(xué)習(xí)難度較低，因此學(xué)習(xí)者能夠在短時(shí)間內(nèi)快速掌握。此外，還受竹笛本身音色特殊性的影響，大眾更容易受其特殊音質(zhì)的吸引而參與竹笛的學(xué)習(xí)過程中。竹笛在目前的中國(guó)民族音樂演奏階段，被廣泛應(yīng)用其中，除此之外，也有越來越多的研究者參與到竹笛的學(xué)習(xí)和研究當(dāng)中。通過此類優(yōu)勢(shì)特征的體現(xiàn)，我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂的發(fā)展能夠在一定程度上予以完善和推進(jìn)。

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