劉哲

摘 要：高職院校的學(xué)生成長(zhǎng)過程當(dāng)中，需要多種成長(zhǎng)平臺(tái)的支持，菏澤傳統(tǒng)文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但有定義的性質(zhì)也有著豐富的內(nèi)涵和特質(zhì)，應(yīng)該成為高職院校學(xué)生教育的重要內(nèi)容載體。在高職院校學(xué)生的教育工作當(dāng)中，要進(jìn)一步發(fā)揮菏澤傳統(tǒng)文化的重要作用，將其作為學(xué)生教育的重要知識(shí)來源，同時(shí)也在學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)中發(fā)揮教育和育人的功能。本文主要探討菏澤傳統(tǒng)文化在高職學(xué)生教育當(dāng)中的應(yīng)用，對(duì)具體的教育模式進(jìn)行研究與分析。

關(guān)鍵詞：菏澤傳統(tǒng)文化;高職;學(xué)生教育;應(yīng)用

對(duì)于高職院校的學(xué)生來說，在他們的成長(zhǎng)過程當(dāng)中，無論是人才的培養(yǎng)方式還是具體的成長(zhǎng)發(fā)展理念，都體現(xiàn)出一定的獨(dú)特性。近些年來社會(huì)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，因此人們也需要在人才當(dāng)中，要求人才具備著一定的專業(yè)技術(shù)和能力，故而給了高職院校更大的發(fā)展和生存空間。高職院校的人才培養(yǎng)需要著重關(guān)注多個(gè)方面的要素，例如要在他們專業(yè)知識(shí)和能力掌握的基礎(chǔ)上，不斷提升他們的思想意識(shí)水平，能夠以良好的精神風(fēng)貌和道德素質(zhì)更好的應(yīng)對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)。

一、菏澤傳統(tǒng)文化的介紹

文化是一個(gè)國家在發(fā)展過程當(dāng)中的軟實(shí)力，也是一個(gè)民族重要的精神命脈，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神支持力量，在城市的發(fā)展過程當(dāng)中，文化和經(jīng)濟(jì)就像是兩個(gè)重要的車輪缺一不可，只要二者之間達(dá)到統(tǒng)籌兼顧，才能夠促進(jìn)區(qū)域的科學(xué)性發(fā)展和持續(xù)性的發(fā)展。菏澤地理位置十分優(yōu)越，有著悠久的文化歷史。從地理位置的角度上來說，菏澤處在黃河流域里面，正好是中華文明東夷文化從西往東進(jìn)行蔓延，以及儒家文化從東向西浸潤(rùn)的重要交匯交叉點(diǎn)，因此菏澤在古代社會(huì)，特別是夏商周以及唐代當(dāng)中都處在繁榮昌盛的發(fā)展?fàn)顟B(tài)之下，被人們認(rèn)為是天下之中，也是中華民族的重要發(fā)祥地，更是中國文化的重要發(fā)源地之一?？梢哉f，菏澤的傳統(tǒng)文化在中國文明演化史上有著重要的意義和地位，文化的力量也是菏澤能夠在古代社會(huì)不斷引領(lǐng)文明文化要素的重要指引。菏澤傳說是伏羲的傷治也是養(yǎng)腎的護(hù)理有許多多的歷史人物都和這里有著密切的聯(lián)系，因此有著十分深厚的歷史文化底蘊(yùn)，在這樣的文化底蘊(yùn)之下，會(huì)使得菏澤的傳統(tǒng)文化物內(nèi)涵更加豐富。在經(jīng)歷多個(gè)年代發(fā)展的背景之下，菏澤悠久的歷史和豐厚的文化底蘊(yùn)形成了自己的文化特質(zhì)和脈絡(luò)，特別是其中的祖源文化和紅色文化，結(jié)合后期發(fā)展的軍事文化和牡丹文化體現(xiàn)了自身的特色。這些文化的存在將會(huì)作為菏澤傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是菏澤重要的精神指南，可以作為育人的重要素材。

二、菏澤傳統(tǒng)文化在高職學(xué)生教育當(dāng)中的應(yīng)用

（一）打造特色傳統(tǒng)文化專題學(xué)習(xí)

實(shí)際上在高職院校學(xué)生的教育當(dāng)中，關(guān)于傳統(tǒng)文化的教育已經(jīng)形成了一定的固定模式，在這些固定模式當(dāng)中，高職院校的學(xué)生接觸了各種類型的傳統(tǒng)文化知識(shí)，但是這些傳統(tǒng)文化具備著普眾性的特點(diǎn)，缺乏地域性的特征，簡(jiǎn)而言之，他們所接觸的傳統(tǒng)文化是整個(gè)中華民族所形成的共同性傳統(tǒng)文化，對(duì)于地域性的傳統(tǒng)文化接觸并不是特別廣泛。實(shí)際上近些年來，隨著我國對(duì)于傳統(tǒng)文化教育的重視程度在不斷提升，在各個(gè)階段的教育當(dāng)中，都會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有所涉及，因此對(duì)于高職院校的學(xué)生而言，他們對(duì)于這些知識(shí)的學(xué)習(xí)已經(jīng)是老生常談，沃而不能夠產(chǎn)生學(xué)習(xí)方面的興趣。在這樣的背景之下，對(duì)于高職院校學(xué)生的教育，要注重?cái)U(kuò)大傳統(tǒng)文化的體系范圍，加入一些新鮮的內(nèi)容和血液。在具體的措施當(dāng)中，要注重以菏澤的傳統(tǒng)文化作為重要的載體和指南，形成特色的傳統(tǒng)文化專題學(xué)習(xí)，將其作為高職院校學(xué)生在教育當(dāng)中的重要素材，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解菏澤的傳統(tǒng)文化精髓，并且在這種新形式的文化內(nèi)容學(xué)習(xí)之下，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生的自我情感得到全面的熏陶。在特色傳統(tǒng)文化專題的設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，要注重以菏澤的傳統(tǒng)文化作為主題的內(nèi)容，形成固定的設(shè)計(jì)模式以及多樣化的教學(xué)方法，在一段時(shí)間的成功試驗(yàn)之后，也可以對(duì)這方面的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推廣，為我國其他地區(qū)傳統(tǒng)文化融入高職院校的課堂提供重要的參考。

（二）充分挖掘菏澤傳統(tǒng)文化的育人要素

菏澤傳統(tǒng)文化在高職院校學(xué)生教育當(dāng)中的應(yīng)用，需要注重凸顯育人的要素，簡(jiǎn)而言之，菏澤傳統(tǒng)文化不是單純的在課堂當(dāng)中進(jìn)行應(yīng)用與講解，更要實(shí)現(xiàn)育人的功能，能夠?qū)W(xué)生的成長(zhǎng)帶來積極的影響。實(shí)際上在菏澤的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，有許許多多的育人要素，例如豪邁激昂的紅色文化就是其中的重要組成部分，菏澤本身就是全國著名的革命老區(qū)，在這片熱土當(dāng)中有許許多多豐富的紅色文化資源，這些資源在對(duì)高職院校的學(xué)生進(jìn)行育人的過程當(dāng)中，可以培養(yǎng)他們的愛國主義精神，不斷引導(dǎo)高職院校的學(xué)生樹立正確的觀念，能夠加強(qiáng)自我的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，進(jìn)一步為祖國的發(fā)展做出自己的努力。此外，在菏澤的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，也有多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)象征者菏澤地區(qū)的歷史文化變遷與發(fā)展，因此在當(dāng)?shù)氐慕逃^程當(dāng)中，高職院校的育人要素也要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)歷史感以及地域認(rèn)同感，不但能夠感受到菏澤地區(qū)傳統(tǒng)文化的博大精深，進(jìn)一步提升自身對(duì)于文化的尊重情感。

（三）開展實(shí)踐文化體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

菏澤傳統(tǒng)文化的形成既有自身文化層面的要素，也和當(dāng)?shù)氐牡赜蛸Y源有著比較緊密的聯(lián)系性，特別是在豐富的地域條件作用之下，使得菏澤傳統(tǒng)文化得到了豐富的形成與發(fā)展。對(duì)于高職院校的學(xué)生而言，日常的人才培養(yǎng)模式體現(xiàn)出了實(shí)踐技能的培育，因此在專業(yè)課程的教學(xué)當(dāng)中，往往會(huì)更加注重實(shí)踐方面的教學(xué)，學(xué)生習(xí)慣在各種各樣的平臺(tái)以及各種新鮮的教學(xué)模式當(dāng)中進(jìn)行知識(shí)的獲取，因此在對(duì)高職院校的學(xué)生進(jìn)行教育當(dāng)中，也要注重凸顯出形式多樣的教育方式與手法。因此在對(duì)高職院校的學(xué)生進(jìn)行教育當(dāng)中，也要注重開展實(shí)踐文化的體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑M(jìn)一步讓菏澤的傳統(tǒng)文化，能夠以實(shí)踐的形式得到更加充分的展現(xiàn)。在這樣的背景之下，可以以當(dāng)?shù)睾蕽傻馁Y源條件作為重要的平臺(tái)支撐，建立起實(shí)踐文化的體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，例如在傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，建立起對(duì)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，通過角色的扮演進(jìn)一步感知在軍事文化的背景之下，圍魏救趙的戰(zhàn)法是如何取勝的，同時(shí)孫臏在這里是如何提出自己的軍事理論。通過這樣一種實(shí)踐的體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，往往能夠讓真?shí)的理論得到全面的展現(xiàn)，而傳統(tǒng)文化要素也能夠得到全面的凸顯。在紅色文化當(dāng)中，也可以設(shè)置各種各樣的體驗(yàn)場(chǎng)景，例如重新演繹紅山村的血戰(zhàn)的場(chǎng)景，能夠讓學(xué)生在這個(gè)過程當(dāng)中，感受到革命的來之不易，從而使得他們的思想得到洗禮和升華。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的場(chǎng)所當(dāng)中，可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)舞蹈的表演或者民間手工藝的嘗試和動(dòng)手，在這樣的一種方式之下，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的歷史感和地域認(rèn)同感，也可以使得菏澤傳統(tǒng)文化得到多元化的發(fā)展平臺(tái)，能夠借助高職學(xué)生的力量進(jìn)行文化的傳承與發(fā)展。

三、結(jié)語

對(duì)于高職院校的學(xué)生而言，在他們的成長(zhǎng)過程當(dāng)中，育人始終是一個(gè)非常重要的話題，更是一個(gè)伴隨著他們成長(zhǎng)始終的重要話題。菏澤文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是具有地域特色的一種傳統(tǒng)文化形式。在高職院校學(xué)生的教育工作當(dāng)中，以菏澤文化作為重要的教育內(nèi)容和載體，可以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)教育方式和內(nèi)容的多元化發(fā)展，同時(shí)也為學(xué)生的思想成長(zhǎng)以及品德培育提供重要的平臺(tái)，能夠讓菏澤文化借助高職教育的渠道得到進(jìn)一步的傳承與發(fā)展。隨著未來的發(fā)展，我國傳統(tǒng)文化受保護(hù)程度將會(huì)越來越高，并且會(huì)進(jìn)一步關(guān)注地域性的傳統(tǒng)文化形式，因此菏澤傳統(tǒng)文化在高職學(xué)生教育中的應(yīng)用，也會(huì)形成一種具有參考性的模式，在我國進(jìn)行全面的推廣與發(fā)展。

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