摘要：當(dāng)前，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)所涉及的范圍逐漸加大，經(jīng)濟(jì)學(xué)所起到的作用也在逐漸增強(qiáng)。大到企業(yè)管理人員，小至個(gè)人事業(yè)發(fā)展，都開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，越來越多的人加入到學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的大軍中，為今后經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是由于大眾化傳統(tǒng)觀念的影響，存在著不注重理論，只注重實(shí)踐的情況。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，當(dāng)前是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有一定的好處，但是不利于經(jīng)濟(jì)學(xué)的長(zhǎng)久發(fā)展，缺乏理論知識(shí)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石，今后在進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用時(shí)就會(huì)出現(xiàn)問題，產(chǎn)生偏差，與預(yù)期的目的不符，具有較大的差異。由于這些方面的普遍體現(xiàn)，相關(guān)人員就需要完整的去看待理論經(jīng)濟(jì)學(xué)以及應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)兩者間的關(guān)系，了解各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的相關(guān)性以及各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科所涉及的領(lǐng)域，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。本文通過筆者對(duì)于當(dāng)今人們對(duì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)以及應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)所存在的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)來進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的關(guān)于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)以及應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的介紹，并在介紹的基礎(chǔ)上對(duì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)以及應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)二者之間的區(qū)別以及二者之間的聯(lián)系進(jìn)行分析探討。

關(guān)鍵詞：理論經(jīng)濟(jì)學(xué);應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué);相關(guān)性

目前，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展已經(jīng)影響到全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，人們?yōu)榱私窈竽軌蚋玫亟鉀Q生產(chǎn)以及經(jīng)營(yíng)企業(yè)中所遇到的各項(xiàng)問題，都加快了研究應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的腳步。理論經(jīng)濟(jì)學(xué)以及應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)雖說屬于同一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科分類，但是二者在實(shí)際的應(yīng)用過程中截然不同，存在著很大的應(yīng)用差異。人們對(duì)兩類經(jīng)濟(jì)學(xué)的利用價(jià)值存在很大的關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)識(shí)上的誤解。理論經(jīng)濟(jì)學(xué)主要以基本原理等理論知識(shí)為主要研究?jī)?nèi)容，從側(cè)面去研究關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律;而應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)則偏向?qū)驹淼膽?yīng)用，更加注重實(shí)踐性。當(dāng)今新時(shí)代，要使經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠得到有效的發(fā)揮，必須分開看待兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)科之間的關(guān)系，這樣不但能解決我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中所產(chǎn)生的問題，還能夠進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

一、兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系

（1）兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的差異性

經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科雖然包括應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)以及理論經(jīng)濟(jì)學(xué)兩科，但是二者由于發(fā)展研究的方向不同，使得兩大學(xué)科具有一定差異性。我們不乏從字面去理解兩大學(xué)科，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)更加注重經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念以及原理的研究，以市場(chǎng)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，進(jìn)行歸納總結(jié)，分析出相關(guān)規(guī)律，為實(shí)踐應(yīng)用提供一定的理論指導(dǎo)。通常情況下，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)又分為微觀以及宏觀兩大層面，對(duì)事物的研究對(duì)象不同，所體現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)也有著不同的差異。應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)是以理論為基礎(chǔ)，對(duì)其進(jìn)行實(shí)際的應(yīng)用，在市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)里面，去獲得一定的變化規(guī)律，提高應(yīng)用效果，因此，具有較高的實(shí)踐目的性。

（2）兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的相關(guān)性

理論以及實(shí)踐有著互相緊密的聯(lián)系，實(shí)踐要以理論為基礎(chǔ)，從實(shí)踐中獲得理論，并且理論又對(duì)實(shí)踐中起到著指導(dǎo)作用，因此，兩者互相聯(lián)系。有人就會(huì)認(rèn)為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)存在著一定的片面性，只有學(xué)術(shù)價(jià)值可以利用，沒辦法去解決實(shí)際的經(jīng)濟(jì)問題。應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)更為重要，有著極高的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，能夠很好地去解決生活中存在的經(jīng)濟(jì)問題。即便缺失理論經(jīng)濟(jì)學(xué)起到指導(dǎo)作用也能夠幫助企業(yè)管理者科學(xué)的去管理企業(yè)，處理社會(huì)的經(jīng)濟(jì)問題，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。馬克思指出，任何事物的發(fā)展都有其存在的必然規(guī)律，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)也是如此，假設(shè)沒有理論做基礎(chǔ)，在實(shí)際應(yīng)用中，就不能夠及時(shí)的解決實(shí)踐中存在的問題。應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以能夠得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，是由于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)起到著支撐的作用，提供了前進(jìn)的動(dòng)力，實(shí)踐中遇到問題時(shí)，就可以從理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中得到理論指導(dǎo)，得到相應(yīng)的依據(jù)。

二、當(dāng)前人們對(duì)兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

目前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域，普遍存在著“輕視理論內(nèi)容，重視實(shí)際應(yīng)用”的現(xiàn)象，給大眾造成了不好的認(rèn)識(shí)。產(chǎn)生這樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)一般體現(xiàn)在三個(gè)方面：1.在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)界。近些年來各種經(jīng)濟(jì)的實(shí)務(wù)問題在應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域研究的比較多，缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論方面的研究，這樣就導(dǎo)致了理論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究項(xiàng)目在實(shí)踐中不接地氣以及應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方面的理論支撐變得十分薄弱。2.在學(xué)術(shù)論文以及期刊論文的出版方面。我國(guó)目前大部分經(jīng)濟(jì)類期刊重視對(duì)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方面發(fā)表的文章以及出版，普遍認(rèn)為這類文章更能夠有利的去解決生活中的各種現(xiàn)實(shí)問題，這是導(dǎo)致一些在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域方面有些許造詣的專家以及學(xué)者編寫的圖書資料不能夠暢銷的原因。3.在部分學(xué)校的教學(xué)方面。學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行專業(yè)報(bào)考時(shí)，傾向于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方向的專業(yè)。并且隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)以及金融貿(mào)易的不斷發(fā)展，學(xué)生們會(huì)將目標(biāo)放眼到國(guó)外;另一方面，學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)的過程中，對(duì)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)具有十分濃厚的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)積極性也很高。綜上所述，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日漸穩(wěn)步發(fā)展，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)受到歡迎的程度大大超過理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，如若這種現(xiàn)狀一直發(fā)展下去，將會(huì)對(duì)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)以及理論經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大學(xué)科造成不可估量的消極影響。

三、結(jié)語

當(dāng)前，在重視應(yīng)用而不重視理論的時(shí)代背景下，要大力發(fā)展理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，但是需要經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的研究人員認(rèn)識(shí)到兩者之間的關(guān)系，確保經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域的互相平衡，以此來促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大力發(fā)展。企業(yè)未來經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的開展，勢(shì)必離不開關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的應(yīng)用。當(dāng)前對(duì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)以及應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)以及二者之間的關(guān)系還存在著較多的關(guān)于認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。所以當(dāng)前進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，即使設(shè)立了關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的眾多分支，也無法對(duì)當(dāng)今所有的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行針對(duì)性的研究。任何一種經(jīng)濟(jì)框架、經(jīng)濟(jì)原理、經(jīng)濟(jì)概念以及經(jīng)濟(jì)定律，他們所研究甚至所反映的都是具有大方面概括、具有普遍性以及共性內(nèi)容，都存在著不同程度的抽象性。

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作者簡(jiǎn)介：張峻銘（1998-），男，甘肅武威人，江蘇科技大學(xué)本科在讀，研究方向：應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)。