摘 要：文章先分析了馬克思哲學的時代特征，隨后介紹了馬克思哲學的現(xiàn)實指導意義，包括推動社會全面發(fā)展、促進實現(xiàn)中國夢、深化改革發(fā)展、建設廉政黨風，希望能給相關(guān)人士提供有效參考。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;哲學;時代特色

引言

我國當下處于全面建成小康社會時期，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會中所暴露出來的矛盾也不斷增加，為了有效解決新時期的發(fā)展問題，需要深入挖掘研究馬克思哲學現(xiàn)實意義，從而為我國未來發(fā)展提供方向引導，堅定理想，提高國家建設發(fā)展中黨的領(lǐng)導作用，堅持正確發(fā)展道路。

一、馬克思主義哲學的時代特征

在現(xiàn)代化環(huán)境中的馬克思哲學帶有一定時代特色，以人的幸福為主要目標進行各項工作，為實現(xiàn)人類解放不斷努力。馬克思哲學相關(guān)理論主要是以革命運動為基礎(chǔ)載體，理論實踐探索中，總結(jié)人類文明中的優(yōu)秀成果，對世界事物的客觀成長規(guī)律進行了深刻挖掘，同時形成一種系統(tǒng)性思想體系，為人類探索歷史文明指明了道路，同時為世界發(fā)展作出了巨大的貢獻。馬克思哲學對于現(xiàn)代社會發(fā)展的價值意義不同于其他理論觀點，突出于把人民群眾和無產(chǎn)階級當成基礎(chǔ)，重點保護人民的發(fā)展利益。同時馬克思哲學也是促進實現(xiàn)人類全面解放的科學力理論，為轉(zhuǎn)變?nèi)祟愃枷氲於肆己没A(chǔ)，將人類社會發(fā)展規(guī)律全面揭示出來，可以促進人民解放，馬克思哲學也是指導現(xiàn)代社會發(fā)展的科學工具[1]。

馬克思曾經(jīng)說過，新思潮的主要優(yōu)勢便是不能教條化地對未來進行預測，應該通過對舊世界進行批判，從而發(fā)現(xiàn)新世界。其中需要注意現(xiàn)代化社會不同于馬克思生存時代，產(chǎn)生了各種新變化、新特點和新狀況，當下屬于一種全球化時代，同時也是人工智能、信息技術(shù)持續(xù)發(fā)展的時代，使人類社會發(fā)生了巨大的改變，并對人們思想產(chǎn)生極大的沖擊，馬克思哲學在現(xiàn)代應該充分考慮、正視新興科技給人們發(fā)展帶來的全新變化和特點。

因為馬克思哲學的研究深入歷史本質(zhì)，所以也指向未來。馬克思哲學自身的未來性特征也是歷史性的發(fā)展，并非是脫離現(xiàn)實世界與新時代的空想地，對未來進行教條性預期。正式馬克思哲學這種鮮明時代品格，使馬克思哲學可以一直用一種發(fā)展和開放的心態(tài)正視相關(guān)理論學說，并提倡新思潮應該在時代發(fā)展中不斷進行創(chuàng)新與完善，擁有自己的時代適應范圍，不同于舊哲學，是一種實踐的活動為基礎(chǔ)的唯物主義。

二、馬克思主義哲學的現(xiàn)實指導意義

（一）能夠堅定理想，推動人和社會的全面發(fā)展

在認識、學習和了解馬克思哲學的過程中，應該充分掌握馬克思哲學的現(xiàn)實指導意義，從而在馬克思哲學的引導下進行科學改革發(fā)展，控制各項工作的順利實施，實現(xiàn)預期建設目標。學習、信任馬克思哲學可以對靈魂進行合理把握，并將其變成一種精神支柱，可以形成堅定信念，馬克思哲學理論并非是空洞的誓言和簡單的口號，是在對相關(guān)規(guī)律進行全面掌握基礎(chǔ)上，所進行的選擇行為。而哲學是馬克思主義思想中的重要內(nèi)容，我們應該合理應用馬克思哲學相關(guān)剩余價值學說，學習正確方法論和世界觀，構(gòu)建具體理想，充分了解人類發(fā)展中的客觀規(guī)律，聯(lián)系社會發(fā)展趨，始終堅持科學政治方向，并堅定信念接受各種考驗，激發(fā)出自身的發(fā)展?jié)摿?，堅持黨的本色。

（二）馬克思主義哲學是中國夢實現(xiàn)的基礎(chǔ)

在新時期發(fā)展過程中，為了徹底解決各種發(fā)展矛盾問題，建設小康社會，構(gòu)建現(xiàn)代化主義國家，應該始終堅持科學合理的理論指導，將科學發(fā)展觀有效融入到國家建設工作當中，始終堅持以人為本的基礎(chǔ)理念，從而將人民作為社會發(fā)展的基石，采取有效措施，提高人民利益。在社會發(fā)展過程中，還需堅持按照統(tǒng)籌兼顧的原則，選擇合理的方法，并立足于大局處理各項社會事務，合理把握整體發(fā)展趨勢。對人、社會和自然之間的發(fā)展關(guān)系進行合理協(xié)調(diào)，從而進一步縮小各個區(qū)域中的經(jīng)濟發(fā)展差異，促進實現(xiàn)全面發(fā)展[2]。

（三）學習馬克思主義哲學能夠促進改革深化

現(xiàn)代化發(fā)展背景下，我國逐漸進入社會發(fā)展的艱難時期，開始出現(xiàn)各種發(fā)展問題與發(fā)展矛盾，為此在社會發(fā)展中，應該將馬克思哲學當成一種科學有效的指導思想，在社會改革階段，針對所出現(xiàn)的矛盾關(guān)系進行協(xié)調(diào)處理，從而促進實現(xiàn)社會的全面發(fā)展，突出改革工作的整體性與系統(tǒng)性，做好改革工作中的頂層設計，為各種小項目實施指明發(fā)展方向，通過針對相關(guān)體制實施優(yōu)化設計，強化體制之間的聯(lián)系。

比如實施社會改革中，應該科學處理五種代表性關(guān)系，并結(jié)合馬克思主義的辯證方法，促進各個鏈條環(huán)節(jié)之間的順暢聯(lián)系，避免通過局部代替整體，同樣也需要避免通過整體來替代局部，不然便會出現(xiàn)原則損失。為此在社會全面改革的條件下，針對馬克思哲學，需通過理論聯(lián)系實際的方法，促進相關(guān)理論的有效落實，并在基層單位中認真執(zhí)行，拉近和人民之間的距離，對各種重大關(guān)系進行科學處理，為改革的深化發(fā)展提供可靠的現(xiàn)實指導。

（四）馬克思主義哲學能夠輔助建設優(yōu)良黨風

作風建設是建設黨組織中的重要任務，能夠不斷強化與提高黨組織的整體形象，為了提高黨的信譽度，給人們心中留下良好印象，應該積極建設良好作風，提升黨隊伍整體，建設專業(yè)素質(zhì)較高的黨隊伍，而實施相關(guān)措施中，應該加強黨的作風建設工作，始終堅持群眾路線，按照實事求是的基礎(chǔ)原則順利開展相關(guān)工作。同時在黨風建設工作中，還需充分發(fā)揮出馬克思哲學的價值作用，突顯馬克思哲學的歷史唯物主義以及認識論。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，共產(chǎn)黨隊伍不斷擴大，黨的管理難度也相繼提升，在黨管理工作中無法保證面面俱到，導致部分黨員干部隊伍在糖衣炮彈的誘惑下開始享受奢靡之風，這種做法在一定程度上違背了我國當下的發(fā)展路線，為了幫助黨員干部隊伍徹底解決作風問題，形成良好的紀律素質(zhì)，需要加強黨風建設，促進理論和實踐的有機結(jié)合，堅持黨的領(lǐng)導與群眾發(fā)展的有機統(tǒng)一，在開展各項工作中，充分尊重人民群眾，維護黨良好的工作作風，提升黨風建設效果。

結(jié)語

綜上所述，在研究探索馬克思哲學現(xiàn)實指導意義和時代特色時，需要了解馬克思哲學內(nèi)涵，并聯(lián)合新時期發(fā)展實際，對社會發(fā)展中的各種矛盾問題進行有效處理，堅持中國夢，在革命實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上，總結(jié)優(yōu)秀成果，促進中國特色社會主義不斷發(fā)展壯大。

參考文獻

[1]郭曉巖.馬克思哲學對黑格爾哲學二度批判的動態(tài)研究[J].佳木斯職業(yè)學院學報，2019（12）：52+54.

[2]朱曉田.基于生態(tài)文明思想的馬克思主義哲學理論意義研究[J].佳木斯職業(yè)學院學報，2019（12）：66+68.

作者簡介：

李創(chuàng);性別：男;出生年月：1990年4月;籍貫：甘肅慶陽 民族：漢;最高學歷：中共中央黨校研究生院馬克思主義哲學專業(yè)博士生;研究方向：馬克思主義理論前沿問題。

（作者單位：中共中央黨校研究生院馬克思主義哲學專業(yè)）