付賢芳 錢光貴

摘 要：隨著我國教育系統(tǒng)的不斷完善，我國教育理念更希望學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中具備良好的品德素養(yǎng)，以便于為國家輸送大量的人才。但是受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，導(dǎo)致教師在實(shí)際教學(xué)過程中只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)以及學(xué)習(xí)能力，而忽略了學(xué)生品德素養(yǎng)的培養(yǎng)。針對(duì)這樣的問題，就需要教師摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，加強(qiáng)學(xué)生的品德教育，以便于幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念?；诖?，本文就探究品德教育，如何融入小學(xué)語文課堂教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行了以下探究與思考。

關(guān)鍵詞：品德教育;語文課堂;有效融合

一、充分利用語文教材內(nèi)容

小學(xué)階段的學(xué)生由于身心以及心智還未成熟，因此在學(xué)習(xí)過程中滲透品德教育還需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，但是光靠語文教學(xué)不可能將品德教育完全滲透，因此在教學(xué)過程中，教師要結(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容，來加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生品德教育，進(jìn)而幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中提高自身的品德素養(yǎng)。例如：在，人教版小學(xué)語文李紳《憫農(nóng)》的教學(xué)時(shí)，通過詩詞中對(duì)農(nóng)民樸素形象的描寫，使學(xué)生在學(xué)習(xí)這首古詩的過程中，針對(duì)農(nóng)民在詩中的表現(xiàn)，懂得在日后的生活中以及工作中要學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食，不辜負(fù)農(nóng)民伯伯的辛苦與汗水。教師在傳授學(xué)生這首詩詞的時(shí)候，可通過學(xué)生朗讀的方式，讓學(xué)生親切地感受到詩中所蘊(yùn)含的旋律，以及對(duì)農(nóng)民的贊揚(yáng)。進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品德。其次，在人教版小學(xué)語文李白《贈(zèng)汪倫》中，詩人通過描寫河邊的景色以及汪倫的動(dòng)作，進(jìn)而抒發(fā)好友離別時(shí)，依依不舍的心情，通過本篇古詩的描寫，學(xué)生懂得在實(shí)際生活中以及學(xué)習(xí)過程中要珍惜朋友之間的友誼。教師在利用語文教材內(nèi)容教導(dǎo)學(xué)生品德素養(yǎng)的時(shí)候，要格外注意學(xué)生之間的差異性，導(dǎo)致這種差異性的原因是由于學(xué)生外在環(huán)境因素影響的，因此，教師在教學(xué)過程中要有耐心的對(duì)學(xué)生實(shí)施教導(dǎo)，并通過自己的教學(xué)方式以及教學(xué)內(nèi)容來減少學(xué)生之間的差異性，進(jìn)而使學(xué)生在學(xué)習(xí)以及成長(zhǎng)過程中，培養(yǎng)良好的品德素養(yǎng)，樹立正確的人生價(jià)值觀念。

二、優(yōu)化創(chuàng)新語文課堂教學(xué)模式

隨著國家對(duì)于新課改教學(xué)理念的不斷推廣，在教育方面要求學(xué)生具有良好的素質(zhì)教育，因此，教師在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)加強(qiáng)自身的教學(xué)理念，豐富教學(xué)內(nèi)容，完善自己的教學(xué)目標(biāo)，通過創(chuàng)新語文課堂教學(xué)模式來加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育。如今，教育的不斷改革，使教師在授課的過程中，教學(xué)活動(dòng)呈現(xiàn)了多元化的特點(diǎn)，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師可根據(jù)不同的內(nèi)容來開展不一樣的教學(xué)方式，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生興趣。在創(chuàng)新語文課堂教學(xué)模式中，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)是最為有效的方式，因在情景教學(xué)中，學(xué)生能盡可能地表達(dá)出自己的情感，教師在此過程中應(yīng)合理的使用教學(xué)資源來渲染課堂氛圍，以便學(xué)生在良好的氛圍內(nèi)，進(jìn)而感受高效的德育教育。例如，在人教版小學(xué)語文中《丑小鴨》一文教學(xué)時(shí)，教師可結(jié)合信息化技術(shù)來設(shè)定良好的教學(xué)情境，借助多媒體技術(shù)的背景音樂來渲染教學(xué)氛圍，使學(xué)生能親切地融入到課文內(nèi)容當(dāng)中，以便加深學(xué)生對(duì)于課文知識(shí)的理解。其次，教師也可通過情景再現(xiàn)的方式讓學(xué)生演繹從丑小鴨變成天鵝的部分，以及針對(duì)其他動(dòng)物的看法丑小鴨作出的表現(xiàn)，進(jìn)而來加強(qiáng)學(xué)生對(duì)丑小鴨性格的掌握，這就需要教師在實(shí)際教學(xué)開展前，在學(xué)校的材料庫中尋找有關(guān)本節(jié)內(nèi)容的應(yīng)用道具，以便學(xué)生再穿著學(xué)校的道具，能盡快的融入到丑小鴨角色當(dāng)中，教師在傳授學(xué)生本文的內(nèi)容時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生自己找了解丑小鴨以及其他動(dòng)物的性格特點(diǎn)，并從性格特點(diǎn)推算出該人物具備的思想，在活動(dòng)演繹結(jié)束后，教師要針對(duì)每個(gè)學(xué)生扮演的角色進(jìn)行總結(jié)，進(jìn)而使學(xué)生了理解天生的缺陷并不代表人生路上的失敗，只要你肯努力、肯堅(jiān)持，你也會(huì)成為那個(gè)最美好的白天鵝。

三、加強(qiáng)學(xué)生課外教學(xué)活動(dòng)

新課改教學(xué)理念，明確提出教師在教學(xué)過程中，不應(yīng)只在乎書本當(dāng)中的知識(shí)，更多的是以課外的知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的思維模式，讓學(xué)生通過感同身受，進(jìn)而了解自己在學(xué)習(xí)以及生活中所缺失的優(yōu)良品德。例如：教師可帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命英雄烈士陵園，通過了解革命烈士的生平簡(jiǎn)介，進(jìn)而抒發(fā)學(xué)生的愛國情懷。其次，教師可帶領(lǐng)學(xué)生與環(huán)衛(wèi)叔叔一起清掃街道，在學(xué)生清掃街道的同時(shí)，使學(xué)生了解到環(huán)衛(wèi)叔叔的不易，以便于培養(yǎng)學(xué)生良好的保護(hù)環(huán)境的優(yōu)良品質(zhì)。再者，教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，定時(shí)為學(xué)生開展有關(guān)培養(yǎng)品德素養(yǎng)的班會(huì)，讓學(xué)生闡述自己在本周或者本月過程中，養(yǎng)成的優(yōu)良品質(zhì)。教師在此過程中，要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽訴說，同時(shí)，針對(duì)學(xué)生養(yǎng)成的良好品質(zhì)，學(xué)生之間要進(jìn)行相互借鑒，進(jìn)而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，全面提高自身的道德素養(yǎng)。

結(jié)束語

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中融入品德教育，對(duì)于學(xué)生來說是一件極為重要的事情，因此就需要教師在教學(xué)的過程中，創(chuàng)新自己的教學(xué)方式，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的品德素養(yǎng)，以便于更高效地開展小學(xué)語文教學(xué)工作，提高自身的教學(xué)質(zhì)量。

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