高杰

摘要：課程是學校教育的核心，有品質(zhì)的學校需要設計和打造有品質(zhì)的課程模式，構建自己獨特的課程文化。近年來，沈陽市鐵西區(qū)應昌小學從兒童視角出發(fā)，根據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律，對學校課程建設思路進行了認真梳理，基于兒童視角構建了“和雅”課程文化，更好地滿足了全體學生的實際發(fā)展，以及全面發(fā)展與個性發(fā)展的需要。

關鍵詞：兒童視角；課程文化；課程領導力；學校環(huán)境；統(tǒng)整課程

一、構筑于兒童視角的課程理念——文化浸潤雅園

課程領導力是校長的一項核心領導力，它是一個比較寬泛的界定，包含很多內(nèi)涵，如對課程價值的理解、課程內(nèi)容的研發(fā)、課程實施的管理、課程評價的制定，等等。課程建設的視角和理念直接決定能否真正站在兒童的視角，向著兒童真正喜歡的方向去建設課程，這是課程建設最有效的切入點，也是新形勢下體現(xiàn)校長課程領導力的重要標志之一。

在學校課程建設的過程中，有這樣一個案例：有名學生平時比較頑皮，學習成績不理想，自己也很自卑。班主任深入了解后發(fā)現(xiàn)他擅長各類益智棋，于是特意在班級里舉行了一次益智棋比賽，這名學生榮獲了五項比賽的三個第一名，班級學生還稱他為“小棋圣”，還有好幾名學生都表示要和他學習下棋，他的自信心逐漸建立起來，學習成績也隨之提高了。

這個案例給了正在進行課程建設的我們很大啟示：基于兒童視角構建課程，就應該先了解學生的需要，從而建立豐富、綜合的課程及多元評價體系，為每名學生都建立一個綜合素質(zhì)檔案，以此來鼓勵、促進每名學生激發(fā)自己的興趣和潛能，挖掘自己的才能和才華，找到自己的生長點。

因此，在定位課程理念時，我們讓學生參與其中，讓他們成為“小小設計師”，在他們中廣泛征集“兒童視角”。他們形成了許多不同的小組，廣泛征集、采訪，最后在眾多提議中，經(jīng)過師生共同討論、辨析，確定了構建“和雅”文化。“和”，即和而不同，“雅”，即高雅、典雅、幽雅、儒雅，并確立了“和雅應昌、尚雅人生”的辦學理念，搭建出課程理念的根基。

一名酷愛古典文學的學生為此還創(chuàng)作了一首《應昌賦》。

秉盛京古都靈秀，承省會城市輝光。

泱泱應昌，以雅育人，和雅發(fā)展，雅行為先，雅智為重。

勤勉求是，尚雅創(chuàng)新；

雅寓于教，教融入情；

和靜儒雅，敬業(yè)致遠。

剪如詩歲月，裝點雅韻年華；

奮鴻鵠之志，扮靚和諧雅園。

任重道遠名校路，披肝瀝膽永追求！

二、創(chuàng)建于兒童視角的環(huán)境設計——文化滋養(yǎng)心靈

學校環(huán)境作為一種隱性教育課程，在學生成長的過程中具有獨特的功能和作用。如何實現(xiàn)兒童視角的課程創(chuàng)建呢？要去思考和觀察。兒童的眼睛如何觀察，耳朵如何傾聽，大腦如何思考，兒童的興趣在哪里，兒童擁有怎樣的情感和表達……讓課程回歸天性，就是讓教育回到樸素的狀態(tài)，回歸愛的教育。因此，在環(huán)境文化的設計上，我們要充分關注學生的需要，努力實現(xiàn)自然而生動、多元而鮮活、尊重并順應，讓“學生站中央”成為整個環(huán)境課程建設的起點，讓“閱讀”成為學生成長的新樣態(tài)，將“雅”文化這條主線縱橫交錯植入校園中，努力變觀賞性文化為體驗式文化，真正打造主題鮮明、特色顯著的和而不同的空間及廊廳文化，讓學生浸潤其中。

如果說在教育中有什么是均衡的，有一個答案是肯定的：那就是書。校園內(nèi)的閱讀空間是一所學校的魅力所在，并且閱讀空間需要滿足學生對閱讀的需求，包括舒適度、照明度等，最好還要為學生留下與書對話的機會和任其發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的空間，并以此為課程建設提供更豐厚的土壤。在學生的創(chuàng)意和設計下，學校在教學樓一樓搭建了一個讀書平臺，學生起名為“悅讀書窩”，這個富有童趣的名字很好地詮釋出他們最喜歡的閱讀狀態(tài)——可以姿態(tài)隨意，只要思想沉浸。

除此之外，學生還都喜歡學校的智雅樂學書社、薈雅畫蟲天地、趣雅沖浪空間、潤雅樹屋、博雅漫咖書吧、睿雅蒼穹、樹香閣、時光廊、涂鴉墻……每個空間都為學生提供了互動和體驗的平臺，讓他們可以隨時上網(wǎng)探究世界，隨時讀書、彈唱、繪畫、游戲，等等。

三、豐盈于兒童視角的課程整合——文化統(tǒng)整課堂

在學?！昂脱艖⑸醒湃松边@一核心理念的指導下，我們從學生品德、身體、學業(yè)和才藝等方面出發(fā)，最終構建了“五愿”課堂模式，即愿意表達、愿意傾聽、愿意交流、愿意質(zhì)疑、愿意補充。

校園的課程包含國家課程、地方課程和校本課程，我們將“五愿”課堂模式根據(jù)學生的特點、興趣等融入課程中，結合學校特色，去思考和解決“全體”與“個體”、“課堂效率”與“整體提升”、“課內(nèi)學”與“課外研”、“多元化”與“開放化”的關系。

經(jīng)過不斷地完善和打磨，學校的課程體系逐漸豐滿，并最終構建出日臻成熟的網(wǎng)狀博雅統(tǒng)整課程體系（如下表）。統(tǒng)整課程并沒有增加課程，而是建立了各個科目和學習領域之間的聯(lián)系，讓學科內(nèi)、學科外和學科間的關聯(lián)形成了，實現(xiàn)了多學科之間的文化融合，讓課堂更加鮮活，更加靈動，最終全面提升學生的核心素養(yǎng)，讓學生終身受益。

1.“六藝”成長課程

“六藝”指禮、樂、射、御、書、數(shù)。我們將中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相融合，構建了“六藝”課程。

（1）“禮”課程。

以雅潤德，是雅園獨有的德育品牌，以傳承中國儒雅文化為底蘊的品德課的融合課程。

（2）“樂”課程。

以雅潤美，是藝術教育的基礎，是個性成長的需要，讓學生以不同的審美和興趣走進藝術課堂，達到課堂與活動的共融。

（3）“射”課程。

以雅潤體，是雅的姿態(tài)發(fā)展體能強健身體，是全面發(fā)展的重要因素，將拓展的項目融入其中。

（4）“御”課程。

以雅潤才，是綜合實踐的需求，是體驗生活、增長才干、鍛煉能力的陣地。

（5）“書”課程。

以雅潤質(zhì)，立身以立學為先，立學以讀書為本。

（6）“數(shù)”課程。

以雅潤思，以數(shù)學及科學為主線，融合于關于思維發(fā)展的創(chuàng)客活動中，綜合了益智類課程，讓學生在操作中學會了創(chuàng)新。

圍繞“六藝”課程，我們做了成長階段課，以培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)為目標，設立了“課程超市”，每周二下午由學校聘請優(yōu)秀的課程改革創(chuàng)新教師和校內(nèi)教師授課，學生網(wǎng)上報名，自愿選擇，走班授課，定期調(diào)整。

2.博域課程

立足于兒童未來成長的課程設計中，我們發(fā)現(xiàn)對于學生而言，世界是更大的學校，應該讓他們參與到廣闊的生活世界中汲取知識，將課堂與社會相融合，學科與學科相融合，于是我們采取“解構、重組、精簡、拓展”的模式，探索了打破空間界限的融合課程，包括“學科融合”和“主題融合”。

3.創(chuàng)雅微課程

在課程整體實施的過程中，我們把學生視為一個有機整體，力圖順應各教育因素之間的相互關系、相互作用的規(guī)律，以綜合的形式將學生的認知、情感、能力、個性等各個方面整體協(xié)調(diào)，以學生周圍生活為基礎，把各種信息有機組合起來，通過學一點、做一點、懂一點，讓學生能夠快樂學習。為了讓基于兒童視角的理念落地，我們把零散時間整合起來，開設了10 ～ 15分鐘不等的微課，實現(xiàn)最大化的效率。

課程的開發(fā)，是一次打破傳統(tǒng)課程的過程，在這一過程中需要克服很多困難。

首先，是教師思維的突破。從一直沿用的單一學科到多學科的融合，從以教師為中心到以學生為中心的轉(zhuǎn)變，從根據(jù)教師需要使用教材到根據(jù)學生需要使用，甚至開發(fā)教材等。

其次，是評價和改進機制的突破。在課程的應用上，需要建立一套行之有效、自覺自律的內(nèi)部評價和改進機制，才能服務于教師、學生成長。

最后，是不斷創(chuàng)新的要求。每個學校課程建設的過程都需要不斷創(chuàng)新，每個時期的學生特點也不相同。因此，學校課程建設并非“一勞永逸”，而是需要源頭活水不間斷汩汩而來，只有不斷補充、調(diào)整和完善，才能創(chuàng)設出真正符合現(xiàn)代教育需要的“活”課。

教育需要放眼未來，著眼當下。當下需要建立在對過去的總結之上，“基于兒童視角”的理解也需要不斷深化，不斷拓展和更新，才能實現(xiàn)辦人民滿意的教育。如今，“和雅”課程文化已經(jīng)由初步探索走向深入研究和理性構建，我們將繼續(xù)以課程改革為依托，我們的課程文化建設將永遠在路上，永遠在不斷更新的過程中。

參考文獻：

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