金子涵

摘 要：本文以軍旅歌曲作為研究對象，通過對其藝術(shù)特色的分析，探索了如何在演唱中實現(xiàn)情感的表達，認為對軍旅歌曲情感的詮釋必須熟悉歌曲的情感基調(diào)、情感色彩，并在演唱中實現(xiàn)演唱者情感與歌曲情感的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：軍旅歌曲;藝術(shù)特征;情感表達

軍旅歌曲在聲樂藝術(shù)體裁中可以說是一種特殊的形式，它有著藝術(shù)歌曲特點的抒情性、歌劇特點的宣敘性以及進行曲特征的隊列節(jié)奏性，這說明了軍旅歌曲在體裁和題材方面的多元化特征。軍旅歌曲既然屬于聲樂范疇，就必然涉及到演唱中的情感表現(xiàn)問題，因此在接觸一首軍旅歌曲時，首先就是通過對歌曲的分析來確定情感，進而在練習(xí)和演唱實踐中體現(xiàn)出歌曲的情感特點。由于不同體裁和題材的軍旅歌曲在情感的表現(xiàn)上也不盡相同，所以我們必須對軍旅歌曲的宏觀藝術(shù)特色有一個充分的認識，這樣才能在情感表達方面奠定基礎(chǔ)。

一、軍旅歌曲的藝術(shù)特色

（一）戰(zhàn)斗性與抒情性的統(tǒng)一

戰(zhàn)斗性指的是在歌曲中所體現(xiàn)出的軍人的英勇氣質(zhì)和百折不屈的壯志豪情，這不僅在歌詞中有著明顯的體現(xiàn)，而且在旋律上也多是以上行線條和律動性的節(jié)奏進行表現(xiàn)，讓人們通過音樂就能夠感受到軍人的英勇神武;抒情性則是隱含在戰(zhàn)斗性中的內(nèi)在情感的表現(xiàn)，一般起到烘托主題的作用，一首軍旅歌曲必然是戰(zhàn)斗性與抒情性的高度統(tǒng)一，單純的重視戰(zhàn)斗性或者抒情性，必然會使軍旅歌曲在藝術(shù)表現(xiàn)受到很大的阻礙。以歌曲《再見吧媽媽》為例，從主題上看，此首歌曲的抒情性較強，但是其中并不缺乏戰(zhàn)斗性，歌詞中的“軍號已吹響，鋼槍已擦亮”加上具有動力性的節(jié)奏已經(jīng)表現(xiàn)表現(xiàn)出戰(zhàn)斗性的特點。在《軍營男子漢》這首歌曲中，較多的體現(xiàn)出充滿陽剛之氣的軍人形象，可以說是一首具有戰(zhàn)斗性的歌曲，但是歌曲明快的節(jié)奏和通俗化的音樂風(fēng)格使的這首歌曲充滿了抒情色彩。

（二）時代性與民族性的統(tǒng)一

時代性指的是在軍旅歌曲的創(chuàng)作和演唱中與社會的發(fā)展有者十分緊密的練習(xí)，20世紀(jì)以來，由于我國在不同的歷史階段所呈現(xiàn)出的社會現(xiàn)狀，在軍旅歌曲的藝術(shù)性上體現(xiàn)出了不同的時代特色，如抗日戰(zhàn)爭時期的救亡歌曲、改革開放后為體現(xiàn)現(xiàn)代軍人風(fēng)范的各類題材歌曲等，都明顯的具有時代的印記。其次就是我國軍旅歌曲體現(xiàn)出了濃厚的民族性特色，在音樂風(fēng)格上呈現(xiàn)出較多的地域性和民族性特色，如歌曲《我愛五指山，我愛萬泉河》、《軍港之夜》等都較多的采用民間音樂的元素，很多歌曲在調(diào)式音階的運用上也多是建立在中國音樂風(fēng)格的五聲音階的體系上。由此可以看出這種時代性和民族性的統(tǒng)一正是我國軍旅歌曲特有的風(fēng)格。

二、軍旅歌曲演唱的情感表達

（一）準(zhǔn)確的把握歌曲的情感基調(diào)

情感基調(diào)指的是歌曲整體上呈現(xiàn)出的風(fēng)格特點，當(dāng)代軍歌體裁的多樣性和題材的多元化特征表現(xiàn)出了不同的情感特點，有的歌曲著重在于高度的贊美，抑或以豪情的歌頌，也包括熱情奔放的情感流落。因此從演唱者的角度看，在演唱之前，首先就是要確定好歌曲的情感特點。以歌曲《我愛祖國的藍天》為例，此曲運用三拍子的舞曲節(jié)奏表現(xiàn)出了空軍戰(zhàn)士內(nèi)心對藍天的向往和保家衛(wèi)國的豪情，在演唱時要通過對歌詞的反復(fù)詠誦來體會這種自豪的心情，掌握三拍子的舞曲節(jié)奏特點，這樣在不斷的反復(fù)詠誦中能夠激起內(nèi)心的情感共鳴，以這種情感上的溝通去演唱歌曲，便能夠深刻的把握好的歌曲的情感基調(diào)。

（二）精細處理歌曲的情感色彩

情感色彩指的是在處理歌曲的過程中，充分的考慮到音樂的各種構(gòu)成要素，如旋律、節(jié)奏、速度、力度等，通過這些要素的對比與綜合形成音樂的層次感，在演唱中結(jié)合氣息、咬字與吐字等技術(shù)就能夠體現(xiàn)出情感的色彩，因此音樂要素的層次感實際上就呈現(xiàn)出情感上的色彩感。以歌曲《在那桃花盛開的地方》為例，此首歌曲在旋律上的特點就是有著很強的起伏性，以第一樂句為例，其旋律的支點架構(gòu)在調(diào)式主音和屬音上，中間穿插六度音程的上行和下行，在演唱時樂句的開始出要以飽滿的氣息和聲音的高位置呈現(xiàn)出來，接著隨著旋律的下行在氣息的運用上則需要稍微的放松和釋放，這種演唱處理既能夠體現(xiàn)出力度和旋律的關(guān)系，在聲音的外化表現(xiàn)上則是色彩上的層次性變化。從咬字和吐字的情感色彩上看，歌曲的第二樂句歌詞為“有我可愛的故鄉(xiāng)”其中“故”字屬于一字多音式的拖腔，在字尾音節(jié)“U”的表現(xiàn)上要做到“腔圓”，“鄉(xiāng)”字的表現(xiàn)則需要口型逐漸的打開，實現(xiàn)字頭、字腹、字尾的有機銜接，講求“字正”，因此采用字正腔圓的咬字和吐字可以體現(xiàn)出情感的色彩。

（三）演唱者情感與歌曲情感的統(tǒng)一

在演唱者沒有接觸到歌曲之前，演唱者的情感與歌曲所要表現(xiàn)的情感是相互獨立的，當(dāng)演唱者在演唱歌曲時則需要實現(xiàn)兩種情感的統(tǒng)一。其前提條件是演唱者自身要有豐富的生活經(jīng)驗和情感體驗，在分析歌曲的環(huán)節(jié)和過程中，要把自己的情感與歌曲的情感進行充分的結(jié)合。以歌曲《小白楊》為例，這是一首敘事性較強的歌曲，演唱者在分析歌詞的過程中，就需要把自己置于歌詞所營造的故事分為中，體會“小白楊”的成長過程，體會“小白楊”雖深處邊疆哨所但是承擔(dān)著祖國重托而守衛(wèi)國土的高貴軍人作風(fēng)和品質(zhì)，這樣在演唱過程中就能夠與歌曲的情感實現(xiàn)溝通，進而實現(xiàn)兩者情感的融合。

結(jié)? 語

從以上的分析中可以看出，由于軍旅歌曲的多元化藝術(shù)特色，造就了在情感表現(xiàn)方面的多樣性，從演唱者的角度看，詮釋歌曲的過程實際上就是一個情感實現(xiàn)的過程，因此要從分析歌曲的情感開始，逐漸的過渡到演唱技術(shù)與演唱情感上的統(tǒng)一，才能夠把握好歌曲的思想與靈魂，而在情感表達的過程中，對自己演唱技術(shù)的提高也起到了很大的促進作用。

參考文獻

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