姜異新

誕生自中國的禪宗，經由日本在世界各地開花，尤其是隨著古代圣賢和佛教的傳播而盛行于南亞諸國。尼泊爾當代詩人奎師納·普拉賽（Krishna Prasai）用帶有尼泊爾土壤芬芳的地方色彩來創(chuàng)作禪詩，沉浸于本國古老哲學的神圣知識之中，使其灌注了本土血統(tǒng)。

冥想哲學是古老人類經驗的表達，在向內探索的心靈之旅中，奎師納捕捉到來自源頭的無意識海洋里產生的初次脈動。他雙手捧著盛開的杜鵑花，從靜穆的喜馬拉雅山麓向世界走來。天空蔚空、雪山純白，生命的晨曦自清新山丘彌漫開，一切無不遵守造物主的法則而律動，享用命運所賜，顯示生命的本然。

詩人在精煉的詩句中，充分體驗每一朵花、每一個生命、每一片刻的美，以高純凈度的禪意、最簡練的文字，表達最豐富的情思，歷經有限而探尋無限，突破生存的邊界，回歸宇宙和生命的源頭。

奎師納相信用生命吟唱的歌可以自達崇高，而不必指向任何“主義”或時代色彩，人為的矯揉造作最終只能破壞詩歌所體現的終極真理。

對于當代人而言，每時每刻頭腦里都會有各種念頭襲來，層層疊疊覆蓋，已永遠感知不到第一脈動，而只能受制于第N個沖動。從第一脈動發(fā)展成第N個沖動，就像寧靜不知何時變成了勃然憤怒一樣，整個過程中心靈已經喪失了太多，是謂麻木。

如何放下思維，超越記憶、判斷、慣性等陋習，放棄名利、謀略、世事的負擔，戰(zhàn)勝大腦每天產生的垃圾，掌控情緒，止住心念，明心見性，悠游自在，進入更加浩瀚的宇宙？這是焦慮忙碌的當代人難以企及的境界。

奎師納是一位瑜伽修士，他心相清凈，覺察深入，創(chuàng)作的禪詩以生命的純然，和對真源的潛心體悟，仿佛打開別樣的法門，為你帶來片刻的神醉?？鼛熂{的禪詩被譯成英語、德語、印地語、緬甸語、日語、韓語、俄羅斯語等十幾種語言，特別在南亞諸國有著廣泛的信眾，能與中國讀者見面，對于中、尼文化交流與禪宗的傳播均有著重要意義。

一顆尼泊爾的神圣心靈，響徹世界最高峰珠穆朗瑪的天籟之音，來自佛祖故鄉(xiāng)藍毗尼的內在覺照，將使你獲得內心持久的和平與安寧、無限的喜悅。

2018年3月1—5日，北京魯迅博物館與尼泊爾“德夫科塔—魯迅學會”聯合舉辦的“魯迅的雜文：政治與社會意義”國際學術研討會在加德滿都舉行。此次盛會中，我有幸結識了該學會的組織者之一、詩人奎師納·普拉賽，他是位熱心好客、幽默爽朗的尼泊爾詩人。他在加德滿都的家，名為stone house，這里經常舉辦文藝和學術沙龍，聚攏了尼泊爾及南亞的眾多藝術家、作家、詩人和學者。學術研討會后，中、尼雙方的會議代表也來到這所著名的石屋，繼續(xù)熱烈地討論魯迅和南亞的延伸話題。

啟程回國之前，奎師納贈送我他的詩集Sun-Shower，是尼、英雙語對照版。在飛機上隨手翻看，這些穿越語言阻隔、流淌著生命之愛的短小禪詩，一點點消融著沉重肉身包裹著的粗糙靈魂?；貒?，帶著最初閱讀時的遼闊感，嘗試將其譯成漢語。翻譯是艱苦的心之旅，愈是凝練的小詩，愈考驗文字功夫。因為不通尼泊爾語，經英語轉譯，中譯底子又薄，希望沒有詩盡散開，尚有不仰賴語言的禪味在焉。翻譯期間曾請教黃喬生老師，與我先生渠濤君的討論也使詩思豁然開朗，在此致謝。