陳會玲

摘 要：統(tǒng)編教材的編訂是在新課程改革的基礎(chǔ)上進行的，是為落實黨中央立德樹人根本任務(wù)而進行的。愛國主義是民族精神、民族力量的凝結(jié)，是實現(xiàn)民族復(fù)興必不可少的的精神力量。就學(xué)生來說，愛國主義可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，激發(fā)學(xué)生立志報國的重要憑借。所以，統(tǒng)編教材中融入了大量的愛國主義元素。筆者深入挖掘統(tǒng)編語文教材中的愛國主義內(nèi)涵，分析了統(tǒng)編小學(xué)語文教材對愛國主義的呈現(xiàn)，指出當(dāng)前愛國主義教育存在的問題，并完善了教育路徑。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;統(tǒng)編教材;存在問題;優(yōu)化路徑

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，漢語是我國的母語，明確了語文教學(xué)在整個教學(xué)中的地位。小學(xué)語文是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握母語課程的開始，這時候?qū)蹏髁x元素融入到教學(xué)當(dāng)中，對學(xué)生未來的成長有著重要的作用。統(tǒng)編教材小學(xué)語文正是以此為核心，承擔(dān)了愛國主義教育，確保了愛國主義情感的有效實施。

一、統(tǒng)編教材小學(xué)語文中的愛國主義元素呈現(xiàn)

其一，將愛國主義融入到歌頌祖國的大好河山中。地域遼闊的中國有著大好河山和人文名聲，這就為愛國主義的顯現(xiàn)提供了媒介。統(tǒng)編教材小學(xué)語文中共有8篇歌頌大好河山和4篇人文名聲的文章，如《富饒的西沙群島》《海濱小城》等。學(xué)生在欣賞優(yōu)美篇章的同時，深刻體會到了祖國之大、祖國之美，自豪感油然而生，內(nèi)心對祖國河山的熱愛被充分激發(fā)，愛國主義情感得到進一步的升華。

其二，借助社會主義革命、建設(shè)和改革的偉大征程傳遞愛國主義情感。馬克思說沒有離開政治的抽象愛國主義。因此借助國家重大世界、歷史人物來傳遞愛國主義情感，凸顯對祖國深刻的情感。統(tǒng)編教材小學(xué)語文共有11篇這樣的文章，如《開國大典》《為中華之崛起而讀書》等膾炙人口的名篇，還有借助民族情感、海峽兩岸這樣的文章，有6篇之多，如《日月潭》《葡萄溝》等。通過這些文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生仿佛置身于偉大的革命、建設(shè)和改革的大潮中，引導(dǎo)將個體融入到集體當(dāng)中，實現(xiàn)自我的價值。

其三，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表達愛國情感。中華文明源遠流長，多少英雄豪杰，多少文人墨客，多少文明壯舉，這些豐富濃厚的傳統(tǒng)文化也是愛國主義教育的重要內(nèi)容。統(tǒng)編教材小學(xué)語文將歷史任務(wù)、神話傳說以及傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗展現(xiàn)給學(xué)生，如《京劇趣談》《端午粽》《將相和》《盤古開天地》等，還有一些朗朗上口的古詩詞，這些文章傳承優(yōu)秀文化的同時，幫助學(xué)生樹立了民族自信，對學(xué)生投身民族振興的偉大使命有著強烈的激發(fā)作用。

二、統(tǒng)編教材小學(xué)語文對愛國主義教育存在的問題及優(yōu)化路徑

其一，優(yōu)化學(xué)生對愛國主義精神實質(zhì)的構(gòu)建。當(dāng)前，我國小學(xué)教師普遍存在一種錯誤的認識，他們片面的認為愛國主義是一種較為高層次的情感道德訴求，有著較高的理論要求。統(tǒng)編教材小學(xué)語文在一定程度上愛國主義也停留在理論層面，對愛國主義的實踐沒有過多要求。這就造成了理論與實踐的脫節(jié)，重知識灌輸，缺少實踐鍛煉，導(dǎo)致愛國主義教育空洞，乏味，效果也不理想。在統(tǒng)編教材小學(xué)語文的教學(xué)中，要做好理論與實際的銜接，堅持理論教學(xué)與愛國實踐相統(tǒng)一的原則。據(jù)此而言，在統(tǒng)編教材小學(xué)語文教學(xué)中，要將愛國主義教育內(nèi)化于心，外化于行，要堅持引導(dǎo)學(xué)生主觀情感，堅持理性愛國，將正確的愛國思想傳遞給學(xué)生。小學(xué)生理性約束不強，極容易產(chǎn)生偏激的愛國主義思想，所以，要培養(yǎng)學(xué)生的理性思辨能力，讓愛國主義升華為立志實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大行動中。如此才是愛國主義精神實質(zhì)的構(gòu)建。

其二，優(yōu)化學(xué)生對愛國主義特色內(nèi)容的關(guān)注。愛國主義在不同的社會背景下有著不同的內(nèi)涵，其關(guān)注點也不完全相同。每一個時代有賦予愛國主義時代的主體，在時代主體的背景下開展愛國主義教育才能突出時代特色和時代元素。統(tǒng)編教材小學(xué)語文就將愛國主義的內(nèi)容設(shè)定為祖國大好山河、人文名聲、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、革命建設(shè)改革事件、英雄等。這些內(nèi)容全面突出了愛國主義的精神內(nèi)涵，但對新時代背景下愛國主義關(guān)注不夠，直接導(dǎo)致了愛國主義內(nèi)容與時代脫節(jié)，直接影響愛國主義教育的實際效果。所以，愛國主義教育必須堅持時代性與歷史性的統(tǒng)一。在具體教學(xué)實踐中，就是將歷史內(nèi)容時代化，用新時代中國特色社會主義內(nèi)容對歷史傳統(tǒng)進行時代解讀，將更多的新內(nèi)容、新特點融入其中，增強愛國主義的時代性和現(xiàn)實性。習(xí)近平總書記指出，新時代的主題就是實現(xiàn)民族振興、國家富強和人民幸福。只有在此時代主題下開展愛國主義教育，才能增強教育的生命力，堅持愛國主義教育的動態(tài)性，及時融入時代元素，幫助學(xué)生樹立遠大理想，鼓勵學(xué)生投身民族偉大復(fù)興的偉業(yè)之中。

其三，優(yōu)化學(xué)生愛國主義教育的生活元素。小學(xué)生閱歷較少，對較為抽象理論的東西不易接受。只有與學(xué)生密切相關(guān)的內(nèi)容才能增強愛國主義教育的實效性。但在以往的教材中，愛國主義更多的是一味的理論講述，與學(xué)生日常生活基本脫節(jié)，最終演變?yōu)橐环N觀念符號?？梢钥隙ǖ氖?，理論講解是愛國主義教育的一種形式，但傳統(tǒng)教育思維形成的僵化模式，脫離了學(xué)生的實際，無法與學(xué)生的心理形成共鳴，最終導(dǎo)致愛國主義教育的失敗。所以，愛國主義在關(guān)注歷史大潮、英雄偉人的同時，也要走進學(xué)生的日常生活，總結(jié)學(xué)生生活點滴。比如可以將學(xué)生身邊的人或事為藍本創(chuàng)造的愛國事例，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生愛國主義不是只有偉人英雄才能有的，平凡的人同樣可以為祖國統(tǒng)一、民族振興、人民幸福貢獻自己的力量，愛國不僅有大英雄，更有小人物，不僅有國家層面的，還有服務(wù)大眾的日常生活。如此，學(xué)生在日常的身邊就能感知到身邊的愛國事例，學(xué)生也能在日常生活中做一個愛國的人。

三、結(jié)束語

綜上所述，愛國主義不是抽象的，統(tǒng)編教材小學(xué)語文的愛國主義教育盡管還不夠完善，但在實際教學(xué)中，教師通過優(yōu)化精神實質(zhì)構(gòu)建、優(yōu)化教育內(nèi)容、優(yōu)化與日常生活的聯(lián)系，更加全面的提高愛國主義教育的實效性，形成教材、教育、實踐三者融合的教育模式。

參考文獻

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（作者單位：河南省許昌市健康路小學(xué)）