王子健 趙艷
摘 要:本課題為設(shè)計心理學視覺設(shè)計研究開辟新的途徑,表達中外設(shè)計學的研究內(nèi)容和作者對客觀世界的主觀感受。思考超現(xiàn)實主義和后印象派的風格形式設(shè)計,實現(xiàn)心理學定律與具體的視覺設(shè)計的結(jié)合。通過對社會現(xiàn)象的觀察了解社會群體的心理反應并作用于設(shè)計形式。
關(guān)鍵詞:視覺;思維;設(shè)計;心理;社會
通過設(shè)計視覺圖像傳達人們的情感和責任,認識社會群體與個體的心理活動和行為思想會受到設(shè)計形式的影響。對設(shè)計心理學、設(shè)計學術(shù)研究、藝術(shù)價值評判以及臨床醫(yī)學實驗具有現(xiàn)實的參考意義。本課題將以繪圖軟件制作并展現(xiàn)信息時代人們思維的判斷和行為的直觀認識。
1視知覺的整體與延伸
設(shè)計思維是為了解決正確的問題,認識事物從現(xiàn)象到本質(zhì)的過程。學習用視覺心理探索人類的感情表達,例如印象主義是通過特殊的用光和用色組成豐富的畫面內(nèi)容,而后印象主義是通過顏色設(shè)計感情,借助附著在形體的色彩主觀表達,對于補充表現(xiàn)視覺心理有一定幫助,通過心理活動改變?nèi)藗冊械纳收J知,強調(diào)主觀感受和精神層面。通過這種觀念變革使我們了解社會群體與個體的不同思維方式。思維定式的突破已經(jīng)不再只是應用已學習的方法解決實際問題,不同的情景下更需要有不同的認知,知識經(jīng)驗的積累也會影響我們對形式的判斷,所以通過總結(jié)再利用思維定勢的優(yōu)勢來表現(xiàn)設(shè)計形式包羅萬象的物理規(guī)律和知覺形態(tài)的心理規(guī)律。
一部成功的影視作品或是平面設(shè)計,通過嘗試不同的構(gòu)圖形式就能帶給人們不同的視覺效果。改變不同的景別構(gòu)圖,就能改變畫面上人物與事物的關(guān)系,同時還能規(guī)范觀眾的審美心理,更替觀眾的的視角。所以不同的構(gòu)圖就意味著創(chuàng)造型的表現(xiàn),這正是電影與靜止圖像的差異所在。從現(xiàn)實講,主題越是突出,代入感越強,而代入感就會影響整部作品的效果,反之亦然。
2 記憶移覺強化的表達模式
表達不同的情緒方式也就會留下不同的印記,但是我們發(fā)現(xiàn)隨后發(fā)生的情緒表達總是如同蝴蝶效應般受到之前的影響,也變得偏向于情緒的慣性。家庭環(huán)境仍然是決定我們感情溝通的能力的最主要因素??桃庖埠?,無意也罷。這是因為家庭成員間的情緒表達模式形成已久,而且從當事人孩提時代起就開始建立,并反復得到強化,很難更改。
所以通過設(shè)計聯(lián)想,從一個畫面、一段聲音或是一種氣味想到另一件事的心理活動過程,我們可以稱為記憶移覺(感官相通),也就是形成聯(lián)想客觀事物的基礎(chǔ)。利用通感對記憶中的情緒影響,就能恰到好處的發(fā)揮設(shè)計的視覺形象效果,心理表現(xiàn)力以及色彩對記憶的刺激,設(shè)計時盡可能的主觀表現(xiàn)色彩。由于人的心理受過去回憶的刺激,所以新形成色彩美具有情感屬性,只有熟悉掌握了以往感性因素的特性信息,才能總結(jié)和概括形式因素之間的抽象聯(lián)系。挖掘過去的經(jīng)歷如何對現(xiàn)在的我們產(chǎn)生影響,一定程度上是對我們共同特性的心理活動的指向和集中。我們分享記憶和想象,同時保留同情心和價值觀,也曾在思考著、體驗著知覺的聯(lián)系。
3.喚起設(shè)計的良知
2020年注定是個難忘的年份,一場出人意料的瘟疫降臨在武漢。正當所有中國人為武漢祈福時,遠在西方的某些國家卻借助疫情明譏暗諷。某國刊登了一張漫畫,中國國旗的五科星星被替換為了病毒。這張傷人至深的海報,被其傲慢的設(shè)計師以“言論自由”所辯護,據(jù)理力爭的國人始終沒能等來一句謙恭的道歉。
一個被設(shè)計來傷害他人的事物,不管它在美學上多么令人愉悅都不能說是藝術(shù)品。設(shè)計師對投入世界的作品應負有責任,藝術(shù)應該是溫暖而富有能量的,它能給絕望中的人帶去勇氣和力量。
可喜的是,疫情期間涌現(xiàn)了一大批兼具溫情與良知的藝術(shù)佳作。比如,網(wǎng)上流傳著一幅名為《熱干面加油》的插畫,畫面里中國的各個省份都變成了符號化的美食,身處疫情震中的武漢是躺在病床上的熱干面,旁邊身穿隔離服的醫(yī)護正神情嚴肅的照料著他。小熱干面坐在病床上含淚凝望著隔離窗外的小伙伴們,他們有山東的大蔥、湖南的臭豆腐、廣東的蝦餃、四川的火鍋、浙江的火腿、上海的小籠包等等,而窗外的小伙伴們也舉著“加油熱干面”的牌子,殷切地為病房里的熱干面打氣,窗外的天空上浮出一個大大的心形氣泡。這張舉重若輕的作品觸動了億萬同胞的心,他們紛紛在作品下留言,一時間聚集而來的祝福將疫情下的陰郁一掃而光。這樣的藝術(shù)品,就像黑暗中的燈塔,即便處境多么迷茫,仍能為你指引方向。這幅充滿童趣的作品,雖在藝術(shù)性上并非拔萃之作,但它在特殊時期帶來的慰藉卻是無價的。
設(shè)計的實質(zhì)是以人為本,社會是它所能影響的最大系統(tǒng)。同樣,我們也會根據(jù)這種影響來判斷我們的作品價值。生活總有陰晴圓缺,但我們可以選擇看到美好的一面。正如生活中充滿了歡笑和幸福,同時也充斥著煩躁、淚水和不幸。我們的基因中寫滿了喜怒哀樂各種不同情感的密碼,這些多彩的密碼讓我們成為真正完整的人。
結(jié)論:
本課題的理解和探究具有一定的創(chuàng)新性,首先是在對“社會現(xiàn)象”的理解上,有別于當下時政內(nèi)容,目的在于透過現(xiàn)象看本質(zhì)。盡管自己也是“站在巨人的肩膀的緣故”,或多或少的吸取了此前研究者的成果或理念,也是第一次采用這種思想進行意象再現(xiàn)和貫穿,以不同的角度和事實來驗證人們心理的限度。在應用價值上,本課題清晰、明了地解釋了設(shè)計的過程受意識影響并受制于人們的心理反應。通過學術(shù)理論從而分析其心理活動和行為規(guī)律,為實現(xiàn)目的進創(chuàng)造型活動。
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