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        當(dāng)代美國華裔女性作家筆下的女性形象及身份認(rèn)同研究

        2020-10-21 10:32:51徐宏幸
        大東方 2020年3期
        關(guān)鍵詞:身份認(rèn)同女性形象研究

        摘 要:在全球化的語境下,身份問題已成為學(xué)術(shù)界一個(gè)熱點(diǎn)話題,尤其是對(duì)于美籍華裔作家來說。本文在從美國華裔女性作家筆下的女性人物形象的發(fā)展階段出發(fā),結(jié)合文本細(xì)節(jié),以中美兩種文化的差異與沖突、交融與和諧為切入點(diǎn),以女性特有的角度反映和探討種族歷史與傳統(tǒng)文化,探求華裔女性獨(dú)特的文化身份,進(jìn)而展示了美國華裔女性作家筆下的人物及其自身對(duì)身份的訴求與認(rèn)知是隨著時(shí)代背景的變遷而不斷的嬗變。

        關(guān)鍵詞:美國華裔女性作家;女性形象 身份認(rèn)同;研究

        20世紀(jì)60年代以后,美國華裔女性作家在內(nèi)的少數(shù)華裔文化開始受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。隨著時(shí)代的發(fā)展,當(dāng)代美國華裔女性作家的作品開始更加貼近生活實(shí)際與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展需要,這些美國華裔女性作家從獨(dú)有的女性視角出發(fā),旨在通過自身成長的發(fā)展歷史和對(duì)中美文化間發(fā)展的選擇、取舍與實(shí)際的融合,進(jìn)而再現(xiàn)自己與母輩們的現(xiàn)實(shí)生活,所以其女性文學(xué)作品中更多呈現(xiàn)出的是文化身份的多重性與多元化發(fā)展。由于來自種族和性別文化間的雙重身份,她們的文學(xué)作品創(chuàng)作主要從女性敘事與發(fā)展的角度出發(fā),文學(xué)作品的敘事更加追求文化之間或者是語言之間的矛盾與沖突,從而多維度地具體成體現(xiàn)出美國華裔女性作家在異地間的發(fā)展與生存的現(xiàn)狀以及處于第三空間的整體精神面貌。美國華裔女性作家在中西文化間的不斷碰撞,又相互間彼此融合,其文學(xué)作品中的女性身份已經(jīng)超脫了文化與種族,將不斷被更新與轉(zhuǎn)換。

        一、美國華裔女性文學(xué)作品中女性形象發(fā)展的階段

        美國華裔文學(xué)作品主要指擁有美國的國籍和華人血統(tǒng)的作家而寫的文學(xué)作品。其主要從美國華裔人的視角出發(fā),在作品內(nèi)容上反映美國華裔人的實(shí)際生活經(jīng)歷。從整體上來看,美國華裔女性文化作品中的女性形象的發(fā)展具體包括三個(gè)階段。

        19世紀(jì)末到20世紀(jì)初是初期階段,美國華裔女性作家筆下的女性形象更多是呈現(xiàn)出對(duì)美國少數(shù)族裔的實(shí)際利益與相應(yīng)身份的反思。這是由于受到美國社會(huì)的發(fā)展影響。當(dāng)時(shí)美國社會(huì)由于民權(quán)運(yùn)動(dòng)與黑人間的權(quán)利斗爭,這些都是促使美國華裔女性作家開始寫作的機(jī)遇。在這一階段,她們筆下的女性形象更為鮮明,呈現(xiàn)出的主體意識(shí)更加強(qiáng)大。在女性形象的刻畫上,采用文學(xué)批判的形式進(jìn)行,以男性主義的發(fā)展方式和跨文化的實(shí)際發(fā)展視角具體闡述美國亞裔女性存在的合法性,并為其爭取實(shí)際權(quán)益。在這一時(shí)期有關(guān)女性形象的文學(xué)作品不多,主要以黃玉雪的女性作品為代表。這一階段的女性形象的提高更多的是由于其在美國社會(huì)中的地位的提升,她們開始漸漸地融入到主流文化的發(fā)展中,進(jìn)而積極創(chuàng)作出鮮明個(gè)性的女性角色。

        20世紀(jì)70年代到80年代是轉(zhuǎn)折階段,在這一時(shí)期美國社會(huì)經(jīng)歷了亞美運(yùn)動(dòng)與民權(quán)風(fēng)潮。美國華裔女性作家更多地吸收了不同文學(xué)創(chuàng)作作品中的風(fēng)格與實(shí)際的敘事寫法,多采用自傳體和小說或詩歌等方式呈現(xiàn)發(fā)展中的女性形象。這一階段的女性形象充滿導(dǎo)向性,以爭取更多的亞裔權(quán)利為主,部分文學(xué)作品開始呈現(xiàn)出發(fā)展中的中國文化導(dǎo)向。

        20世紀(jì)80年代末到90年代初是繁榮階段,該階段的美國華裔女性作家文學(xué)作品中的女性形象更加強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)內(nèi)部間的發(fā)展差異,表現(xiàn)出亞洲國家與美國本土文化發(fā)展間的相互交流和融合。其中,湯婷婷與譚恩美的文學(xué)作品中的女性形象具有代表性,她們的作品中的女性形象突出與鮮明,開始呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì),主要以女性形象為傳統(tǒng)的敘述發(fā)展方式,從女性的角度重點(diǎn)描寫美國華裔女性存在的日常生活和實(shí)際生活中其在美國社會(huì)受到的一些常見的歧視與現(xiàn)實(shí)的生活遭遇等。

        二、文學(xué)作品中女性身份認(rèn)同的展現(xiàn)

        當(dāng)代美國華裔女性作家在自身追求美國夢(mèng)的同時(shí),將自己在美國的生活經(jīng)歷帶入到文學(xué)作品創(chuàng)造中,通過作品角色展現(xiàn)人物性格以及自己的真實(shí)內(nèi)心世界和美好愿望。其文學(xué)作品既有關(guān)于中國文化的故事,也有中美文化沖撞下女性人物內(nèi)心掙扎與尋求改變的故事。這些文學(xué)作品不僅是對(duì)作家實(shí)際生活經(jīng)歷與感受的描述,更展現(xiàn)了作家尋求身份認(rèn)同的精神世界。

        水仙花是一位優(yōu)秀的美國華裔女性作家。她曾經(jīng)這樣說過:“我一手伸向的是西方,另一只手伸向的是東方,希望這兩只手不會(huì)完全地破壞東西方之間存在的微不足道的橋梁。”這是水仙花處于中西方文化沖突下在向世人傳達(dá)著文化間能融合的美好愿景。她的代表性短篇小說是《春香夫人》,春香夫人在作品中經(jīng)歷了從不適應(yīng)到漸漸適應(yīng)美國生活的階段,春香夫人天性積極樂觀,在新的生活環(huán)境中,學(xué)著獨(dú)立思考、勇敢面對(duì)陌生的環(huán)境,展現(xiàn)出了華裔女性追求自己夢(mèng)想的鮮明形象。

        美國華裔女性作家作品也呈現(xiàn)出女性形象受到文化沖突、追求獨(dú)立與自我價(jià)值的特點(diǎn),作品是在繼承中國傳統(tǒng)文化發(fā)展性的基礎(chǔ)上接納美國文化。因?yàn)槊绹A裔女性作家自身的成長經(jīng)歷了中美文化沖突與碰撞,在不斷發(fā)展中實(shí)現(xiàn)兩種文化間的融合具有代表性的作品譚恩美的第一部長篇小說,也是她的成名作《喜福會(huì)》。她采用第一人稱的方式進(jìn)行敘事,把四對(duì)華裔母女間的故事交織在一起,反應(yīng)了生活在海外的華人的現(xiàn)實(shí)精神世界,展現(xiàn)出美國華人女性的鮮明的個(gè)性形象。作品闡述的是帶著中國傳統(tǒng)文化的母親們來到美國,語言不通,文化差異較大,經(jīng)歷著語言與生活不便帶來的現(xiàn)實(shí)痛苦,但又通過母女之間的一種復(fù)雜關(guān)系的敘事,呈現(xiàn)出中美文化產(chǎn)生沖突到文化間融合的發(fā)展過程。

        三、結(jié)語

        美國華裔女作家在自我創(chuàng)作的過程中,追求文化認(rèn)同,以女性特有的視角和敘事方式,表現(xiàn)了美國華裔在自我身份探尋中的心理特征,反應(yīng)了生活在海外的華人的現(xiàn)實(shí)精神世界與內(nèi)容世界,旨在架起文化交流與傳播的橋梁,使生活在美國的華裔能夠以一種更加理性的態(tài)度來迎接全球化背景發(fā)展下的不同文化間的融合與共生。

        本文系2018年黑龍江省屬本科高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目“多元文化主義視角下的華裔美國文學(xué)話語研究(2018-KYYWF-021)的階段性成果之一。

        參考文獻(xiàn)

        [1]黃絲,周文革.論美國華裔文學(xué)文化身份的差異性[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2018.10.

        [2]張彩云.探究美國華裔文學(xué)女性形象的構(gòu)建[J].文學(xué)教育(中),2014.1

        作者簡介:

        徐宏幸 女 碩士研究生 哈爾濱金融學(xué)院商務(wù)英語系教師,主要研究方向:商務(wù)英語理論與教學(xué)、英美文學(xué)。

        (作者單位:哈爾濱金融學(xué)院 )

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