謝志榮

【摘要】隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速崛起、綜合實(shí)力和國際地位的提升，不斷增強(qiáng)文化輸出，堅(jiān)定文化自信，中國傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，國內(nèi)品牌已經(jīng)開始走上國際舞臺，掀起了一陣猛烈的“國潮”風(fēng)暴。年輕消費(fèi)者追求個性且對中國傳統(tǒng)文化有著高度認(rèn)同感，將追捧國潮作為展示個性和表達(dá)情懷的一種方式。在這股浪潮的推動下，珠寶設(shè)計(jì)也融合了國潮風(fēng)，企業(yè)通過設(shè)計(jì)將中國傳統(tǒng)文化元素、時尚潮流元素與珠寶產(chǎn)品進(jìn)行融合，進(jìn)一步提升了品牌核心競爭力。文章通過探求國潮風(fēng)盛行的原因，結(jié)合現(xiàn)有的國潮珠寶產(chǎn)品對品牌的營銷戰(zhàn)略進(jìn)行了研究，并對國潮產(chǎn)品崛起背后存在的問題進(jìn)行分析，從而對國潮與珠寶設(shè)計(jì)融合的未來發(fā)展提出改進(jìn)建議。

【關(guān)鍵詞】國潮;珠寶設(shè)計(jì);營銷戰(zhàn)略;存在問題;改進(jìn)建議

一、國潮風(fēng)的盛行

（一）國潮的概念

國潮，是潮流款式的外型設(shè)計(jì)中帶有中國特定元素的潮品，一般都會具有中國傳統(tǒng)文化元素和時尚潮流元素這兩個必備要素。最初“國潮”的范圍僅限于國貨，品牌歷史悠久、知名度高、產(chǎn)品質(zhì)量可靠。后來，在全球化的發(fā)展進(jìn)程中，“國潮”的范疇不斷延伸擴(kuò)大?！皣薄毕笳髦M(fèi)者文化自信的提升和對傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同感，“國潮”既展現(xiàn)了年輕消費(fèi)者的個性，又表達(dá)了懷舊情懷，也是傳統(tǒng)品牌在新時代涅槃重生的契機(jī)。

（二）國潮風(fēng)盛行的原因分析

1.年輕化的消費(fèi)群體

作為現(xiàn)階段消費(fèi)主力軍的千禧一代和Z世代，他們極具個性，對新鮮事物充滿了好奇，注重情感上的共鳴。由于對互聯(lián)網(wǎng)使用度和信任度較高，他們能夠接觸到海量化信息，選擇更為豐富。他們對中國傳統(tǒng)文化有著高度認(rèn)同感，有著強(qiáng)烈的愛國情懷，同時對時尚趨勢有著敏銳的感知。各大品牌爭先恐后以“國潮”這一熱點(diǎn)進(jìn)行營銷，吸引年輕消費(fèi)者群體的注意和興趣。正是強(qiáng)大的年輕消費(fèi)者市場助推了國潮品牌的強(qiáng)勢崛起。

2.傳統(tǒng)文化的覺醒，強(qiáng)烈的文化自信

“國潮”的流行，蘊(yùn)涵著堅(jiān)定的文化自信。文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。無論是具有中國傳統(tǒng)文化特色的影視作品票房大賣還是以國風(fēng)文化為題材的作品深受消費(fèi)者喜愛，都代表著消費(fèi)者對中國傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同。

3.顏值即正義

在這個“顏值為王”的時代，消費(fèi)者為“顏值經(jīng)濟(jì)”斥資買單卻甘之如飴。在社交媒體時代，產(chǎn)品不僅要滿足基本需求，還要用于傳播。對于產(chǎn)品顏值，美觀固然是基本追求，但切不可過分倚重。既要符合當(dāng)前審美品味和時尚潮流趨勢，又要包含傳統(tǒng)文化和藝術(shù)內(nèi)涵。

4.互聯(lián)網(wǎng)電商平臺的助推

越來越多的國潮品牌搭上了電商平臺這一快車，競相推出以國潮為主題的營銷活動。這些活動不僅使得消費(fèi)者享受到符合當(dāng)下潮流趨勢的產(chǎn)品，而且人人都可以體驗(yàn)到產(chǎn)品中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，在電商平臺的助推下潛移默化的進(jìn)行了文化的傳承和傳播。

二、國潮在珠寶設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在全球化背景下，消費(fèi)者對于珠寶首飾的審美也發(fā)生了極大的變化，文化自信和民族自豪感將會促使國潮珠寶成為購買熱潮。由此可見，將中國傳統(tǒng)文化元素融入到珠寶設(shè)計(jì)中是不可阻擋的發(fā)展趨勢。

憑借著對中國傳統(tǒng)文化傳承的強(qiáng)烈使命感和社會責(zé)任感，潮宏基將被譽(yù)為“燕京八絕”之首的花絲工藝融入到珠寶產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，希望可以讓普通受眾感受花絲之美，讓文化得以傳承，讓古典變?yōu)闀r尚。

綜合國力的增強(qiáng)提升了中國文化的自信，傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新就是當(dāng)今社會的潮流，古法黃金應(yīng)運(yùn)而生，采用國家古老鑄金工藝打造。古法金既時尚個性，又體現(xiàn)了文化內(nèi)涵，將中國傳統(tǒng)工藝藝術(shù)與黃金結(jié)合傳遞出的文化傳承之美展現(xiàn)得淋漓盡致。

三、國潮珠寶品牌的營銷戰(zhàn)略

（一）目標(biāo)消費(fèi)者

隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷升級，對珠寶等奢侈品的需求也在擴(kuò)大。在產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重的市場中，消費(fèi)者對產(chǎn)品的關(guān)注點(diǎn)不再僅限于它的功能和用途，而是能否與消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴。千禧一代和Z世代已經(jīng)逐漸成為新一代的消費(fèi)主力軍，他們更為關(guān)注具有中國傳統(tǒng)文化元素的產(chǎn)品。對于傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，激起了消費(fèi)者對于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，也在很大程度上促進(jìn)了國潮珠寶品牌的發(fā)展。

（二）營銷環(huán)境

互聯(lián)網(wǎng)電商平臺的快速發(fā)展助推了國潮珠寶品牌的崛起，一些品牌開設(shè)了珠寶網(wǎng)店，節(jié)省了部分人力、物力成本，產(chǎn)品價格更為低廉，消費(fèi)者擁有了便捷的消費(fèi)體驗(yàn)和更豐富的選擇，這在一定程度上促進(jìn)了國潮珠寶產(chǎn)品銷量的增加。對于小眾獨(dú)立珠寶設(shè)計(jì)師而言，電商的快速發(fā)展為他們提供了施展才華的廣闊舞臺，通過“電商平臺大眾化+私人高級定制”的模式，逐步占領(lǐng)消費(fèi)者市場。

四、國潮產(chǎn)品存在的問題

“國潮”在一定程度上激發(fā)了消費(fèi)者對國貨品牌的熱愛，并且讓許多國貨品牌迎來了發(fā)展契機(jī)。“國潮”逐漸成為一種時尚潮流，隨之而來也伴隨著一些亟待解決的問題。國潮品牌的原創(chuàng)能力一直飽受質(zhì)疑和詬病，由于版權(quán)意識不強(qiáng)，導(dǎo)致“山寨”“盜版”層出不窮，以為將中國元素和品牌Logo拼湊在一起就是國潮，如果不經(jīng)過任何有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)再加工，我們將無法感受到所蘊(yùn)含的內(nèi)在文化。偶爾一兩次的跨界聯(lián)名營銷將會帶來短期內(nèi)銷量的提升和品牌曝光度的提高，但是對于品牌的長遠(yuǎn)發(fā)展卻沒有起到關(guān)鍵作用。

五、改進(jìn)建議

（一）產(chǎn)品創(chuàng)新，增強(qiáng)品牌文化內(nèi)涵

國潮盛行仍是當(dāng)前乃至較長時間的流行趨勢，眾多品牌應(yīng)利用國潮這一新的時尚趨勢，將中國傳統(tǒng)文化元素和時尚潮流元素融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去，既要符合年輕消費(fèi)者群體的審美觀點(diǎn)，又可以生動展現(xiàn)出產(chǎn)品背后所蘊(yùn)含的內(nèi)在文化，激發(fā)消費(fèi)者對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感，以文化力提升品牌核心競爭力。

（二）利用新技術(shù)進(jìn)行數(shù)字化變革

通過大數(shù)據(jù)分析，品牌可以更準(zhǔn)確地掌握潛在消費(fèi)者的真實(shí)需求，進(jìn)行精準(zhǔn)營銷。國潮品牌給顧客帶來的不僅是新穎時尚的產(chǎn)品，更是將中國傳統(tǒng)文化融入到消費(fèi)者的日常生活中。企業(yè)在不斷變化和競爭激烈的環(huán)境中，借助數(shù)字化渠道，以消費(fèi)者需求為切入點(diǎn)進(jìn)行分析，創(chuàng)造核心競爭優(yōu)勢。國潮品牌需要借助互聯(lián)網(wǎng)電商平臺，線上線下協(xié)同發(fā)展，增加客戶黏性，提高產(chǎn)品成交率。

參考文獻(xiàn)：

[1]李艷，劉秀，陸梅.“國潮”品牌發(fā)展趨勢及設(shè)計(jì)特征研究[J].設(shè)計(jì)，2020（9）.

[2]林波，劉鴻銘.基于文化自信的新國潮品牌建設(shè)探析[J].現(xiàn)代營銷（下旬刊），2020（3）.

[3]陳美汐.試論國潮文化的發(fā)展[J].大眾文藝，2020（6）.