劉哲

摘 要：高職院校的學生成長過程當中，需要多種成長平臺的支持，菏澤傳統(tǒng)文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但有定義的性質(zhì)也有著豐富的內(nèi)涵和特質(zhì)，應該成為高職院校學生教育的重要內(nèi)容載體。在高職院校學生的教育工作當中，要進一步發(fā)揮菏澤傳統(tǒng)文化的重要作用，將其作為學生教育的重要知識來源，同時也在學生的成長當中發(fā)揮教育和育人的功能。本文主要探討菏澤傳統(tǒng)文化在高職學生教育當中的應用，對具體的教育模式進行研究與分析。

關鍵詞：菏澤傳統(tǒng)文化;高職;學生教育;應用

對于高職院校的學生來說，在他們的成長過程當中，無論是人才的培養(yǎng)方式還是具體的成長發(fā)展理念，都體現(xiàn)出一定的獨特性。近些年來社會之間的競爭越來越激烈，因此人們也需要在人才當中，要求人才具備著一定的專業(yè)技術和能力，故而給了高職院校更大的發(fā)展和生存空間。高職院校的人才培養(yǎng)需要著重關注多個方面的要素，例如要在他們專業(yè)知識和能力掌握的基礎上，不斷提升他們的思想意識水平，能夠以良好的精神風貌和道德素質(zhì)更好的應對社會的挑戰(zhàn)。

一、菏澤傳統(tǒng)文化的介紹

文化是一個國家在發(fā)展過程當中的軟實力，也是一個民族重要的精神命脈，更是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要精神支持力量，在城市的發(fā)展過程當中，文化和經(jīng)濟就像是兩個重要的車輪缺一不可，只要二者之間達到統(tǒng)籌兼顧，才能夠促進區(qū)域的科學性發(fā)展和持續(xù)性的發(fā)展。菏澤地理位置十分優(yōu)越，有著悠久的文化歷史。從地理位置的角度上來說，菏澤處在黃河流域里面，正好是中華文明東夷文化從西往東進行蔓延，以及儒家文化從東向西浸潤的重要交匯交叉點，因此菏澤在古代社會，特別是夏商周以及唐代當中都處在繁榮昌盛的發(fā)展狀態(tài)之下，被人們認為是天下之中，也是中華民族的重要發(fā)祥地，更是中國文化的重要發(fā)源地之一?？梢哉f，菏澤的傳統(tǒng)文化在中國文明演化史上有著重要的意義和地位，文化的力量也是菏澤能夠在古代社會不斷引領文明文化要素的重要指引。菏澤傳說是伏羲的傷治也是養(yǎng)腎的護理有許多多的歷史人物都和這里有著密切的聯(lián)系，因此有著十分深厚的歷史文化底蘊，在這樣的文化底蘊之下，會使得菏澤的傳統(tǒng)文化物內(nèi)涵更加豐富。在經(jīng)歷多個年代發(fā)展的背景之下，菏澤悠久的歷史和豐厚的文化底蘊形成了自己的文化特質(zhì)和脈絡，特別是其中的祖源文化和紅色文化，結合后期發(fā)展的軍事文化和牡丹文化體現(xiàn)了自身的特色。這些文化的存在將會作為菏澤傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是菏澤重要的精神指南，可以作為育人的重要素材。

二、菏澤傳統(tǒng)文化在高職學生教育當中的應用

（一）打造特色傳統(tǒng)文化專題學習

實際上在高職院校學生的教育當中，關于傳統(tǒng)文化的教育已經(jīng)形成了一定的固定模式，在這些固定模式當中，高職院校的學生接觸了各種類型的傳統(tǒng)文化知識，但是這些傳統(tǒng)文化具備著普眾性的特點，缺乏地域性的特征，簡而言之，他們所接觸的傳統(tǒng)文化是整個中華民族所形成的共同性傳統(tǒng)文化，對于地域性的傳統(tǒng)文化接觸并不是特別廣泛。實際上近些年來，隨著我國對于傳統(tǒng)文化教育的重視程度在不斷提升，在各個階段的教育當中，都會對傳統(tǒng)文化的學習有所涉及，因此對于高職院校的學生而言，他們對于這些知識的學習已經(jīng)是老生常談，沃而不能夠產(chǎn)生學習方面的興趣。在這樣的背景之下，對于高職院校學生的教育，要注重擴大傳統(tǒng)文化的體系范圍，加入一些新鮮的內(nèi)容和血液。在具體的措施當中，要注重以菏澤的傳統(tǒng)文化作為重要的載體和指南，形成特色的傳統(tǒng)文化專題學習，將其作為高職院校學生在教育當中的重要素材，引導學生學習和了解菏澤的傳統(tǒng)文化精髓，并且在這種新形式的文化內(nèi)容學習之下，提高他們的學習興趣，使得學生的自我情感得到全面的熏陶。在特色傳統(tǒng)文化專題的設計過程當中，要注重以菏澤的傳統(tǒng)文化作為主題的內(nèi)容，形成固定的設計模式以及多樣化的教學方法，在一段時間的成功試驗之后，也可以對這方面的經(jīng)驗進行推廣，為我國其他地區(qū)傳統(tǒng)文化融入高職院校的課堂提供重要的參考。

（二）充分挖掘菏澤傳統(tǒng)文化的育人要素

菏澤傳統(tǒng)文化在高職院校學生教育當中的應用，需要注重凸顯育人的要素，簡而言之，菏澤傳統(tǒng)文化不是單純的在課堂當中進行應用與講解，更要實現(xiàn)育人的功能，能夠對學生的成長帶來積極的影響。實際上在菏澤的傳統(tǒng)文化當中，有許許多多的育人要素，例如豪邁激昂的紅色文化就是其中的重要組成部分，菏澤本身就是全國著名的革命老區(qū)，在這片熱土當中有許許多多豐富的紅色文化資源，這些資源在對高職院校的學生進行育人的過程當中，可以培養(yǎng)他們的愛國主義精神，不斷引導高職院校的學生樹立正確的觀念，能夠加強自我的學習與成長，進一步為祖國的發(fā)展做出自己的努力。此外，在菏澤的傳統(tǒng)文化當中，也有多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)象征者菏澤地區(qū)的歷史文化變遷與發(fā)展，因此在當?shù)氐慕逃^程當中，高職院校的育人要素也要進一步引導學生增強歷史感以及地域認同感，不但能夠感受到菏澤地區(qū)傳統(tǒng)文化的博大精深，進一步提升自身對于文化的尊重情感。

（三）開展實踐文化體驗模式

菏澤傳統(tǒng)文化的形成既有自身文化層面的要素，也和當?shù)氐牡赜蛸Y源有著比較緊密的聯(lián)系性，特別是在豐富的地域條件作用之下，使得菏澤傳統(tǒng)文化得到了豐富的形成與發(fā)展。對于高職院校的學生而言，日常的人才培養(yǎng)模式體現(xiàn)出了實踐技能的培育，因此在專業(yè)課程的教學當中，往往會更加注重實踐方面的教學，學生習慣在各種各樣的平臺以及各種新鮮的教學模式當中進行知識的獲取，因此在對高職院校的學生進行教育當中，也要注重凸顯出形式多樣的教育方式與手法。因此在對高職院校的學生進行教育當中，也要注重開展實踐文化的體驗模式，進一步讓菏澤的傳統(tǒng)文化，能夠以實踐的形式得到更加充分的展現(xiàn)。在這樣的背景之下，可以以當?shù)睾蕽傻馁Y源條件作為重要的平臺支撐，建立起實踐文化的體驗模式，例如在傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，建立起對傳統(tǒng)文化的實踐體驗模式，通過角色的扮演進一步感知在軍事文化的背景之下，圍魏救趙的戰(zhàn)法是如何取勝的，同時孫臏在這里是如何提出自己的軍事理論。通過這樣一種實踐的體驗模式，往往能夠讓真實的理論得到全面的展現(xiàn)，而傳統(tǒng)文化要素也能夠得到全面的凸顯。在紅色文化當中，也可以設置各種各樣的體驗場景，例如重新演繹紅山村的血戰(zhàn)的場景，能夠讓學生在這個過程當中，感受到革命的來之不易，從而使得他們的思想得到洗禮和升華。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的場所當中，可以帶領學生進行傳統(tǒng)舞蹈的表演或者民間手工藝的嘗試和動手，在這樣的一種方式之下，能夠進一步增強學生的歷史感和地域認同感，也可以使得菏澤傳統(tǒng)文化得到多元化的發(fā)展平臺，能夠借助高職學生的力量進行文化的傳承與發(fā)展。

三、結語

對于高職院校的學生而言，在他們的成長過程當中，育人始終是一個非常重要的話題，更是一個伴隨著他們成長始終的重要話題。菏澤文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是具有地域特色的一種傳統(tǒng)文化形式。在高職院校學生的教育工作當中，以菏澤文化作為重要的教育內(nèi)容和載體，可以進一步實現(xiàn)教育方式和內(nèi)容的多元化發(fā)展，同時也為學生的思想成長以及品德培育提供重要的平臺，能夠讓菏澤文化借助高職教育的渠道得到進一步的傳承與發(fā)展。隨著未來的發(fā)展，我國傳統(tǒng)文化受保護程度將會越來越高，并且會進一步關注地域性的傳統(tǒng)文化形式，因此菏澤傳統(tǒng)文化在高職學生教育中的應用，也會形成一種具有參考性的模式，在我國進行全面的推廣與發(fā)展。

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