王東霞

山西省稷山縣稷王中學(xué)

詩(shī)、詞、曲、散文是中國(guó)古代文學(xué)重要的組成部分，統(tǒng)稱為古詩(shī)文，是中華民族藝術(shù)文化中的瑰寶，具有很高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。而引用典故是古代文人進(jìn)行創(chuàng)作的重要手段，作者在表達(dá)志向、抒發(fā)情感時(shí)時(shí)常會(huì)借用典故，引典入詩(shī)，使詩(shī)文在語(yǔ)言表達(dá)上更為委婉含蓄，意蘊(yùn)內(nèi)涵更為豐富，啟人聯(lián)想。而古詩(shī)文中的典故是教學(xué)中的重難點(diǎn)，需要教師的重視。本文基于高中語(yǔ)文融入古詩(shī)文典故教學(xué)的意義，對(duì)高中語(yǔ)文古詩(shī)文典故教學(xué)策略進(jìn)行論述。

一、注重積累，豐富學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)

學(xué)生在閱讀古詩(shī)文時(shí)會(huì)感到吃力，認(rèn)為古詩(shī)文晦澀難懂，這不僅是因?yàn)閷W(xué)生的文言文基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，還因?yàn)閷W(xué)生的文史知識(shí)匱乏、文化積淀不足。解決這一問(wèn)題的最基本的方法就是大量閱讀古代文學(xué)作品，豐富學(xué)生的典故積累，只有如此，才能提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的閱讀理解能力，實(shí)現(xiàn)文學(xué)素養(yǎng)的提升。高中階段的語(yǔ)文教學(xué)涉及的典故有詞語(yǔ)典故，如“阮籍途”“窮途阮籍”等;有意象典故，如“杜鵑”“月”“搗衣砧”等;有成語(yǔ)典故，如“負(fù)荊請(qǐng)罪”“項(xiàng)莊舞劍”“司馬青衫”等。教師需要注意的是，在指導(dǎo)學(xué)生積累典故時(shí)，不僅要讓學(xué)生識(shí)記、背誦課文中的典故，還要鼓勵(lì)學(xué)生借助其他工具書(shū)或者網(wǎng)絡(luò)資源積累其他典故。積累不是目的，應(yīng)用才是解決問(wèn)題的有效方法，因此，教師需要幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移，擴(kuò)充學(xué)生的典故積累量，并讓他們形成聯(lián)想記憶，以便在日后取得良好的應(yīng)用效果。知識(shí)遷移有兩種：其一是橫向遷移，即學(xué)生在學(xué)習(xí)一個(gè)典故時(shí)，同時(shí)積累這一典故的其他表現(xiàn)形式與典義，這樣能夠加深學(xué)生對(duì)典故和文學(xué)作品的理解;其二是縱向遷移，學(xué)生在學(xué)習(xí)一個(gè)典故時(shí)，識(shí)記與該典故的某個(gè)要素相關(guān)，但與其典義無(wú)關(guān)的其他典故。

二、溯本求源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

人教版高中語(yǔ)文教材對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行了詳細(xì)的注釋，但是仔細(xì)觀察之后發(fā)現(xiàn)，教材注釋中仍存在典源不清晰、典義不當(dāng)?shù)那闆r，這是一種疏漏，也是一個(gè)教育契機(jī)。教師可以利用這些不足為學(xué)生提供自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、主動(dòng)探究本質(zhì)的機(jī)會(huì)。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，這是非常難得的，有利于提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，并能使典故教學(xué)取得良好成效。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出來(lái)時(shí)，教師應(yīng)該給予贊揚(yáng)，表?yè)P(yáng)學(xué)生勇于向權(quán)威質(zhì)疑的精神。

有的典故在教材中沒(méi)有相關(guān)注釋，學(xué)生也因?yàn)樽陨砟芰Φ娜狈ψR(shí)別不出來(lái)，此時(shí)就需要教師給予點(diǎn)撥，并鼓勵(lì)學(xué)生自主尋找典故的出處，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。例如，陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》一文中的“乃瞻衡宇，載欣載奔”，教材注釋僅說(shuō)明了“衡”通“橫”，“宇”為屋檐，“衡宇”就是住處，沒(méi)有指出其中的典故。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生分析這個(gè)詞，讓學(xué)生想象“衡宇”是否有其他深意，此時(shí)，學(xué)生的好奇心被調(diào)動(dòng)起來(lái)，迫切地想要知道典故的出處與含義。學(xué)生在溯本求源的過(guò)程中，能夠更加立體地認(rèn)識(shí)陶淵明，也能體會(huì)到學(xué)習(xí)的成就感。

三、知人論世，了解用典風(fēng)格與目的

古代文人會(huì)因?yàn)樽陨硭幍木秤?、社?huì)大背景而對(duì)生活事物進(jìn)行記錄、加工并最終形成一篇篇膾炙人口的文學(xué)作品。因此，教師想要提高學(xué)生的理解能力和鑒賞能力，就需要引導(dǎo)學(xué)生分析歷史背景和文人的生活處境來(lái)探究古詩(shī)文的真正內(nèi)涵。在高中語(yǔ)文古詩(shī)文典故教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生了解作者所處的時(shí)代背景、作者的境遇，將古詩(shī)文放在大背景中去理解，這樣學(xué)生才能深切地感受到典故的意義和價(jià)值。

文人的寫(xiě)作風(fēng)格影響著他的用典風(fēng)格與用典方式。以宋代詞人李清照為例，她是婉約詞派的代表人物，再加上她自身豐富的文學(xué)底蘊(yùn)，使其在用典時(shí)含蓄而巧妙，達(dá)到了渾然天成的效果。古詩(shī)文寄托著古代文人的思想感情，且與個(gè)人經(jīng)歷密切相關(guān)，故想要準(zhǔn)確把握古詩(shī)文中典故所蘊(yùn)含的意義，就需要詳細(xì)了解作者的生平和性格，從他身處的社會(huì)環(huán)境和生活環(huán)境入手。以辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》為例，詞人在寫(xiě)這首詞時(shí)已經(jīng)65歲了，卻只是個(gè)人微言輕的鎮(zhèn)江知府，勸諫沒(méi)被采納還遭到了罷黜，被調(diào)離了抗金前線，詞人郁郁不得志，心中激憤難平。教師需要帶領(lǐng)學(xué)生詳細(xì)分析這首詞的寫(xiě)作背景，才能讓學(xué)生對(duì)詞中的相關(guān)典故有深刻的了解。

四、對(duì)比分析，體會(huì)用典的修辭效果

第一，同一典故不同典義的對(duì)比。用典的方式很多，有正有反，有明有暗等，典故還時(shí)常被古人個(gè)性化、創(chuàng)新化地應(yīng)用，也就使得其有了多義性。當(dāng)古詩(shī)文中的同一典故能夠服務(wù)不同內(nèi)容時(shí)，就出現(xiàn)了不同的典義。高中語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)，可以將使用同一典故的文學(xué)作品引入課堂，進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，如此一來(lái)將會(huì)使古詩(shī)文典故教學(xué)更有深度。

第二，不同典源的對(duì)比。高中語(yǔ)文古詩(shī)文中所運(yùn)用的典故通常能找到多處典源，理論上應(yīng)該以出現(xiàn)時(shí)期最早的為原典，但仍需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行對(duì)比分析，選出最為合理的一個(gè)。在對(duì)比分析的過(guò)程中，學(xué)生能夠充分感受到用典的修辭效果，從而對(duì)古詩(shī)文形成深刻印象。

五、揣摩語(yǔ)境，感悟作品的內(nèi)涵意義

每個(gè)典故都沉淀著豐富的內(nèi)涵與文化意識(shí)，將其運(yùn)用到古詩(shī)文中，就意味著該典故與古詩(shī)文的情感基調(diào)是一致的。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，根據(jù)詩(shī)文中出現(xiàn)的某個(gè)典故，想象原型故事。在此之后，讓學(xué)生將典故的原有語(yǔ)境疊加到古詩(shī)文的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境之中，以起到豐富和拓展詩(shī)文意境的作用。這就需要教師充分發(fā)展學(xué)生的想象力和聯(lián)想力，引導(dǎo)學(xué)生將典故語(yǔ)境與古詩(shī)文語(yǔ)境進(jìn)行融會(huì)貫通，以理解古詩(shī)文的內(nèi)涵意義。

總之，在高中階段的語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)文典故教學(xué)的難度較大，但是意義重大。為提升學(xué)生的閱讀能力和鑒賞能力，教師需要重視典故教學(xué)，認(rèn)真分析語(yǔ)文教材中的古詩(shī)文及其所用的典故，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，制定出行之有效的教學(xué)方案，從而提高高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的質(zhì)量水平。