林雁福

摘 要：古詩詞是小學(xué)語文教學(xué)中的重要組成部分，同時也是傳承中華傳統(tǒng)文化的主要載體，能有效的培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，強(qiáng)化對學(xué)生的情感教育。吟誦是古詩文教學(xué)中的重要組成部分，同時也是一種藝術(shù)形式，不僅能幫助學(xué)生加強(qiáng)對古詩文內(nèi)涵的理解，同時還能有效的陶冶學(xué)生的情操。但由于各種因素的影響，吟誦已經(jīng)越來越被人們所忽視，教師在教學(xué)中基本都不會引導(dǎo)學(xué)生對古詩文進(jìn)行吟誦，影響了小學(xué)語文古詩文教學(xué)的有效性。基于此，本文就小學(xué)語文課堂古詩文吟誦策略進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩文;吟誦教學(xué)

引言

古詩文是我國傳統(tǒng)文化中智慧的結(jié)晶，也是連接我國五千年文明歷史的紐帶，更是所有中華兒女的共同寶貴財富，新課程標(biāo)準(zhǔn)中對古詩文教學(xué)又提出了全新的要求，要求教師采取有效的措施來提高教學(xué)效率，加強(qiáng)學(xué)生的理解和掌握。吟誦是古人常用的一種朗讀方法，通過對古詩文進(jìn)行吟誦，使學(xué)生能更好的掌握平仄等知識，并且將吟誦這門傳統(tǒng)藝術(shù)更好的傳承和弘揚(yáng)。對此，小學(xué)語文教師需要認(rèn)識到吟誦的重要性，在古詩文教學(xué)中積極的應(yīng)用吟誦教學(xué)，幫助學(xué)生強(qiáng)化與詩人之間的情感共鳴，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

1、小學(xué)語文古詩文教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.1、學(xué)生缺少對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)生較為活潑好動，在進(jìn)行知識學(xué)習(xí)時仍很難保持良好的注意力，尤其在對古詩詞學(xué)習(xí)時，由于古詩詞文字較為難懂，學(xué)生常常只是對其進(jìn)行背誦和書寫，缺乏對古詩詞進(jìn)行深入探究的興趣，從而無法感受到古詩詞蘊(yùn)含的人文價值，體會古詩詞表達(dá)的情感，進(jìn)而導(dǎo)致古詩詞教學(xué)效果差強(qiáng)人意。

1.2、古詩詞教學(xué)模式過于單一

小學(xué)語文教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時，由于長期受應(yīng)試教育的影響，教學(xué)模式較為單一，不是帶領(lǐng)學(xué)生對古詩詞進(jìn)行朗讀就是要求學(xué)生進(jìn)行背誦，這樣單一的教學(xué)使得教學(xué)氛圍十分的沉悶，教學(xué)效率不高，影響了傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，不利于學(xué)生的健康成長[1]。

2、吟誦對實(shí)現(xiàn)小學(xué)古詩教學(xué)目標(biāo)的作用

在傳統(tǒng)的小學(xué)語文古詩文教學(xué)中，教師常常是讓學(xué)生了解作者及寫作背景，對全文進(jìn)行誦讀，然后再對學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的講解，幫助學(xué)生了解全文的內(nèi)涵以及作者表達(dá)的情感，最后讓學(xué)生對古詩文進(jìn)行背誦和默寫，這樣的教學(xué)模式很容易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。而通過吟誦教學(xué)的應(yīng)用，能帶給學(xué)生全新的教學(xué)體驗(yàn)，學(xué)生通過對古詩文進(jìn)行有節(jié)奏的朗讀，能使學(xué)生更加深入的感受古詩文內(nèi)涵和魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，解決古詩文原本晦澀難懂的情況[2]。所以，通過吟誦教學(xué)，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還強(qiáng)化了學(xué)生對古詩文的理解，提高了教學(xué)的質(zhì)量和效率。

3、小學(xué)語文課堂中古詩文吟誦的教學(xué)方法

3.1、初讀，帶領(lǐng)學(xué)生感受音韻的魅力

古詩文在我國古典文學(xué)中是一道永不褪色的風(fēng)景線，其中最為明顯的特色便是詩歌韻，古代文人墨客在古詩創(chuàng)作時比較重視對文字揣摩，同時會整體考慮詩歌節(jié)奏感以及音律感，就算在文化形式較為豐富的今天，古詩文也值得后人發(fā)揚(yáng)[3]。因此小學(xué)語文教師要帶領(lǐng)學(xué)生充分感受古詩文中的音律美，從根本上去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。比如：在對《望天門山》教學(xué)過程中，整首詩的句式比較整齊，韻腳在設(shè)計過程中也較為講究，讓人在閱讀中具有酣暢淋漓之感，同時還能營造出比較強(qiáng)烈的畫面感。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生理解古詩的意思，體會古詩表達(dá)的意境以及詩人所表達(dá)的思想感情，以此提高學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的熱情。

3.2、意讀，引導(dǎo)學(xué)生走入意象的世界

可以將古詩文的音韻美理解成為吟誦的開始階段，對于意境掌握更加具有著難度，在小學(xué)階段的古詩文教學(xué)過程中，意讀詩詞是十分重要的內(nèi)容，古人十分擅長通過意向營造意境，更好的為讀者打造想象空間[4]。比如在學(xué)習(xí)“春風(fēng)又綠江南岸”時，其中的“綠”字，“應(yīng)憐履齒印蒼苔”中的“印”字，都直接展示出古詩文的意向內(nèi)涵。如何才能讓學(xué)生將這些意向文字在頭腦中生成一個畫面，最有效的方式便是朗讀。教師要引導(dǎo)學(xué)生大聲進(jìn)行古詩朗讀，盡可能的達(dá)到字正腔圓。要引起注意的是，意讀古詩雖然經(jīng)歷比較多的反復(fù)，但并不意味著只是簡單重復(fù)，要在朗讀的過程中不斷提高自我，深層次的發(fā)掘詩文中的物象。相信通過積極努力，學(xué)生會感受到“大漠孤煙直、長河落日圓”的雄偉壯麗，也可以體會到“明月松間照、清泉石上流”的空靈感。

3.3、品讀，培養(yǎng)學(xué)生的想象力

在學(xué)生已經(jīng)基本掌握古詩文的吟誦方法后，教師要重點(diǎn)凸出學(xué)生在課堂中的主導(dǎo)地位，并且通過品讀等方式逐漸的走入到角色中，培養(yǎng)學(xué)生想象能力。比如：在對《山行》這首詩教學(xué)的過程中，第一句中的“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”應(yīng)該對韻腳“斜”重點(diǎn)突出，此處的斜音，讀音為二聲“xia”，在讀時，音調(diào)應(yīng)該在一定程度上由輕柔逐漸變?yōu)轫懥粒硗庠谀X海中還要進(jìn)一步聯(lián)想到綿延上山的那條比較彎曲的石徑。為了在課堂上能對學(xué)生感受起到強(qiáng)化的作用，教師應(yīng)該加上舉頭遠(yuǎn)眺的神態(tài)，這樣做，能讓詩文的吟誦變得更具有雅興和趣味性，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，提高課堂參與性。

結(jié)語

吟誦是傳統(tǒng)的教學(xué)藝術(shù)，目前已經(jīng)作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引起廣泛重視。吟誦可以讓學(xué)生感悟詩詞意境和作者的情緒起伏，陶冶學(xué)生的情操，在小學(xué)古詩詞吟誦教學(xué)過程中，教師應(yīng)在傳承傳統(tǒng)教學(xué)方式的同時，加入新時代的教學(xué)元素?？梢詰?yīng)用多媒體對古詩詞教學(xué)資源進(jìn)行整合，使學(xué)生更加直觀地理解和感悟古詩詞內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)

[1]張爽.小學(xué)語文課堂古詩文吟誦初探[J].教育與教學(xué)研究，2016，30（06）：125-129

[2]劉麗娜.吟誦在小學(xué)古詩教學(xué)中應(yīng)用的行動研究[D].東北師范大學(xué)，2019

[3]張德嫻.對小學(xué)古詩文吟誦的幾點(diǎn)思考[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2017（05）：36-37

[4]楊軼閎.針對小學(xué)古詩文吟誦的幾點(diǎn)思考[J].課程教育研究，2017（35）：62