張穎

摘要：古詩詞是我國古典文學(xué)中的精華，是我國傳統(tǒng)文化的精粹。重視小學(xué)古詩詞教學(xué)，對(duì)于小學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感，有著深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)高年段古詩詞教學(xué);綜合性學(xué)習(xí);意象;情感

著名的詩論家胡應(yīng)麟曾言：“古詩之妙，專求意象?！焙鷳?yīng)麟認(rèn)為，“意象”是詩人感情外化的一種表現(xiàn)形態(tài)。他首次肯定了“意象”對(duì)于我國古代詩歌取得輝煌成就所起的重大作用。飛禽走獸，花鳥蟲魚，這些意象無不寄寓了詩人無限的情思，也留給了讀者豐富的想象空間，使古詩詞更生動(dòng)形象，更具審美價(jià)值。在小學(xué)高年段語文教學(xué)中，教師應(yīng)抓住古詩中的表象事物，開展古詩詞綜合性教學(xué)，幫助學(xué)生理解古詩內(nèi)容，體會(huì)詩人的情感，感悟詩中的意象，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩詞的興趣。

一、抓住“柳”體會(huì)送別之情

柳，婀娜多姿，搖曳柔美，受到歷代詩家詞人的青睞，常用來作為抒情言志的對(duì)象，往往給讀者無限的遐想。在送別詩中，詩人常常以“折柳”相贈(zèng)表示惜別，因“柳”與“留”諧音。

例如戴叔倫的《堤上柳》：“垂柳萬條絲，春來織別離。行人攀折處，閨妾斷腸時(shí)。”詩中“柳”與“留”即為“諧音”修辭格，傳達(dá)出一對(duì)夫妻在堤柳下難分難舍的情狀。再如王之渙的《送別》：“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為別離多?！痹娭袑懙搅Σ粩嗟乇凰蛣e的人折下來，送給遠(yuǎn)行的朋友。又如王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”生動(dòng)形象地寫出了詩人對(duì)友人元二的深深依戀和牽掛，詩的前兩句明寫春景，暗寓離別。

在綜合性學(xué)習(xí)中，老師出示一首含有“柳”字的古詩——唐代詩人楊巨源的《折楊柳》：“水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。惟有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹?！弊寣W(xué)生思考：詩人描寫的什么事物讓你感受到詩人的情感呢？學(xué)生暢所欲言之后，教師引導(dǎo)大家進(jìn)行討論：還有哪些古詩也帶有“柳”字呢？以此來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)帶有表征意義的字——“柳”，體會(huì)詩人依依不舍的送別之情，明白“柳”是一種通用意象，常出現(xiàn)在送別詩中。

二、抓住“雁”體會(huì)秋思之意

大雁入秋而南徙，因此雁是秋景中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。如范仲淹的《漁家傲》：“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。”“雁”的出現(xiàn)常與秋日的來臨、時(shí)間的流逝等內(nèi)容緊密相連。在很多情況下，鴻雁是以悲秋傷懷的形象出現(xiàn)在文人墨客筆下的如“雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里?！薄皾裨普逞阌?，望征路愁迷，離緒難整。”……

在綜合性學(xué)習(xí)中，老師可以出示一組帶有“雁”字的詩詞，讓學(xué)生尋找通用意象“雁”，了解到鴻雁的特質(zhì)：它是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢，此景象常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情。在此基礎(chǔ)上朗讀、感悟，學(xué)生更能體會(huì)詩人所表達(dá)的秋思之意。

三、抓住“征”體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)之苦

在學(xué)生初步了解通用意象的基礎(chǔ)上，教師可讓學(xué)生回憶學(xué)過的描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的古詩詞中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)哪個(gè)字。教師可出示《木蘭詩》：“阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征?！蓖鹾驳摹稕鲋菰~二首·其一》：“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！币约啊笆鍙能娬?，八十始得歸”等詩句。

教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，一個(gè)“征”字，道盡了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、環(huán)境的惡劣、戰(zhàn)士的艱辛。之后，教師可再讓學(xué)生搜集一些戰(zhàn)爭(zhēng)詩、邊塞詩，發(fā)現(xiàn)這些詩歌蘊(yùn)含的慷慨豪邁之語、氣壯山河之勢(shì)，而“征”就是一個(gè)通用表象。

四、抓住“孤”體會(huì)孤獨(dú)之感

在小學(xué)語文教材中，“孤”字在古詩詞中出現(xiàn)的頻率很高，教師可以讓學(xué)生通過討論整理出來，有王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！崩畎椎摹饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流?！绷谠摹督罚骸肮轮鬯蝮椅?，獨(dú)釣寒江雪?！蓖蹙S的《使至塞上》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！崩畎椎摹锻扉T山》：“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來?！蓖踔疁o的《涼州詞二首·其一》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。”李白的《獨(dú)坐敬亭山》：“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑?！?/p>

接著，教師可讓學(xué)生結(jié)合這些古詩句，體會(huì)詩人要表達(dá)的思想感情，通過討論得出：“孤”字這個(gè)通用意象，對(duì)詩人表達(dá)孤獨(dú)的情感起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

五、合作學(xué)習(xí)，尋找古詩常見意象

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)“柳”“雁”“征”“孤”這些通用意象有了初步的了解，對(duì)古詩中的常見意象已有一定的認(rèn)識(shí)。接下來，教師可以讓學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，找找古詩中還有哪些常見意象。

學(xué)生在老師的啟發(fā)下，會(huì)根據(jù)以往的積累，加上合作學(xué)習(xí)的成果，發(fā)現(xiàn)“梅”也是古詩詞中的一種常見意象，它代表高潔、堅(jiān)韌。如王安石的《梅花》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！标懹蔚摹睹坊ń^句二首·其一》：“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁?！边€有“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”等詩句。

學(xué)生還能發(fā)現(xiàn)“杜鵑”在中國古詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起，因?yàn)槎霹N的啼叫好像在說“不如歸去，不如歸去”，它的叫聲容易觸動(dòng)人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。如李白詩云：“楊花飄落子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。”白居易的《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！鼻赜^的《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！边@樣的例子還有很多，不一一枚舉。

通過古詩詞綜合性學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)古詩詞中的一些通用意象有了初步的認(rèn)識(shí)，更深切地感受到了古詩詞的獨(dú)特魅力。他們的主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作精神也潛移默化地提高了。

有人說詩有詩眼，那么詩眼和意象是不是一回事呢？古詩詞中的意象往往是約定俗成、有規(guī)律可循的，正如上文例舉和闡述的。而詩眼是詩歌中最能升華意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句，是使全句精彩、靈動(dòng)、富于生命力的傳神點(diǎn)睛之筆。它有兩種表現(xiàn)形式，一種是詩詞句中最精練傳神的某個(gè)字，以一字為工。例如賈島的《題李凝幽居》：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！薄扒谩弊帜嗽娧垡?。另一種是全篇最精彩和關(guān)鍵性的句子，是一篇詩詞的主旨所在。例如李清照的《如夢(mèng)令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！边@首詞通過描寫晚春時(shí)節(jié)海棠花的凋謝，抒發(fā)了詞人的感傷情緒。最后一句“應(yīng)是綠肥紅瘦”是這首詞的詞眼。

一般來說，詩眼是表現(xiàn)句中意象動(dòng)態(tài)或靜態(tài)的字，所以詩眼這個(gè)“字”主要是動(dòng)詞和形容詞，而不是意象名詞本身。因此，老師在古詩詞綜合性學(xué)習(xí)中，要注意把握這兩個(gè)概念。

（責(zé)任編輯：韓曉潔）