郭滟 溫兆龍 賴麗竹 黨千裕 馬夢陽

摘要：紅色文藝是中華民族優(yōu)秀文化重要組成部分，是弘揚民族精神、發(fā)揚社會主義核心價值觀的重要載體，而大學(xué)生作為新時代思想文化傳承的主力軍，更應(yīng)該為紅色文藝的保護與傳承作出貢獻。為了較為全面的了解當代大學(xué)生接受紅色文化教育、傳承紅色基因的情況，通過對湖南省多所一本高校的大學(xué)生進行問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：當代大學(xué)生對紅色文藝認同現(xiàn)狀較好，但同時也存在學(xué)習紅色文藝自覺性不足等現(xiàn)實問題。我們應(yīng)高度重視，不斷提高教學(xué)投入、創(chuàng)新傳播方法，把握紅色作品時代內(nèi)涵，加強大學(xué)生的思想政治教育、紅色文藝教育，以實現(xiàn)傳承紅色文藝，堅定社會主義信念的效果。

關(guān)鍵詞：當代大學(xué)生;紅色文藝;發(fā)展現(xiàn)狀

一、導(dǎo)言

習近平總書記在紀念中國共產(chǎn)黨成立90周年的講話中提出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”紅色文化是中國特色革命文化和社會主義先進文化的重要組成部分，其中紅色文藝是最主要的傳播載體，它蘊含著豐富的思想政治教育資源，對大學(xué)生具有特別重要的教育與警醒作用，是加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的重要內(nèi)容和載體。紅色文藝 作為高校思想政治教育的重要資源，現(xiàn)己被逐步運用到大學(xué)生思想政治教育中，能夠為大學(xué)生營造一種接受社會主流意識形態(tài)的思想氛圍，有效應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生思想政治教育面臨的新挑戰(zhàn)。當今，眾多學(xué)者注意到了紅色文藝在大學(xué)生中普及度低的現(xiàn)狀，很多大學(xué)生對紅色文藝缺少興趣和感情。我們應(yīng)積極探討在實踐中對大學(xué)生進行思想政治教育的有效方式方法，加強大學(xué)生思想政治教育的長效機制，不斷提高高校思想政治教育的針對性和有效性，讓紅色文藝日漸走近大學(xué)生，用紅色文藝的方式感染更多大學(xué)生參與紅色文化建設(shè)，傳承共產(chǎn)黨人的信仰之光和革命先驅(qū)的理想之火，建設(shè)和守護好我們的精神家園，讓紅色文藝煥發(fā)更大的生命力。

二、基本情況

調(diào)查時間：2020年2月

調(diào)查小組運用互聯(lián)網(wǎng)工具，在同學(xué)們的積極配合下共發(fā)放了2886份調(diào)查問卷，對象范圍主要包括湖南省一本高校學(xué)生。有效問卷2886份，有效率100%。其中曾通過不同方式參與過紅色文藝活動的有1020份、未參加過紅色文藝活動的有1866份。

調(diào)查對象基本情況如下，政治面貌特點：中共黨員198份，占比6.86%;團員1958份，占比67.84%;群眾730份，占比25.29%。學(xué)歷特點如下：本科生2886份，占比100%。

三、結(jié)論

（一）紅色文藝取得一定發(fā)展成效

1.紅色文藝深受大眾承認，傳播受眾廣泛。從調(diào)查對象對于紅色文藝喜好程度來看，比較喜歡所占比例為58.39%，喜歡紅色文藝占比例為33.82%，兩者相加共92.2%，不喜歡占比例為7.8%，這意味著絕大部分學(xué)生對于紅色文藝的興趣比較高，同時大學(xué)生對紅色基因的接受程度相對較高，對紅色文藝的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新比較關(guān)注。這反映了當今紅色文藝的口碑之好、影響力之大，說明大學(xué)生對于紅色文化的傳承持有認同的態(tài)度，大學(xué)生在思想上對于接受紅色文藝的熏陶方面并無抵觸意識，這就使得我們在傳播、推廣紅色文藝具有十分廣大的群眾基礎(chǔ)。

2.目前紅色文藝傳播態(tài)勢良好。關(guān)于接觸紅色文藝的呈現(xiàn)類型方面，有78.41%的大學(xué)生是通過影視作品了解到，有72.66%的大學(xué)生是通過歌曲、舞蹈等形式了解的，這說明當下紅色文藝通過影視作品和歌舞形式方式趨向成熟，已經(jīng)擁有很大部分觀眾非常了解或者比較了解紅色文藝。關(guān)于接受紅色文藝的渠道方面，82.78%的大學(xué)生是通過網(wǎng)絡(luò)媒體，59.15%的同學(xué)是通過學(xué)校教育活動。這說明當下紅色文藝傳承已經(jīng)能夠充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體和高校課堂的渠道對大學(xué)生產(chǎn)生影響和教育作用。

（二）存在的問題

1.功利性氛圍滲透，存在價值受質(zhì)疑

在對大學(xué)生關(guān)于紅色精神的時代意義的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，認為紅色精神在現(xiàn)今存在意義不大和沒有意義的占比26.89%。近1/4的大學(xué)生對紅色精神在現(xiàn)代意義價值持懷疑態(tài)度。同時，不喜歡紅色文藝作品的占比共為53.5%，占比超過一半。這反映出大學(xué)生對紅色精神存在的必要與否已經(jīng)產(chǎn)生質(zhì)疑。隨著大數(shù)據(jù)時代各種信息對大學(xué)生思想的沖擊和引導(dǎo)，現(xiàn)代大學(xué)生的思想觀念更加開闊，獲取知識的領(lǐng)域更加多元，預(yù)備就業(yè)的強大競爭壓力和社會資源配置的不均衡，使得大學(xué)生對于工具性知識或文化更加看中，而紅色文藝很容易得不到認同。這樣的功利性氛圍不僅嚴重阻礙了紅色文藝的傳承環(huán)境氛圍，更對大學(xué)生長期發(fā)展不利。

2.工作開展流于形式，紅色文藝難入人心

調(diào)查對象中認為高校紅色文藝流于形式和不溫不火的共41.69%，這說明紅色文藝的開展具有不夠深入、流于形式的問題。紅色文藝的精神價值紅色文藝傳播的瓶頸主要體現(xiàn)在內(nèi)容刻板單一上。不論是傳統(tǒng)的通過影視媒體、文學(xué)作品等方式，還是如今的課堂教學(xué)，都很難改變大學(xué)生對紅色文藝的態(tài)度，更難以拉近和紅色文藝的距離，使得紅色文藝在大學(xué)生心中是一種距離自身遙遠的、”高大上”的、只有”又紅又?！钡墓伯a(chǎn)黨員才能夠接觸到的東西。如何創(chuàng)新傳播內(nèi)容，改變大學(xué)生以往的任務(wù)性、對付性學(xué)習的態(tài)度，使得紅色文化真正融入大學(xué)生生活之中，拉近紅色文化與大學(xué)生的距離，是當前紅色文藝傳播發(fā)現(xiàn)的重要問題。

3.了解紅色文藝途徑單一，認知片面浮躁

文化作為一種意識形態(tài)，必須以一定載體才能被傳遞感知，從數(shù)據(jù)結(jié)果來看，紅色文化被大學(xué)生感知，大多以網(wǎng)絡(luò)媒體方式，這在一定程度上還是因為偶然或被動感知，因為大學(xué)生習慣于使用網(wǎng)絡(luò)媒體來獲得信息，通過網(wǎng)絡(luò)媒體傳播紅色文藝使得大學(xué)生受到的影響具有被動性。而歌舞劇團往往因為盈利和規(guī)避風險的目的，通常會迎合大部分群眾愛好以愛情、流行風格的歌舞為主，對紅色文藝的歌舞的創(chuàng)作往往缺乏主動性和創(chuàng)造性。

有53.50%大學(xué)生對紅色文藝的內(nèi)涵感到不喜歡。這與當代大學(xué)生接觸到的信息泥沙俱下，以及沒有經(jīng)歷革命歷史歲月，無法有感同身受的感情共振有關(guān)，對于紅色革命精神和紅色文藝的內(nèi)涵無法有清晰的認知。紅色文藝作品多與贊頌革命軍、贊頌祖國為主，而當代大學(xué)生大多生來就處在和平、富庶的時代，對于紅色文藝嚴肅、傳統(tǒng)的內(nèi)涵產(chǎn)生不適或反感也在所難免。但在今天多元文化的沖擊下，在各種解構(gòu)主義的影響下，它仍然是對抗浮躁和喧囂、固守民族精神的有力法寶。

4. 參加活動積極性不高，紅色文藝傳承缺乏信心

根據(jù)數(shù)據(jù)得知，很大部分大學(xué)生參加紅色文藝活動的動機是獲得此類活動的榮譽或獎項，很少有人因為自身興趣主動參加。對革命人物、革命精神學(xué)習的積極性十分欠缺。要想真正把這種紅色文藝的精神傳達給青年大學(xué)生，需要紅色文藝的傳播能夠與時俱進，既不改變真正內(nèi)核，又能使得大學(xué)生積極主動參與。

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，很大一部分大學(xué)生對于紅色文藝的傳承現(xiàn)狀和前景不抱信心，認為現(xiàn)階段紅色文化教育處于不溫不火或者流于形式的狀態(tài)。這就不難解釋為何大學(xué)生對紅色文藝、紅色音樂主題課程的敷衍了事的學(xué)習態(tài)度。大學(xué)生對紅色文藝教育本就不抱信心，加上社會上一些利己主義和貪圖享受的思想深深影響著青年人的心理，這就導(dǎo)致那些革命精神、奉獻精神對大學(xué)生的影響教育作用有很強的阻礙。如何改變這種情況、改變傳統(tǒng)紅色文藝傳承教育的內(nèi)容方面，需要大學(xué)生能夠?qū)t色文藝傳承前景充滿自信。

（三）原因分析

1.傳播內(nèi)容吸引力不足，傳播實效有待增強

對于青年大學(xué)生來說，這個年紀正是追求新鮮思想潮流、追求刺激的時候，相對于娛樂化信息可以直接、簡易獲取并滿足大學(xué)生好奇心理而言，傳統(tǒng)紅色文藝就顯得陳舊、枯燥，甚至是晦澀難懂。以往強制性的紅色文藝教育活動不僅沒有使得紅色文藝得到很好的發(fā)展，反而使得青年大學(xué)生對紅色文藝產(chǎn)生的厭煩和逆反心理。而在傳播方式方面，單單依靠主要網(wǎng)絡(luò)媒體這種“廣撒網(wǎng)、淺撒網(wǎng)”的方式，就使得紅色文藝的傳播效能大大降低。這種傳播方式雖然影響面很廣，但也造成教育信息不匹配，學(xué)生學(xué)到的和教師期望不成正比。

2.紅色教育課程有待改進

一方面學(xué)校紅色教育依賴行政推動，教學(xué)推廣存在內(nèi)容刻板問題，學(xué)生認為在紅色文化教育中存在不溫不火、流于形式的情況 ，使大學(xué)生覺得組織度不高，形式內(nèi)容單一，離生活遠。傳統(tǒng)的紅色文藝教學(xué)活動方式使得教學(xué)講師的授課內(nèi)容古板單一，渲染力不足，難以激起教學(xué)熱情。除此之外，紅色教育課程活動的開展形式也較為傳統(tǒng)，大學(xué)生不喜歡授課內(nèi)容，因此參加課程大多懷有敷衍了事的心理。再者，高校對于社會紅色資源的利用不足，紅色課程活動專題方面的比賽很少，難以形成整體化的學(xué)習紅色文藝的整體氛圍。

3.社會多元化思想強烈沖擊

伴隨著我國改革開放以來的經(jīng)濟發(fā)展與全球化的趨勢，各種思潮不斷涌入我國，使得社會上存在思想大交流、大雜燴的現(xiàn)象。作為在信息前沿的大學(xué)生更偏愛奇異新潮的時尚流，對老一輩的革命精神興趣不高，沒有深層的了解，特別是在眾多“歐美式思想”的沖擊下，重于對自身利益、價值觀與訴求的實現(xiàn)，對中國的革命精神與紅色精神則顯得不甚關(guān)心。紅色文化的外在顯現(xiàn)形態(tài)上特色性缺失，差異性不明顯，雷同度高，模式化、程式化、臉譜化色彩濃，無法達到令人欣然接受的效果。很容易造成青年學(xué)生內(nèi)心紅色理念、紅色精神的缺失。

（四）改善建議

1.增加紅色文化教育的投入，提高影響力

高校歷來高度重視思想政治理論課的建設(shè)，為了提高大學(xué)生群體對紅色文藝的認同，積極推動紅色資源進課堂、進教材、進學(xué)生頭腦。高?？梢苑e極主動的每年都選擇適當?shù)奶厥鈺r間，組織開展一些類型多樣，具有足夠思想內(nèi)涵的紅色文化教育活動，例如學(xué)生最喜歡的表演比賽、知識競賽等形式結(jié)合重大節(jié)慶日、重大事件紀念日，開展豐富多彩、積極向上的校園文化活動，尤其是開展一些特色鮮明、吸引力強的主題教育活動，如在國慶節(jié)、黨建日等重大節(jié)日舉行校園紅歌會、征文比賽、演講比賽、書畫比賽等，開展紅色文化藝術(shù)節(jié)系列活動，利用清明節(jié)組織學(xué)生到烈士陵園憑吊掃墓等。

2.創(chuàng)新紅色教育教學(xué)方法，豐富對紅色文化的感性認識

目前，紅色文化資源絕大部分是物質(zhì)形態(tài)存在，很難直接搬到課堂教學(xué)之中，不少高校教師積極運用音樂、影視劇、美術(shù)作品等紅色資源，編輯制作課件，將紅色元素有機融入課堂教學(xué)之中，提高了課堂教學(xué)效果，甚至在條件允許的情況下，進行實際展示，給人以視覺感官沖擊從而收到了良好的教育效果?；蛘呓處煂⒓t色文藝傳播與網(wǎng)絡(luò)媒體相結(jié)合，例如基于微信平臺進行在線紅色音樂鑒賞的學(xué)習，對于課程學(xué)習起到促進作用，作為教學(xué)的輔助工具，有助于教學(xué)管理，提高管理效能提高學(xué)習效率，是一種重要的遠程教育方式以適合大學(xué)生的渠道擴充知識，增進教學(xué)效果。以寓教于樂的形式引導(dǎo)新一代對于紅色文藝的興趣，喚醒現(xiàn)代人的紅色基因，為紅色文藝不斷的注入新鮮血液。

3.充分發(fā)揮學(xué)生社團的作用，豐富紅色精神的表現(xiàn)力

學(xué)生社團作為大學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好自愿結(jié)成的群眾性組織，是大學(xué)生展示自我、發(fā)展自我、發(fā)現(xiàn)自我的重要平臺，也是大學(xué)生交流互動的重要途徑。因此以學(xué)生社團開展具有創(chuàng)造力吸引力的紅色文藝活動，一方面可以促進大學(xué)生的個性自由發(fā)展，另一面也有利于大學(xué)生在參與、組織等實踐活動中自發(fā)領(lǐng)會紅色文藝，提高自身思想政治素養(yǎng)。當下，許多學(xué)生社團有意識地加強了紅色文化教育，發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性，充分依托學(xué)生社團組織開展以紅色文化為主題的形式多樣、內(nèi)容豐富的各種社團活動，如邀請黨史專家、革命前輩做專題報告、影視評論會、讀書報告會，或者舉行深入人心的紅色經(jīng)典文藝表演如百人大合唱、舞臺劇、知識競賽等。通過大學(xué)生的自我組織社團學(xué)習紅色文藝的熱情，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習內(nèi)生動力，深刻體會紅色文藝的含義與價值，來增強大學(xué)生的紅色認同感。

4.把握紅色作品時代內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)習紅色文化自覺性

文藝工作者在創(chuàng)作紅色文藝作品時應(yīng)根據(jù)受眾特點進行內(nèi)容上的改革，其內(nèi)容及呈現(xiàn)的精神風貌需跟上新時代的步伐，與新時代接軌，融入新時代內(nèi)容。在當下的和平年代呈現(xiàn)的是輕快便捷，泛娛樂化的特點，故紅色文藝應(yīng)該貼近新時代特色，在內(nèi)容上適當性的進行創(chuàng)新，跳出死板的方框，拒絕過去程式化的寫作，加入當代人喜聞樂見的接受度較高的元素。在具體的在開展大學(xué)生紅色文化教育時，應(yīng)了解當今時代變化和大學(xué)生的心理需要與發(fā)展實際，從而挖掘符合時代需要的作品。整體來看應(yīng)選擇那些，具有創(chuàng)新意識、富有強烈社會責任感、理想信念堅定、善于團結(jié)同志、密切聯(lián)系群眾、熱心關(guān)愛他人的革命先烈和革命事跡，將過去“高、大、全”式的人物時代化，生活化，從而貼近大學(xué)生心理，以便于促進內(nèi)在學(xué)習，主動學(xué)習動力。