李寒雪

摘 要：隨著現(xiàn)代數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展以及視覺媒介的日益增加，人們對信息的感受、獲取、認知的方式變得更加多樣，數(shù)字媒體藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域占據(jù)越來越重要的地位，發(fā)揮越來越大的作用，新媒體技術(shù)實現(xiàn)了設(shè)計藝術(shù)語言和設(shè)計表現(xiàn)形式的多樣化，形成了新的視覺審美特征和新的藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)形式，并逐漸成為最有力的藝術(shù)傳播途徑。文章結(jié)合經(jīng)典案例，將理論和實踐結(jié)合起來進行具體分析，探究數(shù)字媒體語境下的藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新，為數(shù)字媒體藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計門類中的發(fā)展提供理論研究和素材。

關(guān)鍵詞：視覺文化;數(shù)字媒體;視覺語法;藝術(shù)設(shè)計

在現(xiàn)代數(shù)字媒體技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的全球化語境下，數(shù)字媒體借助各種新媒體的視覺媒介與設(shè)計師的藝術(shù)創(chuàng)造構(gòu)成一個完整的信息傳播體系。數(shù)字信息媒體化不僅是技術(shù)上的創(chuàng)新和進步，更是一種以信息技術(shù)為載體的思維方式和表現(xiàn)形式的進步。這些改變對設(shè)計師們進行藝術(shù)創(chuàng)造及其藝術(shù)表現(xiàn)形式都產(chǎn)生了深遠的影響，數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)新不局限于藝術(shù)設(shè)計表達方式的創(chuàng)新，更多的是對藝術(shù)思維、藝術(shù)理念的創(chuàng)新，是藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的一次深刻變革。

一、數(shù)字媒體語境下的視覺傳播

媒介簡單來說就是人與人、事物與事物或人與事物之間傳遞信息、相互作用的物質(zhì)，是信息傳播的基礎(chǔ)。從藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作開始，媒介與藝術(shù)就是相輔相成、密不可分的關(guān)系，最開始的藝術(shù)借助實體材料來表現(xiàn)，比如紙張、衣物、瓶瓶罐罐等，將這些物品和材料作為媒介，將藝術(shù)理念傳遞給人們。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)方式具有多樣性，藝術(shù)設(shè)計的起源要從人類產(chǎn)生開始說起，但凡有人類生產(chǎn)活動的地方，藝術(shù)就存在，它不僅是人類歷史文化的記錄者，也是人類精神文化的載體和記錄者。

藝術(shù)設(shè)計不斷發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)越來越廣泛化，說到底數(shù)字媒體藝術(shù)是將人的理性思維所產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)與藝術(shù)的感性表達完美地融為一體，用數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒技術(shù)為藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作和發(fā)展提供強有力的支撐。數(shù)字媒體藝術(shù)不再拘泥于傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，例如繪畫、雕塑、書法等簡單的藝術(shù)表達形式，在某種意義上數(shù)字媒體藝術(shù)是一種新的藝術(shù)表達途徑。新媒體藝術(shù)是將數(shù)字技術(shù)運用于藝術(shù)領(lǐng)域，將創(chuàng)作、承載、推廣、欣賞與評論等藝術(shù)行為轉(zhuǎn)向以高新技術(shù)為支撐的新媒介，為設(shè)計師們的創(chuàng)作提供更為廣闊的平臺，使藝術(shù)表達的形式更加新穎和多元化，推陳出新，為受眾提供多種欣賞藝術(shù)作品的形式。通過網(wǎng)絡(luò)等進行傳播，受眾有了更多的機會去了解藝術(shù)、欣賞藝術(shù)、品評藝術(shù)，有了更多參與、互動的機會和欣賞藝術(shù)的方式，從而促使藝術(shù)作品更加具有審美性、體驗性、思維性等。

二、數(shù)字媒體語境下的藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新探究

創(chuàng)造性是藝術(shù)創(chuàng)作不可或缺的特質(zhì)，數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新提供了新的表現(xiàn)形式和無限的想象空間，對現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的沖擊及影響。技術(shù)的創(chuàng)新對新媒體藝術(shù)的變革和發(fā)展有非常重要的影響，但設(shè)計師們要清楚，技術(shù)只是藝術(shù)創(chuàng)作的載體，而不是本質(zhì)，在數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，比高新技術(shù)更為重要的是設(shè)計師的創(chuàng)作觀念，設(shè)計師運用自己的創(chuàng)作觀念創(chuàng)新藝術(shù)傳播方式和呈現(xiàn)方式。

（一）藝術(shù)設(shè)計形式的創(chuàng)新

現(xiàn)代高新技術(shù)數(shù)字媒體語境下藝術(shù)設(shè)計的形式創(chuàng)新可以促使更好的藝術(shù)表現(xiàn)效果產(chǎn)生，藝術(shù)設(shè)計形式的創(chuàng)新需要融入高新技術(shù)，讓藝術(shù)設(shè)計有更加廣泛的傳播途徑和呈現(xiàn)方式，這也是有效提高藝術(shù)設(shè)計效果的重要途徑?，F(xiàn)代高新技術(shù)的融合改變了傳統(tǒng)藝術(shù)作品的表達形式和傳播模式，讓藝術(shù)設(shè)計有了新發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計形式的創(chuàng)新主要從兩方面進行：傳播方式的創(chuàng)新和呈現(xiàn)方式的創(chuàng)新。在表達形式的創(chuàng)新方面，我們可以從藝術(shù)設(shè)計形式的實效性出發(fā)，對如何更好地展現(xiàn)視覺信息文本進行研究，藝術(shù)設(shè)計形式的創(chuàng)新要真正落到實處，研究產(chǎn)品信息中的藝術(shù)想象力和藝術(shù)氛圍，將藝術(shù)作品所表達的思想完整地展現(xiàn)出來。比如利用視覺錯覺，利用光的投射、反射等特性，都可以達到讓人類眼睛產(chǎn)生錯覺的目的，甚至可以營造出3D的效果。設(shè)計師要善于運用現(xiàn)有的高科技藝術(shù)表現(xiàn)手法，利用新媒體的傳播速度和傳播廣度，在數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計之間建立一個創(chuàng)新平臺，加快藝術(shù)作品的傳播速度，加強人與人之間的藝術(shù)互動，充分利用數(shù)字媒體語境推動藝術(shù)設(shè)計形式的創(chuàng)新。

（二）藝術(shù)設(shè)計觀念的創(chuàng)新

數(shù)字媒體語境下的藝術(shù)設(shè)計觀念創(chuàng)新要求牢牢把握時代發(fā)展的特征，觀念創(chuàng)新會直接影響整個藝術(shù)作品的視覺表現(xiàn)效果。藝術(shù)設(shè)計觀念的創(chuàng)新要注重創(chuàng)新的實效性，堅持理論和實踐結(jié)合，只有對藝術(shù)設(shè)計理論和實踐進行融合和創(chuàng)新發(fā)展，才能更好地體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計所散發(fā)出來的人文氣息，引發(fā)人們心靈的共鳴，從而滿足人們對藝術(shù)的精神追求，更好地促進數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計觀念的創(chuàng)新有多種方式，比如進行多視角的藝術(shù)審視，通過藝術(shù)設(shè)計打破傳統(tǒng)模式的藝術(shù)創(chuàng)新，樹立更加開放的、風趣幽默的藝術(shù)創(chuàng)作理念等。未來的藝術(shù)設(shè)計一定會在數(shù)字媒體的強大支撐下變得更具有人文色彩和藝術(shù)價值，一定會更加全面深入地優(yōu)化創(chuàng)作理念，更好地提升數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性，使數(shù)字媒體藝術(shù)呈現(xiàn)出更加完美的效果。

（三）藝術(shù)設(shè)計技術(shù)的創(chuàng)新

藝術(shù)設(shè)計的技術(shù)創(chuàng)新是數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)新的必要條件，只有藝術(shù)設(shè)計技術(shù)的創(chuàng)新才能更好地促進數(shù)字媒體的發(fā)展。比如我們現(xiàn)在常見到的VR技術(shù)（圖1），人們不需要去現(xiàn)場，就能夠在任何地方通過手機等媒介看到逼真的場景。這項技術(shù)對于新媒體藝術(shù)的發(fā)展非常重要，它能夠更好地將設(shè)計所要傳達的信息以及所要營造的氛圍更加全面、立體地展現(xiàn)給受眾，讓受眾產(chǎn)生身臨其境的視覺感受，從而有利于藝術(shù)的傳播和推廣。數(shù)字媒體的新形式能夠更好地激發(fā)創(chuàng)造者的靈感，更加全面地展現(xiàn)設(shè)計師的個性，更加充分地釋放設(shè)計師的靈感，使數(shù)字媒體藝術(shù)作品更好地汲取傳統(tǒng)文化的精髓，打破傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式和手法的束縛，讓數(shù)字媒體語境下的藝術(shù)設(shè)計實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

三、結(jié)語

當下信息技術(shù)快速發(fā)展，人們對新媒體藝術(shù)的藝術(shù)語言的后續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了高度重視，新媒體藝術(shù)存在于藝術(shù)學與傳播學相互作用、影響形成的新的交叉性的學科領(lǐng)域，因此藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新還處于全面探索和拓展的階段。在數(shù)字媒體語境下，視覺傳播主體、對象和形式都是藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的切入點，要求設(shè)計師能夠從藝術(shù)設(shè)計形式的創(chuàng)新、藝術(shù)設(shè)計觀念的創(chuàng)新、藝術(shù)設(shè)計技術(shù)的創(chuàng)新等方面進行藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新研究，力求在藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的思維觀念的指導下，根據(jù)不同的媒介，以符合人們要求的審美方式，從不同維度、不同視角分析視覺語言在新媒體環(huán)境和語境中的變化及發(fā)展藍圖，適應信息科學技術(shù)的快速發(fā)展，探討藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的多種可能性，創(chuàng)造出更加有意義和新穎的藝術(shù)設(shè)計作品。

參考文獻：

[1]黃鳴奮.新媒體與西方數(shù)碼藝術(shù)理論[M].上海：學林出版社，2009.

[2]梅格斯.二十世紀視覺傳達設(shè)計史[M].柴常佩，譯.武漢：湖北美術(shù)出版社，1989.

[3]吳瓊.視覺性與視覺文化：視覺文化研究的譜系[J].文藝研究，2006（1）：84-96.

[4]王穎吉.從傳統(tǒng)電影到奇觀電影：電影敘事模式變化及其前景[J].文藝爭鳴，2010（1）：121-127.

[5]周憲.視覺文化的轉(zhuǎn)向[M].北京：北京大學出版社，2008.

作者單位：

山西應用科技學院