摘要：本文從馬克思主義的核心目標(biāo)——“人的解放”這一觀點(diǎn)為核心出發(fā)，建構(gòu)出了整個(gè)馬克思主義理論的整體性。其中，馬克思主義哲學(xué)為“人的解放”提供了可行性的方案，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭露了在資本主義社會(huì)下是無(wú)法實(shí)現(xiàn)“人的解放”，科學(xué)社會(huì)主義則描述了實(shí)現(xiàn)“人的解放”后的未來(lái)社會(huì)模式。

關(guān)鍵詞：人的解放;馬克思主義;整體性

《資本論》表明：馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及科學(xué)社會(huì)主義，是作為“超學(xué)科”的“一整塊鋼鐵”而存在的。要構(gòu)建馬克思主義的整體性，首先就要追問(wèn)馬克思主義是圍繞什么核心而展開(kāi)的學(xué)說(shuō)，從這個(gè)核心出發(fā)，找到每個(gè)部分的緊密聯(lián)系，才能勾勒出整個(gè)馬克思主義的思想的“整塊鋼鐵”。馬克思關(guān)于三大部分的邏輯緊密的研究，結(jié)晶為他的全部理論的“一整塊鋼鐵”，這就是關(guān)于人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律和人類(lèi)解放的馬克思主義。本文將圍繞“人的解放”這個(gè)核心展開(kāi)，從其與三個(gè)方面的緊密聯(lián)系來(lái)構(gòu)建馬克思主義的整體性。

一、馬克思主義哲學(xué)——“人的解放”的可行性方案

馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放、全人類(lèi)解放和每個(gè)人自由而全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，是指引人民創(chuàng)造美好生活的行動(dòng)指南。從馬克思主義哲學(xué)的視角來(lái)看，馬克思逐漸拋棄青年黑格爾派的抽象、思辨的人的假設(shè)，把“現(xiàn)實(shí)的人”作為自己理論的出發(fā)點(diǎn)。馬克思在唯物史觀的視域下揭示人的本質(zhì)問(wèn)題，并從實(shí)踐的觀點(diǎn)出發(fā)，為實(shí)現(xiàn)人的解放提供了可行性方案。

（一）關(guān)于“人的本質(zhì)”的觀點(diǎn)

馬克思批判了青年黑格爾派的抽象、思辨的人的假設(shè)，把“現(xiàn)實(shí)的人”作為自己理論的出發(fā)點(diǎn)。所謂現(xiàn)實(shí)的人，“不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態(tài)中的人，而是處在現(xiàn)實(shí)的、可以通過(guò)經(jīng)驗(yàn)觀察到的、在一定歷史條件下進(jìn)行的發(fā)展過(guò)程中的人?！比说谋举|(zhì)是現(xiàn)實(shí)的人之所以存在的內(nèi)在依據(jù)。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中提到：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”人的解放不是單個(gè)人的解放，是人與動(dòng)物之間、人與人之間的整個(gè)社會(huì)的解放?！懊總€(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！瘪R克思揭示了人的本質(zhì)，進(jìn)而揭示了人的解放的前提條件、人的解放的理論出發(fā)點(diǎn)。

（二）人的解放受一定歷史條件的制約

人的實(shí)踐是歷史的，是在一定歷史條件下進(jìn)行的，必然受到一定歷史條件的制約。在剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)中，人不僅受自然條件的制約，而且受社會(huì)條件的制約。在剝削制度下，人的勞動(dòng)實(shí)踐被異化，成為束縛勞動(dòng)者自由的異己力量。因此，勞動(dòng)人民必須團(tuán)結(jié)起來(lái)，推翻一切剝削人、壓迫人的社會(huì)制度，才能獲得解放，真正實(shí)現(xiàn)自由。無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，推翻現(xiàn)存的資本主義制度，才能完成自己的歷史使命，實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的解放，使每一個(gè)人都自由全面發(fā)展。

二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)——資本主義社會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)“人的解放”

馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)揭示了資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)和資本剝削的秘密，通過(guò)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究我們可以看到在資本主義社會(huì)下的人是如何受壓迫和剝削的。在資產(chǎn)階級(jí)的剝削下、在資本主義制度的壓迫下，人的解放是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

（一）關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論與剩余價(jià)值論

馬克思勞動(dòng)價(jià)值論通過(guò)對(duì)私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下生產(chǎn)商品的勞動(dòng)所特有的社會(huì)性質(zhì)及其表現(xiàn)形式的分析，揭露了商品拜物教、貨幣拜物教觀念，從物與物的關(guān)系背后揭示了人與人的關(guān)系。馬克思提出了剩余價(jià)值的概念，他認(rèn)為剩余價(jià)值是貨幣購(gòu)買(mǎi)的勞動(dòng)力帶來(lái)的增殖的價(jià)值，揭露了資本界對(duì)工人增殖價(jià)值的無(wú)償占有。馬克思指出：資本是能夠“帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值”。資本“按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是對(duì)無(wú)酬勞動(dòng)的支配權(quán)。”資本作為人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的創(chuàng)造物，最終卻控制了社會(huì)，并且形成了資本拜物教。資本家不斷地利用無(wú)償占有的工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值來(lái)擴(kuò)大自己的資本規(guī)模，使生產(chǎn)在擴(kuò)大上重復(fù)進(jìn)行，進(jìn)一步擴(kuò)大和加強(qiáng)對(duì)工人的剝削和統(tǒng)治。

（二）關(guān)于資本主義政治制度的理論

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，資本主義政治制度是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，而不是為勞動(dòng)人民服務(wù)的。資本主義的政治制度反映了資產(chǎn)階級(jí)的利益，而不是代表了勞動(dòng)人民的利益。資本主義的政治制度只是表面上的平等、民主，實(shí)際上既不平等也不民主。

三、科學(xué)社會(huì)主義——實(shí)現(xiàn)“人的解放”后的世界

科學(xué)社會(huì)主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，即關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)所進(jìn)行的斗爭(zhēng)的性質(zhì)、條件以及由此產(chǎn)生的一般目的的科學(xué)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)所進(jìn)行的斗爭(zhēng)的性質(zhì)，就是要使自己從資本主義奴役下解放出來(lái)，徹底埋葬雇傭勞動(dòng)制度;無(wú)產(chǎn)階級(jí)所進(jìn)行的斗爭(zhēng)的條件，就是要使自己獲得徹底解放，必須消滅階級(jí)剝削、階級(jí)壓迫和階級(jí)差別，消滅產(chǎn)生階級(jí)的生產(chǎn)資料私有制;無(wú)產(chǎn)階級(jí)所進(jìn)行的斗爭(zhēng)的一般目的即最終目的，就是在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，解放全人類(lèi)。

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提到，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。馬克思曾經(jīng)充滿(mǎn)憧憬地描繪了共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征，“在共產(chǎn)主義高級(jí)階段上，在迫使人們奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的對(duì)立也隨之消失后……在隨著個(gè)人的解放，生產(chǎn)力也增長(zhǎng)起來(lái)，而集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后……”共產(chǎn)主義社會(huì)作為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的高級(jí)階段，建立在高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)生產(chǎn)力和平等的社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)上，人與外界世界的關(guān)系具有豐富多樣性，人的社會(huì)關(guān)系具有全面性，人的內(nèi)在自然力量得到最大限度發(fā)揮，由此成為一種“全面發(fā)展的人”，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍。

綜上所述，本文圍繞“人的解放”這一主題來(lái)把握馬克思主義整體性，分別探討了如何從馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及科學(xué)社會(huì)主義等方面深入挖掘馬克思“人的解放”這一主題的論述。從“人的解放”這一主題出發(fā)，可以構(gòu)建出整個(gè)馬克思主義理論的嚴(yán)密邏輯體系，構(gòu)建出一種本來(lái)就屬于馬克思主義的整體性，進(jìn)而更好地促進(jìn)我們對(duì)馬克思主義的整體理解與深入學(xué)習(xí)。

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作者簡(jiǎn)介：常婷（1997—），女，河南人，天津工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)2019級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理。