趙晨

摘要：隨著時代經(jīng)濟的發(fā)展，國際經(jīng)濟法與國內(nèi)經(jīng)濟法之間的關(guān)系被很多學術(shù)界的專業(yè)人士研究探討。國際經(jīng)濟法主要是通過對國家經(jīng)濟主權(quán)行為的規(guī)范來保護各國公民的經(jīng)濟權(quán)利。由于世界各國經(jīng)濟實力的不同，需要通過國際經(jīng)濟法來防止經(jīng)濟強國侵犯經(jīng)濟弱國。國內(nèi)經(jīng)濟法主要是調(diào)整企業(yè)在經(jīng)濟管理過程中和經(jīng)營協(xié)調(diào)活動中所發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系。兩者之間有著一定的關(guān)系，本文就國際經(jīng)濟法與國內(nèi)經(jīng)濟法之間的關(guān)系作出簡單的分析。

關(guān)鍵詞：國際經(jīng)濟法;國內(nèi)經(jīng)濟法;關(guān)系

引言

由于我國的國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展比較迅速，國際經(jīng)濟法與國內(nèi)經(jīng)濟法之間的關(guān)系在學術(shù)界被廣泛的探討，國際經(jīng)濟法使為了規(guī)范國家與國家之間的經(jīng)濟關(guān)系，與國內(nèi)經(jīng)濟法會不會有一定的沖突，國際經(jīng)濟法和國內(nèi)經(jīng)濟法之間有著一定的聯(lián)系，但由于主要服務(wù)對象不同，兩者之間的關(guān)系存在不同的說法。國內(nèi)經(jīng)濟法為了滿足國際貿(mào)易需求進行了一系列的改革，更加注重于世界各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系與互動，要想使國家經(jīng)濟法與國際經(jīng)濟法之間實現(xiàn)經(jīng)濟平衡，還需要有很長的一段路要走，本文就國內(nèi)經(jīng)濟法與國際經(jīng)濟法之間的關(guān)系做簡單研究，希望能為研究經(jīng)濟法之間關(guān)系的學者提供一定的幫助。

1國際經(jīng)濟法與國內(nèi)經(jīng)濟法內(nèi)涵分析

國際經(jīng)濟法的首次提出，是由英國國際法學學者施瓦茨曾伯格教授在1948年提出的，他使用“國際經(jīng)濟法”來表示一種新的針對國際經(jīng)濟的法律部門。他認為：對于國家與國家之間經(jīng)濟交往的增多，應(yīng)該調(diào)整國與國之間以及國家與國際之間的權(quán)利義務(wù)規(guī)范，應(yīng)該把國際經(jīng)濟法作為一個獨立的分支體現(xiàn)在國際公法中。

國際經(jīng)濟法經(jīng)過幾十年的發(fā)展與變更，已經(jīng)逐漸成為一個獨立的自我包容的法律規(guī)范體系，其主要作用是調(diào)整國家之間、國際組織之間、他國私人之間、以及不同國籍私人之間的經(jīng)濟關(guān)系[2]。雖然國際法被定義為公法，但是它與國際商法有著很多的聯(lián)系。

國內(nèi)經(jīng)濟法是國家通過法律的手段對企業(yè)進行經(jīng)濟行為的調(diào)控，調(diào)整各類經(jīng)濟主體依法進行的經(jīng)濟活動，保證國內(nèi)經(jīng)濟關(guān)系的正確有序的進行，為形成可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟環(huán)境做出保障。國內(nèi)經(jīng)濟法是國家商品經(jīng)濟高度發(fā)展的產(chǎn)物，它調(diào)整國內(nèi)經(jīng)濟的關(guān)系，使經(jīng)濟能持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。

2國際經(jīng)濟法和國內(nèi)經(jīng)濟法學說簡述

目前在國內(nèi)經(jīng)濟法與國際經(jīng)濟法的關(guān)系中有一元論和二元論兩種學說，二元論學說認為國際經(jīng)濟法與國內(nèi)經(jīng)濟法是兩個完全獨立的法律體系，由于是兩個獨立的體系，兩者之間的效力不能做對比[1]。一元論學說認為國際經(jīng)濟法與國家經(jīng)濟法應(yīng)該統(tǒng)一在一種規(guī)范體系下，而且兩者之間存在著效力差，效力較低的經(jīng)濟法是由另一個較高的經(jīng)濟法中推導(dǎo)出來。

（一）二元論學說下國際經(jīng)濟法與國家經(jīng)濟法之間的關(guān)系

二元論學說不能讓國際經(jīng)濟法不能很好的制約締約國產(chǎn)生相應(yīng)的法律效力，而是在尊重國家的主權(quán)下，來約束締約國的國家經(jīng)濟行為，這種約束不能施加給個人。這種學說在現(xiàn)在這個飛速發(fā)展的社會中，顯示已經(jīng)不能滿足需求，很多國家與國家之間的經(jīng)濟行為，都是由個人主導(dǎo)，個人已經(jīng)具備了國際法主體的資格，在這種情況下，國際經(jīng)濟法和國家經(jīng)濟法之間的界限就會變得不明確，會導(dǎo)致國際經(jīng)濟法不能很好的為國際間的經(jīng)濟行為服務(wù)。國內(nèi)經(jīng)濟法主要是來約束國家經(jīng)濟管理的行為，使國家的經(jīng)濟行為不超出可允許的范圍，防止國家被經(jīng)濟集團掌控，進而威脅其他國家的經(jīng)濟?？傊搶W說已經(jīng)不能適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展全球一體化的發(fā)展需求，在二元論的學說中，國際經(jīng)濟法正在挑戰(zhàn)屬于國家權(quán)力的從屬地位，如果不按照國際經(jīng)濟法的規(guī)則行事，將會被國際經(jīng)濟市場所淘汰或邊緣化。

（二）一元論學說下國際經(jīng)濟法與國家經(jīng)濟法之間的關(guān)系

一元論學說下，國際經(jīng)濟法是一個大的統(tǒng)籌范圍，國際經(jīng)濟法給國內(nèi)經(jīng)濟法提供一個基礎(chǔ)性的大綱規(guī)范，這樣就使得世界各國的經(jīng)濟法都是以國際經(jīng)濟法為基礎(chǔ)規(guī)范來建立的。但是這樣的話，任何涉及到國家與國家之間的經(jīng)濟行為，其主導(dǎo)者還是國家，很多涉及到大范圍的經(jīng)濟行為需要很多國家共同協(xié)作才能完成，這種情況下，每個國家的經(jīng)濟法都會受制于國內(nèi)的復(fù)雜立法體質(zhì)。因此，國內(nèi)經(jīng)濟法不能完全脫離國內(nèi)經(jīng)濟規(guī)則，要以該國的經(jīng)濟情況為建立規(guī)則體系的核心，借鑒國際經(jīng)濟法，建立合理的國內(nèi)經(jīng)濟法體系。

3國際經(jīng)濟法與國內(nèi)經(jīng)濟法的割裂論

國家在進行經(jīng)濟法的確立時，不僅要考慮本國的經(jīng)濟利益，本國人民的人權(quán)和公民的基本權(quán)利也應(yīng)該是國家需要考慮的重點。同時，它國民眾的個人權(quán)利和國際社會的共同利益也應(yīng)制定相應(yīng)合理的界限，在立法和司法的過程中，相關(guān)權(quán)力機關(guān)必須時刻保證將本國所需要承擔的國際義務(wù)放在前列[3]。在每個國家的經(jīng)濟行為獲取經(jīng)濟利益的同時，還要保證其他國家共同偏好的重要性，最終達到各國之間經(jīng)濟的平衡狀態(tài)。所以，我們可以考慮在國家經(jīng)濟法確立時，把國際經(jīng)濟法作為根本基石，以達到國內(nèi)經(jīng)濟法與國際經(jīng)濟法相互協(xié)調(diào)的作用。

結(jié)語

國內(nèi)經(jīng)濟法與其它的法律不同，它是需要與國際上的其它國家接觸，構(gòu)建國家之間協(xié)調(diào)的經(jīng)營秩序，現(xiàn)如今的國際經(jīng)濟法，還是受到強國的導(dǎo)向，相信隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，國際經(jīng)濟法能更好的服務(wù)于世界各國。國際經(jīng)濟法與國內(nèi)經(jīng)濟法之間是相互聯(lián)系，但又是兩種完全不同的法律體系，由于國際間復(fù)雜的國際關(guān)系，導(dǎo)致各國之間不能形成和諧發(fā)展的經(jīng)濟交流模式。國際經(jīng)濟法的基本目的是構(gòu)建世界各國之間穩(wěn)定的經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系，形成合理的經(jīng)濟發(fā)展模式，但是現(xiàn)在還沒有做到這種效果，相信隨著國際相關(guān)學者和世界各國的共同努力，一定可以實現(xiàn)一個和諧公正的國際經(jīng)濟一體化的經(jīng)濟環(huán)境。國內(nèi)經(jīng)濟法和國際經(jīng)濟法針對的對象不同，采用的立法基本也不同，國際經(jīng)濟法主要是針對國家的經(jīng)濟行為，國內(nèi)經(jīng)濟法主要是針對的國內(nèi)企業(yè)的經(jīng)濟行為。希望隨著國際時代的發(fā)展，全球經(jīng)濟的進步，國內(nèi)經(jīng)濟法與國際經(jīng)濟法之間能夠?qū)崿F(xiàn)更完美的融合，為全球經(jīng)濟一體化打下堅實基礎(chǔ)。

參考文獻

[1]宋陽，穆凱盈. 對國際經(jīng)濟法與國內(nèi)經(jīng)濟法關(guān)系的再思考[J]. 東北大學學報（社會科學版），2014，16（02）：189-194.

[2]劉若慈. 國際經(jīng)濟法和國內(nèi)經(jīng)濟法關(guān)系的分析[J]. 全國商情，2016（09）：95-96.

[3]李萬強. 國際經(jīng)濟法存在與發(fā)展的新視角[J]. 吉林大學社會科學學報，2017，57（01）：84-93+205.