【摘要】從目的論的角度看，翻譯的目的決定了翻譯的內(nèi)容。本文從目的論的角度深度分析了傳世佳作《飄》的譯作中陳譯本的翻譯的目的，及其在這種翻譯目的的指導(dǎo)下的翻譯策略。

【關(guān)鍵詞】《飄》陳譯本;目的論;翻譯策略

【作者簡(jiǎn)介】秦茂莉（1972.12-），女，漢族，四川成都人，西南民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，講師，碩士，研究方向：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、翻譯理論和實(shí)踐。

從目的論的角度看，翻譯的目的決定了翻譯的文本內(nèi)容，譯者在翻譯時(shí)必須遵循一定的翻譯原則。翻譯原則是翻譯者按客戶要求通常是“按任務(wù)”完成的。因此，客戶調(diào)用翻譯者進(jìn)行翻譯，從而充當(dāng)翻譯過(guò)程的發(fā)起者?？蛻魬?yīng)盡可能多地提供關(guān)于翻譯目的的細(xì)節(jié)，解釋目標(biāo)受眾的地址、時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、預(yù)期溝通的媒介以及文本的預(yù)期功能。

因此，發(fā)起者或扮演發(fā)起者角色的人（也可能是翻譯人員）決定翻譯目標(biāo)。因此，從目的論的角度對(duì)翻譯的發(fā)起者進(jìn)行識(shí)別就顯得尤為重要。

一、陳良廷及其翻譯目的論

1.陳良廷。陳良廷（1929-），廣東朝陽(yáng)人，光華大學(xué)工商管理專業(yè)本科。1948年，他加入Warnaco 集團(tuán)公司，從事商業(yè)和電影字幕的翻譯。他早在1951年就開始了他的外國(guó)文學(xué)翻譯事業(yè)。1961年，他成為一名翻譯，在上海翻譯學(xué)院、上海人民出版社翻譯辦公室，并在翻譯出版社工作。1996年被邀請(qǐng)為上海文史博物館研究員。這些經(jīng)歷大大提高了他的翻譯水平?，F(xiàn)為上海翻譯協(xié)會(huì)理事、上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)際筆譯會(huì)上海分會(huì)會(huì)員，2003年被上海翻譯協(xié)會(huì)授予高級(jí)翻譯家稱號(hào)。他的妻子劉文蘭是他許多翻譯作品的主要作者之一。除《亂世佳人》外，他的其他重要譯作還有《海明威全集》《兒子與情人》《上帝之父》《埃德加·愛倫·坡》等。

2.陳良廷的翻譯目的及其相關(guān)影響因素。關(guān)于陳良廷翻譯這部小說(shuō)的目的，鮮有文獻(xiàn)和史料記載。

但正如目的論所提出的，還有一個(gè)因素與翻譯目的論和翻譯策略密切相關(guān)。這就是目標(biāo)讀者，即目標(biāo)文本的接受者或受眾，他們具有特定于語(yǔ)言的世界知識(shí)、期望和交際能力、交際的需要。每一個(gè)譯者都是針對(duì)目標(biāo)受眾的，因?yàn)榉g意味著為目標(biāo)環(huán)境中的目標(biāo)受眾生成文本。

從20世紀(jì)90年代的歷史背景來(lái)看，當(dāng)時(shí)中國(guó)的改革開放極大地促進(jìn)了中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。大量的外國(guó)作品需要被引進(jìn)中國(guó)，從而為中國(guó)讀者打開了一扇了解外面世界的窗戶。當(dāng)時(shí)，美國(guó)社會(huì)與中國(guó)社會(huì)的差距已經(jīng)大大縮小，而且還在不斷縮小，這也是人們對(duì)來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家的東西感到驚訝的時(shí)候。讀者已經(jīng)了解了很多關(guān)于西方社會(huì)的事情，他們需要更多的信息。經(jīng)過(guò)多年自給自足的經(jīng)濟(jì)政策和所謂的“文化大革命”，人們迫不及待地釋放他們對(duì)外國(guó)事物的巨大欲望。當(dāng)時(shí)從外國(guó)引進(jìn)一切新事物的趨勢(shì)，就像新文化運(yùn)動(dòng)的情況一樣。人們不再滿足于中國(guó)五千年的文化和歷史，渴望通過(guò)翻譯外國(guó)文學(xué)作品獲得更廣闊的視野。

從20世紀(jì)80年代到90年代，中國(guó)的外國(guó)文學(xué)翻譯界呈現(xiàn)出以下三個(gè)特點(diǎn)：

1.文學(xué)翻譯的機(jī)會(huì)多種多樣;2.翻譯的選擇標(biāo)準(zhǔn)主要是自然和審美;3.隨著翻譯熱潮的興起，涌現(xiàn)出了眾多的翻譯家。

所有這些特點(diǎn)都證明，自20世紀(jì)80年代以來(lái)，翻譯經(jīng)歷了一次復(fù)興。在這種情況下，異化翻譯可以滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求，文化是一個(gè)開放的系統(tǒng)，讀者的接受和期望是高度的。

因此，一些翻譯作品需要重新翻譯，以滿足新時(shí)期讀者的更高要求。這種新的要求需要從其他國(guó)家引進(jìn)一些新的東西，讓讀者研究的文學(xué)和有美學(xué)價(jià)值的小說(shuō)，而不僅僅是娛樂和樂趣。

因此，與以前相比，世界更加全球化，人們更容易接受新事物、新思想。

隨著視野的開闊，越來(lái)越多的讀者意識(shí)到《亂世佳人》不僅是一部經(jīng)典的愛情故事，而且是一部史詩(shī)，生動(dòng)地描繪了南北戰(zhàn)爭(zhēng)前后社會(huì)生活的各個(gè)方面。更重要的是，人們的審美態(tài)度已經(jīng)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變：他們期待一個(gè)忠實(shí)于原文的翻譯，而不是一個(gè)由譯者寫的版本;他們對(duì)小說(shuō)中的歷史背景和風(fēng)景描寫感興趣;他們更注重原著的心理描寫。因此，他們開始重新評(píng)價(jià)這部小說(shuō)。從這個(gè)意義上說(shuō)，翻譯規(guī)范已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。

人們已不滿足于原來(lái)的版本，希望有一個(gè)新的版本能夠忠實(shí)地翻譯小說(shuō)的全部?jī)?nèi)容。

由于上述文化和語(yǔ)言的變化，傅東華的翻譯受到越來(lái)越多的批評(píng)。主要的批評(píng)是，傅東華的版本不夠忠實(shí)，而是過(guò)于歸化。因此，后來(lái)出現(xiàn)了其他幾個(gè)翻譯版本。本文選取了陳良廷的《飄》作為研究材料。

對(duì)新版本的需求在陳翻譯版本的封底上寫著：

本刊（1990年）為90周年校慶，本刊出版。

這本書的完整譯本向讀者展示了原著的全貌。

從字里行間可以看出，這個(gè)版本可以理解為提供一個(gè)更完整、更完整、更嚴(yán)格的翻譯版本，其語(yǔ)言更接近原著。其中一個(gè)明顯的證據(jù)就是人名和地名聽起來(lái)像真正的外國(guó)名字，發(fā)音上有嚴(yán)格的排比，也有審美上的差異。而人名的翻譯也遵循嚴(yán)格的名與姓的順序，帶來(lái)了一種全新的異化感。因此，陳良廷翻譯的主流在很大程度上是一種完整的意譯。有些句子甚至不能流暢地閱讀和理解。但他的版本似乎更忠實(shí)于原著，有利于文化的傳播，在一些表達(dá)中帶有不自然和尷尬。

在這一版本的封底，陳良廷也對(duì)原作者的作品進(jìn)行了評(píng)價(jià)，他說(shuō)：作者試圖追求一個(gè)非常細(xì)膩的心理活動(dòng)分析，以及一個(gè)非常誘人有趣的情節(jié)，這使得這本看似流行的書產(chǎn)生了影響藝術(shù)的力量。

由此可見，在翻譯之前，譯者對(duì)原作的評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的。

綜上所述，可以肯定的是，陳良廷對(duì)《亂世佳人》的翻譯將很好地代表他所處時(shí)代的翻譯策略。他所處的歷史背景和目標(biāo)讀者決定了他的翻譯目的。這也解釋了Nord曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，任何翻譯的首要原則就是目的論原則，即翻譯的行為是由翻譯的目的性決定的，這也是本書反復(fù)強(qiáng)調(diào)的主題和理論支撐。因此，陳翻譯的目的決定了陳的翻譯策略，從而產(chǎn)生了陳的版本。

二、從目的論角度研究陳譯本的翻譯策略

下面，我們將從目的論的論視角來(lái)探討陳譯本的翻譯策略。

在翻譯批評(píng)中，一直存在著直譯與意譯、異化與歸化、刪減與擴(kuò)增、對(duì)等與充分性等爭(zhēng)論。翻譯并沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，翻譯標(biāo)準(zhǔn)是在不斷地討論中形成的。就目的論而言，任何翻譯的首要原則都是“目的論原則”，旨在解決上述爭(zhēng)議。特定翻譯任務(wù)的目的可能需要直譯或異化方法，而其他任務(wù)可能需要意譯或其他策略。在這兩個(gè)極端之間，一切都取決于翻譯的目的。

在上面的論述中，本文分別討論陳的目的。在不同的年代，目的性是不同的。陳的翻譯是為提供一個(gè)更完整、更完整、更嚴(yán)格的翻譯版本，其語(yǔ)言更接近原著。下面本文將以目的論為指導(dǎo)，分析陳的翻譯策略。

陳良亭的翻譯策略，為了實(shí)現(xiàn)目的論原則，他采用了哪些翻譯策略呢？

20世紀(jì)最后20年，越來(lái)越多的西方現(xiàn)代翻譯理論傳入中國(guó)，中國(guó)的一些翻譯理論家開始對(duì)歸化和本土化問題展開了熱烈的討論。他們提出翻譯應(yīng)盡可能地采用“異化”，以體現(xiàn)原文的異域風(fēng)格，忠實(shí)地再現(xiàn)原文的視覺語(yǔ)言，并運(yùn)用新的表現(xiàn)手法。這就導(dǎo)致了許多異化文章的出現(xiàn)。

隨著讀者鑒賞能力和視野的發(fā)展，讀者的閱讀期待也隨之?dāng)U大，他們也越來(lái)越需要了解外面的世界。

從上文所述，陳良廷在翻譯這部小說(shuō)時(shí)采取了盡可能忠實(shí)原文的態(tài)度。我們可以了解到，為了忠實(shí)于原文，他在翻譯中主要使用異化法。

例如，文中談到林肯時(shí)陳的翻譯及腳注：咳，阿希禮·韋爾克斯和他父親上星期剛跟我爸說(shuō)過(guò)，我們駐華盛頓的專員要同林肯先生就南部聯(lián)邦問題達(dá)成一致友好協(xié)議。

①亞伯拉罕·林肯（1809-1865）：美國(guó)總統(tǒng)，主張聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度。當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，被奴隸主指使的暴徒刺殺。

②1861年，美國(guó)南方十一州先后宣布獨(dú)立，脫離聯(lián)邦，組成“南部聯(lián)邦”，并發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。1865年4月，南軍戰(zhàn)敗投降后即解散。

三、總結(jié)

陳良廷的翻譯是為了給讀者帶來(lái)一種全新的異化印象，他盡可能多地使用注釋，使整個(gè)場(chǎng)景足夠清晰，能夠在目標(biāo)讀者面前再現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐春英.翻譯目的論概述[M].世紀(jì)橋，2008（18）.

[2]張景華，湛明娟.翻譯目的論的局限性研究[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2012（1）：172-174.